在我心目中，殷离永远是一个强者。偏执的人，有时候往往具有强大的内心世界。你看着苦咖啡难以下咽，说不定人家甘之如饴呢。
张无忌为什么会对阿离也有一份温情呢？一来是因为他博爱，二来是因为，甜品吃多了，也有腻的时候，偶尔喝杯苦丁茶，也可起到清心健脑的作用。但要常喝，估计也难。
如咖啡一样的苦味女子，注定难以得到世俗的幸福。殷离便是如此。
麻辣赵敏
喜欢殷离的人，大多也会喜欢赵敏。因为她们都属于口味浓重的一类人。小的时候，我偏爱这一类，现在人大了，口味没那么重了，慢慢也懂得了清淡的好处。说实话以前我是不喜欢周芷若的，现在重读的时候，觉得各有各的可怜，就像我再读《红楼梦》时，觉得袭人也并非那么面目可憎。所以说，时间会使人变得温和、宽大、平庸。
元末那会儿，还没有“麻辣”一词，但毫无疑问，赵敏可当选为麻辣女友的始祖。作为一个湖南人，我很有私心地认为，辣椒这种食物是上天给予人类最大的恩赐，不吃辣的人丧失了对人间最丰富、最深厚、最尖锐的一种味觉的体验。再说得过分一点，不吃辣的人生是有欠缺的。
敏敏郡主火辣辣的风情，有谁能够抵挡？纵观金书中的人物，能够男女老少通吃的女子，估计就只有赵敏和郭襄二人。这两个女子，一妖一邪，集天地灵秀于一身，很少有人不喜欢。不过我最爱的是黄蓉，蓉儿的优点和缺点一样明显，爱者觉得无一不好，憎者觉得无一不恶，人气反而不及郭赵二人。
赵敏之辣，首先在于其明快爽朗。和“腹黑型”的周姑娘相比较，敏敏即使坏也坏得很坦荡。赵敏一出场，就给人以豪情万丈、不让须眉的印象，一人率领数百豪雄，颇有一点“天下英雄皆入我彀中”的风范。而周姑娘呢，只在暗地里使劲，表面上那叫一个淡定。
金庸说这两个女子都相当有当政治家的潜力，如果以中国历史上曾叱咤风云的女政治家相喻，赵敏走的是武则天路线，得天时地利人和，气势如虹志在必得；周芷若走的则是慈禧路线，擅长玩阴的，宫廷斗争最能发挥其战斗力。同样是野心家，赵敏显然更像左冷禅，周姑娘身上则有岳不群的影子。
这也就能解释周芷若的群众基础为何不如赵敏深厚了。广大人民群众最恨的就是装十三的人，好也好坏也好不装就好，当然，我们也要学着体谅一下周姑娘，出身不同，人应对环境的手段自然也会不同。
赵敏之辣，其次在于热辣性感。对于身材好的MM，我们一概统称为“辣妹”，在人们普遍吃不饱的古代，估计可称为辣妹的不多，但蒙古族姑娘敏敏特穆尔绝对当之无愧。其实依我的推测，张无忌之所以弃周而选赵，极大的可能是因为赵的身材大大好过周。
当然，这是依我们现代的标准，在古代，讲究什么削肩平胸细腰，峨眉山的伙食估计不太好，长期没得到什么油水滋润的周姑娘，想必很符合这个审美标准。而赵敏呢，具有一种英气勃勃的美，用莫言的话来说，很可能就是那个啥丰乳肥臀。照我看来，赵敏应该是金庸笔下未婚女子中最性感的一位，老实说，看小张同学和她相处的场面，我愣是没看出什么深层次的精神交流，就看出了赤裸裸的色诱和调情。如果说这是我三观不正的问题，为啥大脸师太也觉得张赵的某一段颇有前戏的意味哩……倒是周姑娘，常常对小张同学谈谈人生谈谈理想，可结果哩，如你所知，后来就没周姑娘啥事了。
赵敏之辣，还在于热情似火。这姑娘显然是属于要么不爱，一爱就掏心掏肺的那类型。含蓄内秀的闷骚女，往往敌不过这种明刀明枪的风情；大胆出位的女子，往往对老实孩子极富杀伤力。妖女和君子的故事，从古时一直写到了现代，从来就没有断过。
话说辣椒这东西虽然能活血醒脑，令人心神为之一爽，但吃多了也易上火，赵姑娘这种辣妹，也不是谁都能消受得了的，生活中，我估计很多男人还是会选小昭。
辣椒是一种有魔力的食物，容易让人产生强烈的依赖性，惯食辣味的人，你让他整天吃淮扬菜，保准会抱怨嘴里淡出个鸟来。所以张无忌尽管对赵敏排斥过、疏离过，心底却始终是迷恋的，皆因为，他已对赵敏这个辣妹上瘾了，怎么也戒不掉。
