这里所说的“艺”指的是技能。人生在世，如果没有技能是不可能去干成事情的。而人的技能从哪里来呢？应该说，人除了有一些先天的本能之外，绝大多数技能都是通过后天学习得来的。一般的说，人们要去做一样事情，就需要有相应的一种技能，而要去做另一样事情，又需要具备相应的另一种技能。总之，人们做不同样的事情，就需要具备相应的不同的技能。在现实社会中，那些需要人们凭借其所掌握的技能才能干得出来的事情千千万万，相应的人们去成就那种种事情的技能也是千千万万的。
一个人学艺的目的主要是为了能够去做成事情，因而谁都有必要去学艺，然而一个人学艺，只有学得专精了才可以运用它们去成就事情，也才能体现出你学习它的实际意义。所以，人生在世，学艺贵在专精。
毫无疑问，谁都希望自己能够在成就事情方面是多多益善的。但一个人所能够去学懂并可以运用去成就事情的技能却是十分有限的。这是因为一个人的精力是极其有限的，而且社会分工决定了一个人能够或需要去干的事情也是极为有限的。因此，一个人不可能去学所有的技能，也没有必要去学所有的技能。一个人如果想去学技能，只能而且也应该是有选择地去学或从需要出发去学。
然而，一个人如果去学艺而又舍不得去学得专精的话，那还不如不去学的还好。因为，第一，学习是要耗费精力和要消耗一定的时间的，如果是学得不精而不能用以去成就事情的话，那就白白地耗费了所学的精力和时间了，特别是时间是一去不复返的，是最不值得白白地被浪费掉的。第二，所学的技能，如果只学得不深入的话，如只学得一点表皮或只学得个一知半解就贸然去做事的话则不但没助你做成事情，而且还容易把事情给弄得更乱更糟糕的了。比如一个学武功只学了一点皮毛就去跟人家武师比武了，那注定是要惨败的；一个学艺还掌握不到要领的人就贸然上台表演了，那也是要贻笑大方、并要遭到观众耻笑，从而还影响经济效益和社会效益的。
显而易见，学艺贵在专精，学艺只有学得懂并要会运用去做成事情了才可以算是有用的和有意义的，所以学艺最忌讳的是蜻蜓点水或漫不经心。虽然一个人的精力是有限的，但“绳锯木断”、“滴水穿石”，一个人在学习技能的时候，只要做到有所选择地去专心致志地学习了，就完全可以达到专精。
一个人去学艺要想达到专精，具体来说，应主要做到以下两方面。
要善于去分析和了解一下社会上一些人学艺不专精的原因以避免重蹈他人的覆辙。在现实社会中，那些学艺不精专的人可以归纳为几个方面的原因。一是有些人贪多嚼不烂。这些人欲望太高，什么好的事情都想得到，什么技能都想去学，殊不知，这就与人的发展规律相违背了。要知道，任何事物的发展都是不能违背客观规律的，一个人所能实际接受的能力是十分有限的，如果漫无边际地去学技能或到处是蜻蜓点水式的去学技能，那他注定是吃不消的，那学艺的效果也注定是微乎其微的了，正如古人所说的：“百艺百穷，九十九艺空。”用今天的话去说就是，各种技艺都想精通的人，到头来百分之九十九是要落空的。要知道，事无巨细，面面俱到或好高骛远，事必躬亲等等泛泛去学技能的情况，都将分散着你的精力。这样，纵使你一直忙忙碌碌着，到头来也常常只是因为学得不专精而难有所成。一般情况是，你在哪个点上努力，哪个点就会专精；而如果你有很多点要努力，就势必会造成分心……二是有些人畏首畏尾所致。一般讲，学习都不是件轻松的事情，学艺更不是件容易之事，因而实际上学艺常常是“学者如牛毛，成者如麟角”。在学习技能的过程中，如有畏难情绪或吃不得苦，常常坚持不到最后的，也都注定是学不到真正的技能的。三是有些人轻浮不认真所致。学习技能是来不得半点虚假的，是必须通过认真地学才有可能去学精学透的。而作风飘浮的人，总是不能够做到认真地去学习和钻研技能的，因而也决定了其学艺是不能够做到专精的了。
因此，应特别注意在认清了人们学艺之所以不专精的原因之后，就要善于去吸取其中的教训，就要注意相应的且有针对性地去防范重蹈那些容易导致学艺不专精的种种错误的做法。一是要善于根据自己所从事的工作或即将要去从事的工作而相应地去选择一些技能来学习。要做到所学的技能尽可能地缩小些范围，以确保所学的技能是有的放矢的并可以做到专心致志。二是要树立不怕苦、不怕累的精神，要有克难攻坚的思想准备，从容面对并想办法去解决在学习技能的过程中所遇到的种种艰难险阻。三是要戒骄戒躁，要做到既然是需要去学习那技能了，就要高度重视起来，就要认认真真地努力去把它们学精学好。四是如果你精力特别充沛，条件又特别好，自己也愿意多学一些技能以提高自己的本领，当然也是可以的。但要做到“贪多务得”，你的“广学博取”也应该只是建立在保证学习质量和效果的基础之上。
当然，这里谈的只算是个一般的方法，但不能说是个可以任意套用的模式。由于各人的情况不同，所处的环境和所具备的条件也千差万别，所以各人在学艺的时候，都应该注意从自己的实际情况出发，善于寻求个最适合自己的最佳方法，并努力去把所需要学习的技能学至专精才是。
