傅毅
傅毅（？—90），字武仲，扶风茂陵（今陕西兴平县）人，是与班固齐名的汉代辞赋作家。汉章帝时拜为兰台令史，与班固、贾逵一起典校秘书。后入大将军窦宪幕府，为司马官，早卒。《舞赋》是傅毅少数完篇保留下来的作品之一。该赋以细腻的笔触描写了歌妓跳舞时的动作、表情等，对了解古代艺术不无助益。
楚襄王既游云梦[1]，使宋玉赋高唐之事[2]，将置酒宴饮[3]，谓宋玉曰：“寡人欲觞群臣[4]，何以娱之[5]？”玉曰：“臣闻歌以咏言[6]，舞以尽意[7]。是以论其诗不如听其声；听其声不如察其形[8]。《激楚》、《结风》、《阳阿》之舞[9]，材人之穷观[10]，天下之至妙[11]，噫[12]！可以进乎[13]？”王曰：“如其郑何[14]？”玉曰：“小大殊用[15]，郑雅异宜[16]。弛张之度[17]，圣哲所施[18]。是以《乐》纪干戚之容[19]，《雅》美蹲蹲之舞[20]，《礼》设三爵之制[21]，《颂》有醉归之歌[22]。夫《咸池》、《六英》[23]，所以陈清庙、协神人也[24]；郑卫之乐，所以娱密坐、接欢欣也[25]。馀日怡荡[26]，非以风民也[27]。其何害哉[28]！”王曰：“试为寡人赋之[29]。”玉曰：唯唯[30]。
夫何皎皎之闲夜兮[31]，明月烂以施光[32]。朱火晔其延起兮[33]，耀华屋而洞房[34]。黼帐碨而结组兮[35]，铺首炳以碢煌[36]。陈茵席而设坐兮[37]，溢金碔而列玉觞[38]。腾爵之斟酌兮[39]，漫既醉其乐康[40]。严颜和而怡怿兮[41]，幽情形而外扬[42]。文人不能怀其藻兮[43]，武毅不能隐其刚[44]。简惰跳[45]，般纷兮[46]。渊塞沉荡[47]，改恒常兮[48]。于是郑女出进[49]，二八徐侍[50]。姣服极丽[51]，碝致态[52]。貌礏妙以妖蛊兮[53]，红颜晔其扬华[54]。眉连娟以增绕兮[55]，目流睇而横波[56]。珠翠的而睼兮[57]，华飞瞫而杂纤罗[58]。顾形影，自整装[59]。顺微风，挥若芳[60]。动朱唇，纡清阳[61]，亢音高歌为乐方[62]。歌曰：摅予意以弘观兮[63]，绎精灵之所束[64]。弛紧急之礐张兮[65]，慢末事之曲[66]。舒恢之广度兮[67]，阔细体之苛缛[68]。嘉《关雎》之不淫兮[69]，哀《蟋蟀》之局促[70]。启泰真之否隔兮[71]，超遗物而度俗[72]。扬激徵，骋清角[73]。赞舞操[74]，奏均曲[75]。形态和，神意协[76]。从容得，志不劫[77]。
于是蹑节鼓陈[78]，舒意自广[79]。游心无垠[80]，远思长想。其始兴也[81]，若俯若仰，若来若往[82]。雍容惆怅[83]，不可为象[84]。其少进也[85]，若翱若行[86]，若竦若倾[87]。兀动赴度[88]，指顾应声[89]。罗衣从风[90]，长袖交横[91]。骆驿飞散[92]，飒合并[93]。燕居[94]，拉鹄惊[95]。绰约闲靡[96]，机迅体轻[97]。姿绝伦之妙态[98]，怀悫素之清[99]。修仪操以显志兮[100]，独驰思乎杳冥[101]。在山峨峨，在水汤汤[102]。与志迁化，容不虚生[103]。明诗表指[104]，礑息激昂[105]。气若浮云，志若秋霜[106]。观者增叹，诸工莫当[107]。
于是合场递进[108]，按次而俟[109]。埒材角妙[110]，夸容乃理[111]。轶态横出[112]，瑰姿谲起[113]。眄般鼓则腾清眸[114]，吐哇咬则发皓齿[115]。摘齐行列[116]，经营切[117]。仿佛神动，回翔竦峙[118]。击不致策[119]，蹈不顿趾[120]。翼尔悠往[121]，复辍已[122]。及至回身还入[123]，迫于急节[124]。浮腾累跪[125]，跗蹋摩跌[126]。纡形远赴[127]，似摧折[128]。纤蛾飞[129]，纷若绝[130]。超逾鸟集[131]，纵弛殁[132]。蛇[133]，云转飘[134]。体如游龙，袖如素[135]。黎收而拜[136]，曲度究毕[137]。迁延微笑[138]，退复次列[139]。观者称丽，莫不怡悦[140]。