咸淡张无忌
哪种味道能和酸甜苦辣四味兼容呢？我想，应该是最平常的咸味吧。咸是最寻常的味道，但如果少了此味，个性再分明的四味都会略嫌单薄。咸能够使诸味之妙臻于极致，酸甜苦辣中加入一点咸味，口感更丰富，层次更分明。咸是唯一百搭的味道，却又不至于喧宾夺主，一如张无忌给我们的感觉。
如果以味道相喻，张无忌应该类似于这最平常又最不可缺少的咸味吧。咸，是烹饪的主味，但凡是美味，大都要先加一些咸味，然后再考虑配加其他的味道，方能使菜更美味。有了张无忌这味“咸味”打底，方能使小昭之清甜、殷离之苦涩、赵敏之麻辣更为爽口，而当“咸味”张无忌遇上“微酸”周芷若时，有时还会发生一些微妙的化学反应，所谓味在咸酸之外，回味悠长绵远，起到了1+1大于2的作用。
烹饪调味，离不了盐。但中国古人很早就发现了多吃盐的害处，元代养生学家贾铭的《饮食须知》记载：“喜咸人必肤黑血病，多食则肺凝而变色”。无忌这样的男子，想必是味在咸淡之中，分寸掌握得很好。
无忌的血是温的，很多人都把他看做了一杯温开水，无色无味，乏善可陈。我却觉得，无忌这杯温开水中，恰恰撒进了不多不少的几颗盐粒，给他温和平淡的个性增添了一点咸味。清晨喝下一杯这样的淡盐水，在唤醒味蕾的同时，亦能起到滋润身心的作用。
我们总是过分苛责无忌的缺乏个性，其实反过来想想，锋芒毕露是一种个性、温和忍让又何尝不是一种个性？王维的诗歌淡远恬静，亦能自成一家，其诗风之鲜明并不弱于豪气干云的李白。
在温和的底色上，无忌的个性中又注入了软弱、摇摆、博爱、宽大等成因，这些“盐分”使他的个性丰满立体，不再停留在一个面目模糊的老好人身份。可以推断，融于无忌这杯温开水的盐粒中，既有胜雪的吴盐，也有粗糙的土盐，咸也咸得层次丰富。
同样是山水田园诗派的代表人物，王维之淡显然迥别于孟浩然之淡。以此相推，同样是“温和派”的武林人物，与郭靖相比，张无忌多了几分无为，与令狐冲相比，张无忌又少了几分执著。这里说说张无忌和令狐冲的不同。表面上看来，这两个人都是无可无不可的，实际上令狐还是很有原则的，小张同学呢，则属于那种你投之以木瓜，我必报之以琼瑶的人，这就是他博爱的根源。
张无忌是最令读者有亲切感的武侠人物之一，这可能要得益于他身上那些“盐分”。正是他的软弱、动摇、三心两意，才使我们心有戚戚焉，读小说的时候代入感很强。
我的一个朋友评价说，张无忌是一个“不输出价值观”的人，郭靖会为了自己的价值观要打死杨过，杨过会为了自己的价值观割西山某鬼的耳朵，而张无忌呢，他可能会为杨过跟郭靖打架，也会为某鬼和杨过打架。
年少时，我们常常误以为，执著是一种个性，其实不执著又何尝不是一种更出众的个性？正因为“不输出价值观”，小张同学才得以和四个味道完全不同的女子互相兼容，真令人不得不感叹，咸之为味，大矣！
那些不被岳父待见的凤凰男们
小时候看金庸的小说，我以为我可以做令狐冲那样的人物，率性任情，潇洒不羁。后来读研究生时生怕毕不了业，整天在导师面前唯唯诺诺阿谀奉承，这才知道自己没有令狐冲那种敢于与师门决裂的勇气，不如夹着尾巴做张无忌吧。小张虽然没有令狐那么厉害，至少也称得上人见人爱车见车载，最后还能过上闲云野鹤般的日子。
令狐是神仙般的人物，小张却是凡人中的极品，至此，我挥泪告别了令狐，转而向小张看齐。工作了一年后，每每出现不快时，一怒之下总想拂袖而去，宣布老子不干了。可事到如今，我还是埋首在格子间内，除了在天涯论坛上发发牢骚外，不敢和任何人撕破脸。
我终于明白，我做不了令狐冲，更做不了张无忌，我只能老实本分地做我的新闻民工。我拿什么和人家武侠人物比啊，人家父母双亡有车有房，可咱那一把屎一把尿抚养咱长大的爹妈还在世，有种你撂了挑子，看你如何到老父老母面前去交代？
