庾信
《哀江南赋》是庾信最杰出的作品，题目取自《楚辞·招魂》中的“魂兮归来哀江南”。抒写了作者在梁元帝所都的江陵被攻破、元帝被杀以后，自己羁留北朝的孤苦哀伤，也表现出了战乱中人民所受的苦难。《四库提要》中评其集六朝大义，而导四杰之先路，确是当之无愧的。赋序是一篇优秀的骈文，将个人的不幸放在国家乱亡的大背景下来表现，具有惊魂摄魄的力量。
粤以戊辰之年[1]，建亥之月，大盗移国[2]，金陵瓦解[3]。余乃窜身荒谷[4]，公私涂炭[5]。华阳奔命，有去无归[6]。中兴道销，穷于甲戌[7]。三日哭于都亭[8]，三年囚于别馆[9]。天道周星，物极不反[10]。傅燮之但悲身世，无处求生[11]；袁安之每念王室，自然流涕[12]。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序[13]。潘岳之文采，始述家风[14]；陆机之辞赋，先陈世德[15]。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿[16]。《燕歌》远别，悲不自胜[17]；楚老相逢[18]，泣将何及[19]！畏南山之雨[20]，忽践秦庭[21]；让东海之滨[22]，遂餐周粟[23]。下亭漂泊[24]，高桥羁旅[25]。楚歌非取乐之方[26]，鲁酒无忘忧之用[27]。追为此赋，聊以记言[28]，不无危苦之辞，惟以悲哀为主[29]。
日暮途远[30]，人间何世！将军一去，大树飘零[31]；壮士不还，寒风萧瑟[32]。荆璧睨柱，受连城而见欺[33]；载书横阶，捧珠盘而不定[34]。钟仪君子，入就南冠之囚[35]；季孙行人，留守西河之馆[36]。申包胥之顿地，碎之以首[37]；蔡威公之泪尽，加之以血[38]。钓台移柳，非玉关之可望[39]；华亭鹤唳，岂河桥之可闻[40]！
孙策以天下为三分，众才一旅[41]；项籍用江东之子弟，人唯八千[42]。遂乃分裂山河，宰割天下[43]。有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉[44]！江、淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合从缔交；锄睤棘矜者，因利乘便[45]。将非江表王气，终于三百年乎[46]？是知并吞六合，不免轵道之灾[47]；混一车书，无救平阳之祸[48]。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运[49]；春秋迭代，必有去故之悲[50]。天意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上[51]；风飙道阻，蓬莱无可到之期[52]。穷者欲达其言，劳者须歌其事[53]。陆士衡闻而抚掌，是所甘心[54]；张平子见面陋之，固其宜矣[55]！
[1]粤：发语助词，无实义。以戊辰之年：在梁武帝太清二年。
[2]大盗移国：指侯景窃国篡权。
[3]金陵瓦解：建邺城被侯景攻破。
[4]窜身荒谷：逃匿至江陵。
[5]公私涂炭：公室与私门均如陷入泥涂炭火之中，谓均遭难了。
[6]华阳奔命：言从华阳出使西魏。华阳，指江陵，在华山之阳；奔命：奉皇帝之命奔走。有去无归：谓庾信被西魏扣留。
[7]中兴道销：指梁元帝萧绎即位江陵，平侯景之乱，复国有望。道销：希望消失。穷于甲戌：甲戌年西魏攻下江陵，元帝投降，中兴之路顿又消失。
[8]三日哭句：《晋书·罗宪传》载，魏之伐蜀，宪守永安城，及刘禅降，乃率所部临于都亭三日。临，哭吊。
[9]“三年囚”句：《左传·昭公二十三年》：“晋人来讨，叔孙硈入晋，晋人执之……乃馆诸于箕。”箕。晋国城邑，非晋都，故日馆，亦别馆之义。
[10]天道周星：天理象周而复始之岁星。物极不反：谓背离物极必反之常规，南朝的梁朝始终不能复兴。