于是欢洽宴夜[141]，命遣诸客[142]。扰就驾[143]，仆夫正策[144]。车骑并狎[145]，逼迫[146]。良骏逸足[147]，跄捍凌越[148]。龙骧横举[149]，扬镳飞沫[150]。马材不同，各相倾夺[151]。或有逾埃赴辙[152]，霆骇电灭[153]，跖地远群[154]，跳独绝[155]。或有宛足郁怒[156]，般桓不发[157]。后往先至[158]，遂为逐末[159]。或有矜容爱仪[160]，洋洋习习[161]。迟速承意[162]，控御缓急。车音若雷，骛骤相及[163]。骆漠而归[164]，云散城邑[165]。天王燕胥[166]，乐而不仑[167]。娱神遗老[168]，永生之术[169]。优哉游哉[170]，聊以永日[171]。
[1]楚襄王：战国时楚国的顷襄王，楚怀王之子，名熊横。云梦：大泽名，在今湖南、湖北两省交界处，为楚王的游猎之地。
[2]宋玉：战国时期楚国文人，是与唐勒、景差等齐名的楚辞作家。高唐之事：宋玉曾作有《高唐赋》与《神女赋》，叙述楚王与巫山高唐神女欢爱之事。
[3]置酒：摆酒席。
[4]觞（shānɡ）：大酒杯，此用为动词，摆设酒宴招待。
[5]娱：娱乐。
[6]歌以咏言：语出《尚书·尧典》之诗言志，歌永言。咏言，长言。
[7]尽意：充分地表达情意。
[8]察其形：观察其舞姿。
[9]《激楚》、《结风》、《阳阿》：皆歌曲名，可以配合舞蹈。
[10]材人：有才华之人。材，通才。
[11]至妙：最妙。
[12]噫：叹词。
[13]进：献上。
[14]郑：春秋战国时郑地的民歌，古人认为其地民歌淫荡。
[15]殊用：有不同的用途。
[16]郑雅：郑声与雅乐。异宜：各有所宜。
[17]弛张：弓上弦曰张，下弦曰弛，指绷紧和放松。
[18]圣哲：圣贤人物。施：实行。
[19]干戚：盾牌和斧头，指古代的武舞。容：容貌。
[20]美：赞美。蹲蹲（cún）：起舞的样子。语出《诗经·小雅·伐木》。
[21]礼：《礼记》。设：设置。三爵之制：三杯酒的制度。古代臣子陪君王饮酒，不可超过三杯。爵，饮酒器，同今之酒杯。
[22]颂：《诗经》的“颂诗”。醉归之歌：指《诗经·鲁颂·有》，中有鼓咽咽，醉言归之句。
[23]《咸池》、《六英》：皆古乐名。
[24]陈清庙：先宗庙。协神人：使人与神和谐。
[25]娱密坐：使紧挨着坐在一起的人娱乐。
[26]馀日：闲暇的日子。怡（yì）荡：愉快舒畅。
[27]风民：教化民众。
[28]何害：有什么害处。
[29]赋之：谓讲说之。
[30]唯唯：应答的声音。类同后代之是的。
[31]皎皎：光明。闲夜：静夜。
[32]施光：发出光亮。
[33]朱火：烛火。晔（yè）：明亮。延起：曼延升起。
[34]华屋：华丽的房屋。碝洞房：照亮深暗的房屋。
[35]（fǔ）帐：绣帐。砋：揭起。结组：用丝带结之。
[36]铺首：门环的底坐。炳：光灿貌。礏（hùn）煌：明亮。
[37]茵席：垫褥坐席。
[38]溢金：把金质的酒灌满。（léi），腹大口小的盛酒器。列玉觞：摆上玉质的酒觞。“金”、玉皆形容其精美。
[39]腾：奉上。觚（ɡū）、爵：皆酒器之名。斟酌：倒酒。
[40]漫：无拘束。乐康：康乐，和乐。
[41]颜：颜色，表情。和而怡怿：和乐而愉快。
[42]幽情：内在的深情。形而外扬：表现于外。
[43]怀其藻：藏住他的文采。
[44]武毅：勇武刚毅者。刚：刚强。
[45]简惰：简慢怠惰者。跳（xiāo）：跳跃。
[46]般：乱。纷（rú）：纷乱。
[47]渊塞：深沉质实之人。沉荡：沉迷摇荡。
[48]改恒常：一改平常的坐式。
