黄叶村先生逝世二十周年了，世人都夸他是著名画家，江南一枝竹是他的美称，其实，他的山水比竹子好，而书法比山水还好。
我喜欢书法，深受书香熏陶，也曾拜书法家汪东为师，但自身粗陋且没有毅力，不过学了一个月，觉得浪费时间，遂弃它而去。
不写书法喜欢读字，觉得读比看更能调动感官，何况读名家书法，震惊而欣喜，更是受益匪浅，我最爱读的就是黄叶村的书法。
程治安先生是黄老的身前好友，为人厚道又是行家，魏碑、隶书、小揩颇具功力。文人相亲，在黄叶村穷困潦倒时，热情接待为朋友，只要有文房四宝提供，黄叶村就在他那里以笔会友。结果，给程先生留下一百多幅宝墨，从形式到内容，没有一样重复的。
在青弋江边简陋巷道的大杂院旧楼上，程老逐一打开黄老的作品，让我如见瑰丽的宝藏：四尺整张、斗方、条幅，还有数十本古典装祯的《毛主席诗词录与篆刻》，一诗一体，千姿百态，各种形式的书法形式，展现真、草、隶、篆、魏碑的全面修养，不同风格的艺术博大精深，显示出至美至灵的笔墨与章法。从中，我读出了黄老既有来自胸中磊落轩昂的壮志豪情，又有以艺术精神内涵为追求的传情笔墨。
窃以为，黄老书法的最高成就当属魏碑行书，他学古不泥、创新开派，对汉碑、魏碑艺术进行改造，以力与美的形象自成一体：这种字体，是将北魏碑的书法神韵揉进自己的笔法中，以魏碑雄强矫健、方形大肩为基础，加上行书的俊迈跌宕，形质上内力凝重、自然天成，无色而具有国画的灿烂，无声而具有音乐的和谐。
黄老用笔中锋直下，锋芒内裹，于迅疾中显示抑扬顿错之态，在肃穆中充溢昂扬豪放之情。他写出的字，有书卷气的秀丽，有金石味的苍劲，险峻而不失重，稳练而不矜持，展示了书法艺术蓬勃的生命精神与蓄势待发的力感，给人以意态奇逸的美的享受。
读过黄老字以后掩卷长叹：书如其人，艺如其品，书法是思想感情与修养的自然流露，逎劲有力的线条传达出端和肃穆之神，蕴涵着学养精髓，也是书画家长期的艺术积累与沉淀。
书法的创作与人生的阅历有关，黄老的魏碑行书蕴涵着一种苍凉的遒劲，莫非与他巨大的悲痛有关？因为程老说：“那段时间，正是黄叶村先生老年丧子的时候。只能依修理自行车谋生的唯一儿子，原本不大的疾病因为无钱治疗死在家中，黄老喊我们与他一起，带着锹，用板车拉着他儿子的尸体到坟山埋葬，那才叫惨啊！”由此可见，艺术气势的恢宏、情感的澎湃、书法的悲愤都是凄怆对应的。黄老魏碑行书线条凝重，内涵灵动，也是他坦荡胸怀、坚韧性格的折射：身处逆境，意志弥坚，才激发出一种强大的创作能量，令人因形见义。
他出生贫寒，经历坎坷，以卖字卖画为生，当年写一副对联老板才给他两毛钱。“文穷则工”啊，书画艺术何尝不是如此？急功近利、附庸风雅是只能学点花拳绣腿的。真要成就一番艺术，没有“人一之，我十之“的刻苦练习，没有水滴石穿的坚持岂能成功？
不为前人所囿，“转移多师为我用”的造化，才有创新与发展。黄老认为：“好的书法应是‘字写成后要对你笑’。”说的就是书法应该具备在造型美之上的精神内涵。于是，书法成为他气质、情感、学养、理想的载体。
当然，我也喜欢看他绘画。
第一次认识他在文联，他正为文联的领导人画画，下笔如风，寥寥无几的几撇，就是一棵栩栩如生的兰草，纵横几点，就是一枝惠兰。看得如神也想要，一个领导说：“黄老的画要几百元一张，你买得起吗？”我才知道他是刚落实政策的黄叶村老先生，早闻大名，果然不凡，可那时我的工资才三十多元，哪里买得起画？吓得落荒而逃。