[11]傅燮：东汉人，被叛将围攻，兵少粮尽，其子劝他弃郡归乡，他慨叹道：世乱不能养浩然之气，食禄又欲避其难乎？吾行何之？必死于此。于是战殁。
[12]袁安：东汉司徒，以天子幼弱，外戚专权，每朝会进见，及与公卿言国家之事，未尝不呜咽流涕。
[13]桓君山：东汉桓谭，著有《新论》十九篇。杜元凯：西晋杜预，著有《春秋左氏经传集解》三十卷。自序：杜预《自序》曰：少而好学，在官则观于吏治，在家则滋味典籍。
[14]潘岳：西晋太康时诗人，早年作有《家风诗》。
[15]陆机：西晋文学家，曾著《祖德》、《述先》二赋。
[16]二毛：头发有两种颜色——白与黑。藐是：如此孤弱。暮齿：晚年。丧乱：指侯景之乱，庾信时年三十六岁。
[17]燕歌：王褒所作《燕歌》，妙尽塞北苦寒之言。元帝及诸文士和之，而竞为凄切，及元帝降西魏，才验焉。
[18]楚老相逢：楚地人龚胜与龚合友善，世谓之楚两龚，王莽遣使徵胜，胜不忍事二姓（胜原为汉臣），绝食而死。庾信为楚人，为西魏、北周所逼，不异王莽之时，故引此事，深惭楚龚，伤其身事异姓。
[19]泣将何及：汉桓帝时党锢祸起，守外黄令陈留张升弃官归乡，路逢友人，相抱而泣。某老父趋而过之，言曰：网罗高悬，去将安所？虽泣何及乎！
[20]畏南山之雨：《列女传》载，陶答子贪图禄位，不修明节，其妻厌之，曰：“南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章，故藏而远害。”按，此取藏而远害之意。
[21]忽践秦庭：喻指自己出使西魏。
[22]“让东海”句：谓田常曾孙田和废齐康公，迁之于海上。喻北周、西魏禅代。让乃微词。
[23]遂餐周粟：此反用伯夷、叔齐不食周粟、饿死首阳之事，谓自己转任于西魏、北周。
[24]下亭漂泊：后汉时孔嵩被辟，之京师时，道宿下亭，盗窃其马。喻自己飘泊异域，处境危殆。
[25]高桥羁旅：后汉梁鸿适吴，依大家皋伯通，居庑下。高桥，在吴地阊门之内。此句谓自己寄迹他乡。
[26]“楚歌”句：刘邦欲立戚夫人子赵王如意为太子，不成，戚夫人涕泣。刘邦安慰她：“为我楚舞，吾为若楚歌。”引此典谓自己听到楚歌更引起乡关之思，故下云非取乐之方。
[27]鲁酒句：相传楚王会诸侯，鲁侯所献之酒味薄。
[28]记言：谓不全是记事，用以抒发感慨。
[29]以悲哀为主：此句出自嵇康《琴赋》：则以悲哀为主。谓国事可哀。
[30]日暮途远：谓途程尚远，而日已薄暮，难以达到目标。
[31]大树飘零：后汉冯异当诸将争功时，独倚大树之下，被称做大树将军。飘零，谓名存实亡。喻故国沦亡。
[32]寒风萧瑟：荆轲刺秦王离开燕国时，众人送至易水上，荆歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！
[33]“受连城”句：赵惠文王得楚和氏璧，秦王写信给赵王，曰：“愿以十五城请易璧。”蔺相如奉璧入秦，秦王无意予城，蔺乃设计完璧归赵。见欺：被欺骗。
[34]捧珠盘句：战国时赵相平原君与楚订立盟约联合抗秦，毛遂捧着珍珠装饰的盘子进给楚王，请楚王与平原君歃血。此句谓自己未能与西魏订立盟约。
[35]“入就南冠”句：春秋时楚人钟仪被晋国囚禁在军府，因他头戴南国之冠，故以“南冠”相称。他不忘故国，所以当晋人要他弹琴时，他弹了南音，晋人因此称他为君子，并用隆礼待他，送他回国。此句谓自己像钟仪一样，不忘故国。
[36]留守句：季孙意如随鲁昭公参加平丘之盟，邾、曹等国告发鲁侵伐其地，晋侯便不让鲁君与盟，并扣押了季孙意如，把他留在西河（在今陕西东部），此句喻自己如季孙意如被北国扣留。
[37]“碎之以首”句：楚大夫申包胥至秦求救兵以打退入侵楚国的吴军，秦王为赋《无衣》，申乃九顿首而坐。此句谓自己出使西魏，做了许多艰苦的工作。
[38]蔡威公二句：春秋时，蔡威公已知国家将亡，闭门而泣，三日三夜，泪尽出血。此句谓自己在梁国灭亡时无比悲痛。
[39]钓台二句：钓台在武昌，玉关即玉门关，在甘肃，距离遥远，很难看见。
