所罗门（约公元前973～前933年在位），古代以色列—犹太王国的国王。
所罗门是大卫王的幼子，他一生的活动及对世界的影响都与巴勒斯坦的古代历史密切相关。公元前3000年左右，迦南人已在巴勒斯坦定居下来，公元前2000年代初期，迦南人的国家略具雏形，兴起一座“用城墙围绕的城市”，《旧约全书》称巴勒斯坦“迦南地”或“迦南人的国家”。公元前2000年中叶后，游牧的希伯莱12部落进入“迦南地”，定居下来，并且逐渐形成南北两大部落联盟。南部称犹太，北部称以色列。公元前1200年左右，爱琴海沿岸岛屿上的“海上民族”腓力斯丁人侵入“迦南地”沿海一带腓力斯丁人把他们的新居地称为“巴勒斯坦”，意为腓力斯丁之地。古代希伯来人同腓力斯丁人展开了长期激烈的斗争，希伯来人的国家逐渐产生。第一任国王扫罗是由希伯来人民大会选举产生的（扫罗于公元前1020—前1000年在位）。扫罗死后，大卫继任为王。他彻底击败了腓力斯丁人，建立起统一的以色列一犹太王国，定都耶路撒冷，领土包括整个巴勒斯坦。大卫王决心建造一座神庙，祭祀犹太人的万能神主耶和华。然而，刚建成祭坛即死去，其子所罗门称王。
所罗门被誉为贤明公正的君主，在希伯来人几代国王中，以超人的智慧著称于世。据说，有两妇人争夺一婴儿，都称自己是婴儿的生母而讼于所罗门，所罗门命将婴儿劈成两半，分予两人。一妇人欣然同意，而另一妇人极力反对，宁可将孩子放弃，判给对方。所罗门当即断定宁可放弃婴儿的妇人定是婴儿的生母，遂将婴儿判给她。这一故事在欧洲流传甚广，“所罗门的智慧”也成为世界性成语。
在政治上，所罗门加强对地方的管理，按地域把全国划分为12个行政区，任命1名总督加以管理。在军事上，他十分注重国家军事力量的强大，对军队进行改组，增加了战车和骑兵兵种。在国境周围建筑城堡，并把许多商业方面或具有重要意义的城市变成了坚固设防的据点。首都耶路撒冷被高墙围绕，不仅是政治、经济和文化的中心，而且战略位置十分险要，易守难攻。在对外政策上，所罗门施行睦邻友好政策，他与埃及、腓尼基诸城邦以及示巴王国（阿拉伯南部）修好。他立埃及法老的女儿为后，通过联姻维系两国的和平友好关系。
巴勒斯坦地理位置十分优越，地处欧亚非三大洲的交汇处，自古以来就是东西方贸易的通衢。所罗门充分利用地利之势，开辟和控制一些重要商路。建立商船队。他的船队中有许多航海经验丰富的腓尼基人，在这些腓尼基人的帮助下，所罗门船队活跃在地中海上，不仅同埃及、腓尼基诸城邦以及阿拉伯半岛的一些地区进行频繁的贸易交往，而且还远航至东非的俄斐（有人认为在阿拉伯半岛上）和他施等地。所罗门王国的清油和小玫等输入那些国家，而后得到了腓尼基的木材、黄金，非洲的檀香水、宝石、金银、象牙、孔雀和猿猴等。所罗门广纳异邦女子为嫔为妃。
所罗门曾向南方扩张，势力伸展到亚喀巴湾沿岸地区；他也在北方用兵，涉猎赫梯新王国的地界，建立了达德摩尔军粮城。
所罗门也以大兴土木，广泛建筑著称于史。他不仅在内地和边境建筑坚固的城堡，而且在首都耶路撒冷修建豪华的宫苑，并且装备了一个具有六层台阶的圆形靠背和狮子扶手的象牙宝座，接受腓尼基直至埃及等国家使臣的朝贺。他把大卫王为耶和华神主建立的祭坛扩展为金碧辉煌的大圣殿。据《旧约全书》记述，大圣殿长约77米，宽22米，高33米，用石头砌成，分为内外两殿。殿墙内壁用香柏木贴面，雕以各种花卉，地面用松柏木铺成。内殿富丽堂皇，用精金贴墙，殿内供奉刻有“上帝与犹太人所立约法”的石板的“约柜”。内殿和外殿的门窗雕花嵌金，金光灿灿。据说所罗门为建造这座圣殿，征集采石工，搬运工，伐木工约20万人，并调集大批能工巧匠用了7年时间才建成。
大圣殿建成后，伴随着大圣殿的名声，所罗门也声威大振。耶路撒冷由此成为犹太教的圣地和膜拜中心。
国家的统一，政治相对的稳定，经济的发展，促进了文化的繁荣。所罗门统治时，是古代希伯来文化发展的重要阶段。许多文学作品都以所罗门的名字命名。《旧约全书》称，所罗门作箴言3000句，诗歌1005首，他研究飞禽走兽草木虫鱼，从黎巴嫩的香柏木直到墙上的牛膝草……作为一个历史人物，所罗门对于古代犹太人的历史乃至世界历史都产生了较为深刻的影响。
所罗门时代的文化，无论在思想上或艺术上都取得了较高的成就，《旧约全书》有很大一部分反映所罗门时代的政治、文化和思想。《旧约全书》不仅是犹太教的经典，也是珍贵的史料和瑰丽的文学遗产。它被基督教全部继承，这样，古代希伯来文学又同古代希腊、罗马文学构成欧洲文学的两大源流。