你和这个世界的感情纽带越少，你就越有可能实现身心的自由。孙悟空为什么敢去大闹天宫？因为他是从石头里蹦出来的。杨过为什么能义无反顾地去跳崖？因为他亲人全都死光了。说到这我发现了一个问题，怎么金庸小说中的男主毫无例外地都是这样孤苦伶仃呢？但凡父母有点名气占点戏份的，金庸都会毫不留情地让这对苦命父母趁早双亡。
于是，张翠山和殷素素一起自刎了，杨康和穆念慈先后仙游了，胡一刀和胡夫人双双离世了。好歹是在父母身边长大的如段誉，到最后却发现老爸原来是个赝品。有了父母却无人认领的更是大把，比如说《天龙八部》中的乔峰和虚竹，再比如说石破天。
总而言之，金著中的男主是极端缺少家庭温暖的，所以他们成年后才会喜欢小母亲式的贤内助吧，这何尝不是一种补偿。
金著中还出现了一个耐人寻味的现象--父母双亡，如果不这样的话，那父亲就早早死掉，留下一个遗腹子。比如说郭靖、杨过、袁承志。依我的想法，这可能和传统戏剧《赵氏孤儿》之类的母题一脉相承，孤儿，总是会和复仇、奇遇、忠奸对立这些联系在一起。当然，在我看来，联系在一起的还有自由。
父母是我们在这个世界上最大的也是唯一的靠山。虽然武侠小说中的男主角大多有师父照看，可铁一般的现实证明了：师父是靠不住的。所以，看起来忠厚老实的戚长发，最终却毁了狄云的人生；看起来温润君子似的岳不群，最后却一次又一次地对令狐冲痛下杀手。
欧阳锋倒是对侄儿兼徒弟欧阳克“视若己出”，但是地球人都知道，那是因为，那确实是“己出”。这世界上就没有“视若己出”这回事。
因为靠山的空缺，金著中的男主们一个个无依无靠，赤手空拳在武林中打出了声名。这不就是传说中的“凤凰男”吗？一样的背景空缺，一样的出身微贱，一样的资质非凡。
老天是公平的，凤凰男们没有父母可依靠，却大多可以摊上一个好岳父。
我们一起来看看凤凰男和显赫岳父之间的搭配（金老啊，幸亏你杜撰出了那副“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的对联，省了我多少检索的工夫），我们先从下联说起，先说《笑傲江湖》吧。
令狐冲和任我行，陈家洛（这个出身还算高贵，但岳父也不次）和木卓伦，石破天和阿绣，张无忌和汝阳王，胡斐和苗人凤，狄云和水岱，丁典和凌退思，虚竹和西夏王，乔峰和段正淳（新版中的段誉和段正淳），郭靖和黄药师，韦小宝和顺治（建宁的挂名老爹）。
还有一些差点儿就成功了的，比如说杨过和郭靖，袁承志和崇祯皇帝。
但是，无一例外的，这些凤凰男和他们的显赫岳父们，要不就是势不两立老死不相往来，要不就是往来了之后，更加相看两厌。悲剧啊，凤凰男们孤苦了大半生，却不能从老丈人那里得到丝毫温暖。
丈母娘看女婿越看越爱，那么老丈人看女婿呢？是不是越看越厌？根据弗洛伊德的学说，父亲和女儿之间存在着天然的吸引力，有句话不是说，女儿是父亲前世的情人吗？所以，如同天下间永远没有处得好的婆媳一样，天下间也难得有处得好的翁婿。
丁典就不用说了，他碰到的是世上最冷酷最无情的丈人，要说金著中最令我不寒而栗的人，那就是凌退思了，这个人可以说是坏到家了，居然连自己亲生女儿都下得去狠心活埋。有一歌名最能代表我对他的评价，那就是《算你狠》。
关于岳父和女婿之间的相处，如果我没记错的话，应该是《笑傲》和《射雕》说得最多。黄药师对郭靖那叫一个厌憎啊，可以说从头到尾就没喜欢过。不管是以前的傻小子还是后来的郭巨侠，在郭靖身上都找不到半点能够让黄药师喜欢的地方。
《射雕》中纯粹是一个聪明人对一个傻瓜的轻视和讨厌，《神雕》中则升华成一个出世者对一个入世者的鄙弃，你自做你的巨侠，我自做我的老邪，咱干脆老死不相往来。黄药师和郭靖，不单存在着智商和才华的差距，人生观世界观价值观更是有天堑一样深的沟壑。我窃以为，恐怕郭靖对黄药师，也是从来都没有认同过的吧。当傻小子时是畏惧加尊敬，当郭巨侠时则有点不以为然了，私底下没准认为黄药师连“侠之小者”都算不上，更不用说和他这个“侠之大者”相提并论了。