[40]“华亭”二句：华亭在上海松江，河桥在河南孟县，陆机被司马颖杀害时，叹曰：华亭鹤唳，岂可复闻乎？此句谓自己很难回到故乡。
[41]孙策：三国时吴国孙坚之子，孙权之兄，《三国志·吴书·陆逊传》：昔桓王（孙策谥号）创业，兵不一旅，而开创大业。
[42]项籍：即项羽，随其叔项梁起兵反秦，举吴中兵，使人收下县，得精兵八千人。
[43]宰割：喻分裂。
[44]芟夷：削平。
[45]锄棘矜：以农具为兵器。（yōu），碎土的农具；棘，同戟；矜，矛柄。
[46]江表：江外，长江以南地区。王气：帝王的运气。三百年：自孙权在江南称帝，历东晋、宋、齐、梁四朝，约三百年。
[47]轵道之灾：灭亡的灾祸。轵（zhǐ）道，秦子婴投降刘邦的地方。
[48]平阳之祸：皇帝被杀的灾难。平阳，地名，今山西临汾，是晋怀帝被刘聪杀死的地方，也是其子帝被刘曜杀死的地方。
[49]山岳崩颓：大山崩塌，喻王朝灭亡。履：鞋子，喻指走上。
[50]春秋迭代：四季运行，互相代谢。
[51]星汉：指天河。乘槎可上：坐着木筏可以到达。
[52]“风飙”二句：传说渤海中有三神山：蓬莱、方丈、瀛洲，春秋以来，帝王多遣人入海求之，望之如云。及至，三神山乃居水下。临之，患且至；则风辄引船去，终莫能至云。（见于《史记·秦始皇本纪》《正义》）飙，回风，旋风。
[53]“穷者”二句：《晋书·王隐传》：“古人遭时以功达其道，不遇则以言达其才。”《公羊传·宣公十五年》何休注：劳者歌其事。
[54]陆士衡：即陆机，他听说左思欲作《三都赋》，便抚掌而笑……谈其成，当以覆酒瓮耳。表示了蔑视的态度。
[55]张平子：即张衡，他曾写过《二京赋》等作。陋之：以之为陋。二句谓自己的赋虽将见笑于大方之家，但也不肯放弃。
本序依次叙写了作者由金陵进驻江陵，出使西魏却被扣留的经过；写作《哀江南赋》的原由；又抚今追昔，抒发了自己极度悲愤的情怀；并回忆了梁朝的败亡、悲叹统治者的昏聩无能等。序文的特色是：一、感情真挚动人。作者把个人的不幸同国家、人民的危难联系在一起，抒情淋漓尽致；二、采用了记叙、议论与抒情相结合的手法。以情动人，以理服人，情深理明，感人至深。三、多用典故，但典实紧扣所叙之事与所抒之情，做到了出语有据而情事感人。四、语言刚健清新，气魄恢宏博大，风格苍凉悲壮。
颜氏家训·终制
颜之推
颜之推（531—约590后），字介，琅邪（今山东临沂）人，是南北朝时期卓越的文学家。初仕南朝的梁朝，江陵被西魏攻陷后，他投奔北齐，官至黄门侍郎、平原太守。北齐灭亡后，他入北周，做了御史上士。到隋统一中国后，他又做了隋朝的太子学士。《颜氏家训》是他重要的著作，共有二十篇文章，其中的《终制》一篇价值最大，故选于此。
死者，人之常分[1]，不可免也。吾年十九，值梁家丧乱[2]，其间与白刃为伍者，亦常数辈[3]；幸承馀福[4]，得至于今。古人云：五十不为夭[5]。吾已六十馀，故心坦然，不以残年为念。先有风气之疾[6]，常疑奄然[7]，聊书素怀[8]，以为汝诫。
先君先夫人皆未还建邺旧山，旅葬江陵东郭[9]。承圣末[10]，已启求扬都，欲营迁厝[11]。蒙诏赐银百两，已于扬州小郊北地烧砖，便值本朝沦没[12]，流离如此，数十年间，绝于还望[13]。今虽混一，家道罄穷[14]，何由办此奉营资费？且扬都污毁，无复遗，还被下湿，未为得计[15]。自咎自责，贯心刻髓[16]。计吾兄弟，不当仕进；但以门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无复资荫；使汝等沉沦厮役[17]，以为先世之耻；故睧冒人间[18]，不敢坠失。兼以北方政教严切，全无隐退者故也。
