凡干事情总是有个过程。一个人无论要去干什么事情或从事什么工作，且不论事情大小，耗时长短，都是要有始有终的。就是某些事情做起来所耗用的时间极小，但无疑也是有始有终的，只不过因其时间太短而显得其始与其终似乎是重叠着罢了，即其开始的时候，也几乎就是其终结的时候罢了。
俗话说：“手插鱼篮，避不得腥。”在通常情况下，一个人既然做了某事，就应该努力去把它干好。然而，实际上并不是所有的人，都能够把既然去干了的事情都能够干好的，很多人是要半途而废的，甚至是功败垂成的。《老子·六十四章》中对人世间人们干事的一般状况就做了一个总结性的表述：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”由此可见，人们在去做应该做的事情或去干必须去干的事业的时候，应避免虎头蛇尾，更不可敷衍塞责和不了了之的，而必须做到常抓不懈并努力做到善始善终，既要重视做好开头起步工作，又要注重做好其后续的乃至收尾的工作。
干就要干好，不干就拉倒。凡人们去干事情，都是要耗用时间和精力的。可是，时间就那么只有一次，而且是一去不复返的。虽然人的精力倒是用了还可以复原，但也是极其有限的，还是“一心不可两用”的——一个人的精力一般是不可以同时去干两种以上的事情的。因此，为了充分地利用好自己的时间和精力，每次干事的时候，只应该有所选择地去干那些更为紧迫、更为需要和更有意义的事情。且应确保做到只要去干了就不该浪费那时间和精力，就要努力把那事情干好了。而对于某些事情，如确系是不宜干到底的，则是应及时刹车的，以避免白白浪费掉那宝贵的时间，还可以让那有限的时间和精力另外用于去干其他有必要和有意义的事情。比如在干某些事情时，由于自己原先认识不足或考虑不周到，在开始的时候，是愿意去干的，也干得较好的，但在做了一段时间之后，发现了那实在是不适合自己去干的或确实是不值得自己去干的，如勉强再继续干下去则是得不偿失的，甚至是要犯错误的，那就没必要再继续干下去了。而且，世事沧桑，有时候，你所干的事情，本来你的决定和做法是正确的，但由于政策和其他客观情况发生了根本的变化，也可能造成你原先的决定和做法由正确变成了错误。如果是由于客观情况的变化而使得你原先的决定和做法已明显不适应新形势新情况的要求了，那你也要先把事情停下来，若没有再作更改的必要，就还要果断地将其废弃为好。
对于那种值得去干，且必须干好的事情，要注意做到善始善终。一般来说，人们对于那种值得去干，而且必须干好的事情，通常在开始的时候，是能够做到集中精力，并能够作统筹规划和精心准备的，因而开头的时候，是不惧怕那所谓的“万事开头难”的，往往倒是能够迎难而上且可以干得较好的。但是，在事情在进入到常态化之后，则容易产生懈怠的心理，或者在看到一些成绩以后，就沾沾自喜而飘飘然起来，甚至骄傲自满了。这也影响到要继续把事情干下去的了。这时候正确的做法应该是，要保持清醒的头脑，绝不可因前一阶段所取得的成绩而骄傲自满，更不能因事情进入常态后产生麻痹大意的思想。而应切实做到一如既往，再接再厉，善始善终。2008年北京奥运会和2010年的上海世博会，因首次在发展中国家举办，事前都受到了很多质疑。很多人担忧中国难以承办这两个举世瞩目的盛会。但事实证明，中国人都做好了，而且办得很成功。对一个发展中国家来说，中国之所以能够非常成功地举办了奥运会和世博会，完全是中国能够做到举全国之力，始终不懈，切实努力做到了善始善终的结果。
因此，要想把事情干好，不但要重视做好开头工作，而且要防止接下来的工作出现重大的失误，尤其是去干那重大事情或影响深远的事情时，在大功即将告成的时候，是更加不可有丝毫的松懈的。正如古人所告诫的：“图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹。”还必须特别注意和高度重视做好最后的工作，以求圆满。
做人与干事一样，也是应该做到善始还须善终的。而且，通常情况下，如果做人做好了，一般做事也是可以做好的。所以，人生在世，就更有必要去把握好自己了。如果你想做个好人，就要真正努力去从严要求自己和把握好自己，且还要努力做到善始善终。但做人是个长期的过程，而做事则通常只是某一个时段去做的。从这个方面去讲，做人比做事要更难一些。在现实社会中，也常常可以看到，一些本来很不错的人后来却变质了。像某些官员，本来是一个很好的受人爱戴的清官，到后来却变成了一个受人痛恨的贪官。所以，做人要做得好，则更要注意做到善始还须善终的——这就要注意随时随地把握好自己，始终坚持好做人的准则，始终遵纪守法，始终遵守职业道德和社会公德。同时，还要注意不断地学习和改造自己的世界观、人生观和价值观，还要注意用正确的荣辱观来引领和规范自己的行动。总之要确保自己不至于迷失方向，不至于去犯不可饶恕的错误，并能够做到与时俱进，以确保自己能够好好地做人并不断地进步和发展着。