[49]郑女：美女，传古代郑地多美女，故云。
[50]二八：十六岁。徐侍：缓步侍侧。
[51]姣服：美丽的服饰。
[52]礐（xūyú）：娇媚的样子。致态：传达出神态。
[53]（liǎo）妙：美好的样子。妖蛊：艳丽而能迷惑他人。
[54]晔：谓容光焕发。扬华：散发光彩。
[55]连娟：细而长。绕：弯曲。
[56]流睇：眼光顾盼。横波：目光流转如同水波横起。
[57]的（dìlì）：晶莹明亮的样子。：同照耀。
[58]华：妇女华丽的上衣。砎（shāo）：妇女服装上燕尾形饰物。纤罗：薄而细的丝罗。
[59]整装：整理服装。
[60]挥：谓飘洒。若芳：像杜若的芳香。
[61]纡：低垂。清阳：眉清目秀。“阳”通“扬”，见《诗经·郑风·野有蔓草》：有美一人，婉如清扬。
[62]亢音：高其声。
[63]摅：抒发。弘观：大观。
[64]绎：陈放。精灵所束：精神被约束者。
[65]弛：放松。张：崩紧的乐器。
[66]慢：轻慢。末事之礑曲：作品为《舞赋》，故以歌唱之曲为末事。礑曲，委曲，曲意求全。
[67]恢（tái）：广大的样子。广度：宽广的胸怀。
[68]阔：恢阔。细体：细枝末节。苛缛：琐屑繁杂。
[69]嘉《关雎》：赞美《关雎》之诗。不淫：《毛诗序》曰：《关雎》忧在进贤，不淫其色。
[70]哀：哀怜。《蟋蟀》：《诗经》篇名，在《唐风》中。局促：窘迫。唐国土瘠民贫，勤俭质朴。即《蟋蟀》篇所说好乐无荒也。
[71]启泰真：开启太极真气。否（pǐ）隔：阻隔不通。谓舞蹈可以打通人与宇宙元气的阻隔。
[72]超遗物：超越遗弃之物。度俗：跨过俗物俗事。
[73]扬激徵（zhǐ），骋清角：扬、骋皆谓演奏，徵、角均为五音之一，徵音激，角音清。
[74]舞操：跳舞时伴奏的乐曲。
[75]均曲：五音协调之曲。
[76]形态和，神意协：谓舞者形神意态和谐优美。
[77]劫：急迫。
[78]蹑节：踩着节拍。鼓陈：鼓点奏起来。
[79]舒意：舒展心情。自广：自我广阔（心胸）。
[80]垠（yín）：边界。
[81]始兴：刚开始起舞。
[82]俯仰来往：指舞者的动作。
[83]雍容：温雅大方。惆怅：失意之状。
[84]为象：形容其状态。
[85]少：稍稍。进：舞蹈推进。
[86]若翱若行：如同翱翔，如同前行。
[87]若竦若倾：像伸长脖子站立，又像斜立一旁。
[88]兀动：摇撼跳动。赴度：追赶音乐的节奏。
[89]指顾：手指目顾。应声：应和着乐曲之声。
[90]从风：顺风飘飞。
[91]交横：谓衣袖交接。
[92]骆驿：不断绝的样子。
[93]飒（yé）：曲折貌。
[94]（piānpiāo）：轻盈之状。燕居：如同燕子落下，喻舞者体态之美。
[95]拉（tà）：举起翅膀。鹄（hú）惊：天鹅受惊起飞。
[96]绰约：体态柔美。闲靡：娴雅美丽。闲，同娴。
[97]机迅：如弩机发箭般迅疾。
[98]姿态：做出……姿式。绝伦：无与伦比的。
[99]怀：怀抱，怀着。悫（què）素：坚贞质朴。清：纯洁的情愫。同洁。
[100]修仪操：修饰仪容节操。
[101]驰思杳冥：思想驰骋游荡在极远的地方。
[102]汤汤（shānɡ）：水势浩大的样子。
[103]容不虚生：舞容并不是随意生出的。
[104]明诗表指：舞者以动作体现了歌诗意思或旨意。指，通旨。
[105]息：叹息。，同喟。激昂：感情激厉昂扬。
[106]志若秋霜：志气如同秋日霜花般洁白。
[107]诸工：诸乐师。莫当：没有人可与相当。
[108]合场递进：全场依次上前。
[109]按次而俟：按照次序等待。
[110]埒（liè）材：比较才能。材，通才。角妙：斗巧妙。
[111]夸容：美丽的容仪。
[112]轶（yì）态：飘逸的神态。轶，通逸。横出：预料之外出现。
[113]瑰姿：美丽的姿容。谲（jué）起：奇怪地产生。