今年老疾侵，傥然奄忽[19]，岂求备礼乎[20]？一日放臂[21]，沐浴而已，不劳复魄，殓以常衣[22]。先夫人弃背之时，属世荒馑[23]，家涂空迫，兄弟幼弱，棺器率薄，藏内无砖[24]。吾当松棺二寸，衣帽已外，一不得自随，床上唯施七星板[25]；至如蜡弩牙、玉豚、锡人之属，并须停省[26]，粮罂明器，故不得营，碑志旒睩，弥在言外[27]。载以鳖甲车，衬土而下，平地无坟[28]；若惧拜扫不知兆域，当筑一堵低墙于左右前后，随为私记耳[29]。灵筵勿设枕几，朔望祥睪[30]，唯下白粥清水干枣，不得有酒肉饼果之祭。亲友来睭酹者[31]，一皆拒之。汝曹若违吾心，有加先妣，则陷父不孝，在汝安乎[32]？其内典功德[33]，随力所至，勿刳竭生资，使冻馁也[34]。四时祭祀，周、孔所教，欲人勿死其亲，不忘孝道也。求诸内典，则无益焉。杀生为之，翻增罪累。若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也[35]。
孔子之葬亲也，云：古者，墓而不坟。丘东西南北之人也，不可以弗识也[36]。于是封之崇四尺[37]。然则君子应世行道，亦有不守坟墓之时，况为事际所逼也[38]！吾今羁旅，身若浮云，竟未知何乡是吾葬地；唯当气绝便埋之耳。汝曹宜以传业扬名为务，不可顾恋朽壤[39]，以取堙没也[40]。
[1]常分：命中注定的必然归宿。
[2]梁家丧乱：南朝的梁朝被西魏灭亡。
[3]与白刃为伍：与雪白的战刀在一起，喻指经历战乱。数辈：多次。
[4]承馀福：受了多馀的福泽。
[5]夭：年少而死。
[6]风气：中医学上一种病的名称。
[7]奄然：突然死去。
[8]书素怀：留下遗嘱，即写下平素的思想。
[9]旅葬：葬于他乡，而非葬于故里。江陵：地名，在今湖北省，是南梁的临时都城，梁元帝称制于此，并死于此地。郭：郊野。
[10]承圣：梁元帝的年号（552—554），历三年。
[11]扬都：扬州。迁厝：迁葬。
[12]本朝沦没：南梁灭亡。
[13]绝：断绝。还望：归返故乡的希望。
[14]混一：统一，指隋统一了全国。罄穷：财物费用花尽，十分穷困。
[15]（jié）遗：遗留下的少数人。被下湿：受下湿之害。
[16]咎（jiù）责：悔罪。贯心刻髓：刻骨铭心。
[17]沉沦厮役：陷入奴仆。
[18]（tiǎn）冒：惭愧冒昧。
[19]傥然奄忽：假如突然去世。
[20]备礼：周全之礼。
[21]放臂：放手，指死去。
[22]复魄：招魂。殓（liàn）：给死人穿衣。
[23]属（zhǔ）：适逢，恰好遇上。荒馑：饥荒。
[24]家涂：家道。空迫：空无一物，十分窘迫。率（shuài）薄：节约，简单。
[25]七星板：一种垫在棺材底部的木板。
[26]蜡弩牙、玉豚、锡人：均为陪葬品。
[27]粮罂：给死者装粮食的瓮一类的贮存器皿。旒（liúzhào）：出丧时为棺柩引路的旗，即魂幡。弥：更。
[28]鳖甲车：一种简便的车子。坟：土堆。
[29]兆域：墓地四周的疆界。
[30]朔望祥（dàn）：每月初一、十五以及祥丧祭。父母死后十三个月的祭祀称为小祥，二十五个月的祭祀称为大祥。除丧服之祭祀称为。
[31]酹（chuò lèi）：以酒洒地的祭奠。
[32]有加先妣：比死去的母亲还要隆重。
[33]内典功德：念佛诵经超度亡灵之事。
[34]刳竭：耗费。冻馁：挨冻受饿。
[35]罔极：无边。盂兰盆：佛家祭鬼的节令，每年夏历七月十五日。
[36]丘：孔丘自称。东西南北：谓漂泊不定。弗识（zhì）：不留标记。
[37]崇：高。
[38]事际所逼：为时事遭际所逼迫。
[39]汝曹：你们。朽壤：坟墓，死骨。
[40]堙（yān）没：埋没。
本文通过安排遗嘱的方式，表现了作者对死亡的达观态度，对父母旅葬他乡的遗憾。在艺术表现方面的优点是：其一，引文平实，力戒浮华，做到了平而不流于凡庸，实而多异于世俗。在南朝浮华、北朝朴野的行文氛围中，能保持此种风气，自成一家之言。其二，力戒空泛，最重具体。立遗嘱，很容易只讲一些原则而不及具体事务。作者却桩桩件件作了详细安排，如不许招魂，不许使用随葬物，不许树碑立传，不许用酒肉致祭，不许亲友祭奠，不许堆立坟茔等等。这样写来，就显得十分充实了。