后来才知道他是很谦和的人，路上遇见，总是客气地打招呼。有幸的是，我们有一天同时相遇在火车上，他居然对我一弯腰：“作家好！”尽管知道他是开玩笑，我也受宠若惊，连忙对他鞠躬：“画家好！”我们就坐在一起，有机会对他作更多的了解。所以，当市地方志组织我们撰写《芜湖名人录踪》一书时，我写《书画大师黄叶村》就多了一份感性认识。
黄叶村（1911—1987），中国著名书画家，原名厚甫，学名成昆，别号后父、听雨楼主人、痴翁、痴叟、竹痴叟、竹痴老人，民革党员。祖籍安徽当涂，生于芜湖鲁港，喜欢苏东坡诗句：“扁舟上一棹归何处，家在江南黄叶村”，于是改名黄叶村。爱竹宁折不弯：“平生爱画竹，画竹常青青，月上清影泻，风来奏好音。”又自号“竹痴”，有“江南一枝竹”的美誉。
其父黄思进是裱画师，也有一手好丹青。黄叶村有机会赏识到许多书画作品，读私塾时就临摹《多宝塔》、《芥子园画传》等名作，自幼打下坚实的书画基础。读小学期间，便能为许多小店写招牌。1926年在繁昌杂货店学徒不久，又回家专攻书画。1934年，到霍丘县松滋小学任图画教师，1937—1962年，先后在太平、屯溪、歙县、泾县、南陵、青阳、贵池、桐城、安庆、怀宁等地中学和师范学校教美术。
黄叶村得到新安派大画家汪福熙、汪采白父子指教，饱览了汪家珍藏的历代书画真迹，目睹了皖南神奇的自然山水，再加天份高明、刻苦作画，精研技法，淡泊名利，工诗文、精金石，善山水、美花鸟、优书法，能诗善书，能画能刻，修养全面，遂成大家。
叶村作书绘画，以形写神，书画金石有精深造诣：兼工花鸟，各具英姿，栩栩如生；所画山水，汇新安画派各家之长，浓淡相宜；所写书法，揉合篆、隶、魏笔法，独创魏碑行书，以魏碑雄强矫健、方形大肩为基础，加上行书的俊迈跌宕、重心沉稳、刀痕斑驳、自然天成。是继萧云从之后安徽芜湖最有成就的书画名家！
1940年，黄叶村与农家女结婚，因家境贫寒，生女送人。1957年因所谓的“历史问题”被怀宁师范开除留用，在山上放牛养猪。1962年退职，住不见阳光的茅草棚里，独子病亡，自己用板车拉去坟山埋葬……
贫困不堕其志，他固守豁达大度、物我两忘的精神境界，即使在煤油灯下依然坚持钻研书画艺术。1979年芜湖市政府落实政策，安排他作为文联专职画家，并推选他为芜湖市政协常委。1979年，任安徽文史馆馆员，后任安徽省美协会员、书协理事，芜湖市政协常委，中山书画社社长。其作品流传到西德、美国、加拿大、日本等国家，1980年，参加省博物馆“五老画家画展”，1984年3月，参加中国美术馆举办的全国民主党派、工商联书画联展及全国储蓄书画展。“老舍故居纪念馆”收藏其“露竹”一幅；安徽省博物馆收藏其“山水”、“雨竹”各1幅。1987年5月黄老因病逝世。
1988年5月20日，安徽省博物馆举办“黄叶村遗作展”，震动省城，被赞为“继承和发扬新安派传统之第一人”。1988年11月30日，在他逝世一年之后，“黄叶村遗作展”在中国美术馆展出，名动京城。《中央电视台》《人民日报》《光明日报》等媒体都做了重点宣传，方毅、吴作人、刘开渠、沈鹏、赖少其、亚明等先生也给予了极高的赞誉，达到了黄叶村“人亡业显”的历史地位。《光明日报》在报导时称“黄叶村是继黄秋园、陈子庄之后我国又一位梵高式画家。”
安徽美术出版社出版了《黄叶村画集》和《黄叶村画选》。人民美术出版社目前正在编辑出版《中国近现代名家画集—黄叶村》，俗称“大红袍”，是对近现代书画大师的最高礼遇，安徽省目前为止只有黄叶村先生一人受此厚待。
生前誉满江南，死后名动京城，有几个画家有他那样的殊荣？有几个画家有他的坎坷？所以，他的作品有神韵，有诗韵，正如《人民日报》发表的评论那样：“是画家用情感、用思想、用情绪、用生命在击节、在宣泄、在吟唱……”
