【出处】
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
——《孟子·公孙丑下》
【释义】
施行仁政的人，帮助他的人就多；不施行仁政的人，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，连亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。
【故事】
公元前11世纪，商纣王昏庸残暴，不得人心。而周的国力增强壮大，引起商王朝的不安。商纣王听信谗臣崇侯虎之言，认为周文王到处行善，树立自己的威信的行为不利于商朝的巩固。于是，商纣王将周文王囚禁于羑里（今河南汤阴县）。
在狱中的七年时间里，周文王精心致力于“演易之六十四卦，各为彖”，完成著作《周易》。在囚禁中，周文王常常写信与次子姬发联系，信中绘制的阴阳太极图，让幼小的姬发受到深深的教育。吕尚等人营救周文王出狱后，周文王下决心灭商。周文王一方面向纣王献地，请求免除酷刑，取得信任；一方面访贤任能，壮大国力。经过数年的努力，周向南扩展势力到长江、汉江、汝水流域，天下已成为“三分天下有其二”的局势，为周武王讨伐商纣奠定了基础。
大约公元前1046年，商纣王持续发动征讨东南夷的战争，商朝国困民乏。武王见时机已到，便联合庸、蜀、羌、髳、卢、彭、濮等部族，在牧野大败商军后攻入朝歌。在进军到距朝歌七十里的牧野时，周武王举行誓师大会，列数了商纣王的许多罪状，鼓动军队和商纣王决战。商纣王急忙与贵族大臣们商议对策，而此时，商纣王军队的主力还在其他地区，一时调不回来，只好将大批的奴隶和俘虏来的东南夷武装起来，凑了十七万人攻向牧野。由于商纣王长期穷兵黩武，社会和阶级矛盾日益加剧，武装的商朝军队刚与周军相遇，便投向周军，一起讨伐商纣王。商纣王大败，连夜逃回朝歌，见大势已去，登上鹿台投火自焚而死。
商纣王兵败自焚，商朝灭亡。周王朝建立，定都镐京（今陕西西安市）。为了更好地治理国家，周武王把被商纣王禁锢的箕子接到镐京，虚心请教安邦治国之道，周朝的统治得到了进一步巩固和加强。
【启示】
孟子通过总结历史经验教训，强调民心向背关系到战争的胜负，于是提出“得道者多助，失道者寡助”。今天，随着历史的发展和社会的进步，这个“道”可以引申为讲正气、顺民意、得民心，以理服人、以德服人。只有得到这个赋予时代意义的“道”，才能团结力量，使我们的事业兴旺发达，无往不胜。