[114]眄般鼓：斜视盘鼓。眄（miǎn），斜视；般鼓，同盘鼓，一种调节舞曲的小鼓。腾清眸：传送纯洁的眼神。
[115]吐哇咬：唱出民间小调。发皓齿：露出洁白的牙齿。
[116]摘齐：使之整齐。
[117]经营：周旋往来。切（nǐ）：切合比拟。，比拟。谓舞者的一切动作都有所比拟。
[118]竦峙：耸立。
[119]击不致策：谓击鼓不送鼓槌。策，鞭子，指鼓槌。
[120]蹈不顿趾：跳舞不停趾尖。谓舞姿迅疾。
[121]翼尔：像长了翅膀一样。悠往：一直向前。
[122]（yān）：通奄，忽然。辍（chuò）已：停顿。
[123]回身还入：舞者回身旋入舞场。还，同旋。
[124]迫：快，迅捷。急节：音乐繁急的节拍。
[125]浮腾：跳跃，轻举。累跪：反复跪下。
[126]跗蹋（fūtà）：脚尖蹈地。摩跌：摩擦脚掌。
[127]纡形远赴：弯曲身体有如要向远方。
[128]（cuǐ）：同摧，曲折。摧折：折断。谓舞者弯曲身体，如同断折一般。
[129]纤（hú）：纤细的纱，指舞衣。蛾飞：翩翩然如同飞蛾一般。
[130]纷飙：纷杂迅飞。若绝：好像断了。
[131]超逾：跳跃跨过。鸟集：像飞鸟落下。
[132]纵弛：放松。殁（wēnmò）：舒缓之状。
[133]仑蛇（wěiyí）：连绵曲折的样子。（rǎnniǎo）：柔软而绵长貌。
[134]云转：喻舞者如云彩翻转。飘（hū）：迅疾如风。同忽。
[135]素：白色的虹。
[136]黎收：缓慢停止舞蹈。黎，同，缓慢。
[137]究毕：终于停止。
[138]迁延：后退。
[139]次列：次序，行列。
[140]怡悦：愉快喜悦。
[141]欢洽：欢快融洽。
[142]命遣：遣散。因是以君对臣，故曰命。
[143]扰就驾：纷纷攘攘上车。扰，争先恐后貌。
[144]正策：执策，操起马鞭。
[145]并狎：拥挤。
[146]鱷（lónɡsǒnɡ）：聚集到一起。逼迫：拥挤。
[147]良骏：良马。逸足：快跑。
[148]跄（qiānɡ）捍：疾驰。凌越：超过。
[149]龙骧：比喻马奔若龙之飞腾。横举：放纵地飞跑起来。举，起来。
[150]扬镳（biāo）：举起马口铁。飞沫：马口中喷吐白沫。
[151]倾夺：倾轧争夺。
[152]逾埃：超越车马扬起的尘雾。赴辙：追赶前车之辙迹。
[153]霆骇：喻其声响有如雷霆。电灭：喻车奔迅疾，刹那即逝。
[154]跖地：踩地。远群：远离了群马。
[155]跳：快速貌。
[156]宛足：回转不前。郁怒：按足缓行，若怒气之郁滞不发。
[157]般桓：同盘桓。徘徊，滞留。
[158]后往先至：谓逸材之马后发而先至。往，前去。
[159]遂为逐末：超了一个又一个。
[160]矜容爱仪：容貌矜持，爱护仪表。
[161]洋洋习习：庄敬和调之貌。
[162]迟速承意：快慢顺承御者心意。
[163]硋骤相及：奔驰骤集相连。
[164]骆漠而归：骆驿纷漠地奔驰回去。
[165]云散城邑：如云彩飞散般回到城里。
[166]天王：大王。燕胥：燕乐。胥，通豫，语出《诗经·大雅·韩奕》。
[167]不：不放纵。，通逸。
[168]娱神遗老：使精神欢快，忘记了老年。
[169]永生之术：长寿之道。
[170]优哉游哉：从容不迫的样子。
[171]永日：使寿命延长。
傅毅的《舞赋》前面有一《序言》，该序对儒家的放郑声作了严厉的批判。指出休闲的日子应该容许人们的娱乐活动，而不应该老是板起面孔说教。这在当时是十分大胆的见解。
全篇又托为宋玉给襄王赋舞，这种假托古人的写法在汉代颇为流行，它说明时人对儒学控制的不满以及人们设法摆脱它的努力。
正文从舞者的姿态、服饰、表情、动作等方面写来，将舞妓写得十分可爱，这在当时也具有思想解放的意义。
最后写到歌舞结束之后的退场及回家，我们可以把它看作是全文的“尾声”，而此尾声又申足了《序文》之意。因而该作是汉赋里思想观点十分激进的一篇。
