登陆注册
17752700000019

第19章 重阳节联

重阳节似乎是中国人过得最雅的一个节日。单从名字来看,“重阳”既好听且内涵丰富。再来看人们在重阳节的活动,登高、赏菊、佩菊、插茱萸、饮菊花酒等。这些没有敲锣打鼓的喧嚣,没有大快朵颐的俗相,尽管它们来头不一,但无一不是雅致至极。

漫话重阳节

农历九月九日,为传统的重阳节。重阳节之名的由来大概与《易经》有关。《易经》把“六”定为阴数,把“九”定为阳数。九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。古人认为重九日是个吉利日子,很早便有逢此日摆宴庆贺的习俗。另外,九在十个数字中又是最大数,“九九”与“久久”同音,因此,九九重阳又有生命长久、健康长寿的喻意。

过重阳节,传说最初始于汉朝宫廷。据说,汉初皇宫中,每年九月九日,都要在高台上摆盛宴,以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后,戚夫人的侍女贾某也被逐出宫,贾某将这一习俗传入民间。不过是否如此,史料中并无明确记载。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出了重阳登高饮宴之事:“岁往月来,忽复九月九日。

重阳节联

九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”

大概在魏晋时期,登高、饮酒、赏菊成了上层社会于重阳日的固定活动。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”持醪(láo),即为饮酒,这里就提到重阳节的菊花和酒。

到了唐代,重阳节被正式定为民间的节日,除了登高、饮酒、赏菊外,又添了插茱萸的活动。至宋代,民间过重阳之风俗更盛。唐诗宋词中有许多贺重阳、咏菊花的诗词佳作,其中不少反映了民间庆重阳的情况。明清时期,九月重阳节皇宫上下要一起吃花糕、喝菊花酒以示庆贺,连皇帝都亲自到万岁山登高以畅秋志,各地方的庆祝活动更多、更为隆重。

今天,重阳节又被赋予了新的含义。1989年,我国把每年农历的九月九日定为老人节。传统与现代巧妙结合,重阳节成为尊老、敬老、爱老、助老的日子。每年的这一天,老人们结伴或由晚辈陪伴走出家门,他们秋游赏景,或游园观菊,或登山健体,让身心都沐浴在大自然里。

应节对联

·三三令节

·临风乌帽落

·糕含登高意

·东篱开寿菊

·远山含笑金风爽

·廉颇老矣尚能饭

·三径归时松菊在

·何处题糕酬锦句

·孟参军龙山落帽

九九芳辰 送酒白衣香 菊呈晚节情 南阳献嘉禾 秋水碧澄艳菊香 体甚健哉不必扶 满城近日雨风多 有人送酒对黄花 陶居士三径衔杯。

同类推荐
  • 文化视野下的近代中国

    文化视野下的近代中国

    《文化视野下的近代中国》展示了2007年7月1—2日由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究基地协办的“近代文化与近代中国”学术研讨会所取得的丰硕成果。书中选录了参会论文中的五十二篇。这些论文大致分为文化与社会、文化思潮及知识分子类;学术、史学类;教育、艺术类;社会文化及文化事业类;中外文化类等六部分,作为《文化视野下的近代中国》的主体内容。
  • 治学严谨(中华民族传统美德教育读本)

    治学严谨(中华民族传统美德教育读本)

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 中华哲理故事精编

    中华哲理故事精编

    中华古代哲理故事历史悠久,丰富多彩,这些作品熔哲学、文学、艺术干一炉,蕴含着深邃的哲理、智慧的思辨和宝贵的生活经验,凭借其思想性和艺术性叩动读者的心扉,带给人们借鉴和启迪。
  • 礼仪常识读本

    礼仪常识读本

    《礼仪常识读本》从礼仪概述、个人礼仪、家庭礼仪、社交礼仪、餐饮礼仪、公共场合礼仪、公务礼仪等七个方面,详细介绍了一些常用的礼仪知识和规范。既可作为党员干部和社会人才培训教材使用,又可满足不同文化层次、不同社会群体人们的阅读需求。
  • 金字塔的叹息:正说古代埃及文明

    金字塔的叹息:正说古代埃及文明

    尼罗河流域的古埃及人创造了伟大的埃及文明,流芳后世!古埃及人最重要的精神生活是宗教。关心死亡,为将世作好物质准备,是埃及宗教信仰的一个主要特征。金字塔是埃及建筑艺术的典型代表,是古代世界七大奇观中唯一现存的古迹。埃及人制作的木乃伊,与他们的金字塔一样,举世闻名。
热门推荐
  • 晚次修路僧

    晚次修路僧

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 烟火红尘

    烟火红尘

    大学毕业的海燕因重病的父亲和初恋擦肩而过;跳槽到上市名企,一无背景二无手段三无姿色的海燕却被高冷总裁欣赏,一路扶摇直上,从底层职员到万人之上的高管,迷失在仰慕的光茫中,海燕巧遇儒雅已婚高官,借助官场关系共同创业,生死契阔,红尘迷途,但烟花易冷,不可自拨……
  • 寒雾之后

    寒雾之后

    金三角,毒枭盘踞,军火走私……繁庶江市,周,李,沈,刘,四足鼎立。她是沈家养女,因爱上名义的长兄,被处以“一尸两命”。被金三角霸主大周先生救起,助其重回江市。硝烟中滋生的爱,注定危险猜疑,一次次克制,一次次亲密。爱非爱,恨非恨,当恩情转为利用,当沈牧清质问周征:“你凭什么认为我像条狗般被你救起,就该像条狗般被你丢弃?”波诡云谲的金三角,这一次,爱情又能否抵得过利益?
  • 妄仙之路

    妄仙之路

    “我楚邪修仙的目的就是为了报仇,不言斩妖除魔,不语名震寰宇,不寻长生不死。所以我任何时候都不会轻言放弃。”机谨处事,热血为人。少年楚邪以平庸资质走上修仙路,杀妖兽,诛千邪,斗万仙。塌平无上仙途。探讨写作群号:281480060
  • 中华趣味语文(青少年版)

    中华趣味语文(青少年版)

    汉语博大精深,名家名作,灿若星河,浩如烟海。而流传于民间最为精彩经典的语言,就像埋没于泥土中的金子,在拂去尘埃后方显出其光芒和价值。本书中这些活生生的故事,都是直接从古往今来的语文实践中采撷、提炼、概括、总结而来,是鲜活的原生态语文。文章篇幅短小,形式活泼,幽默谐趣,凭借巧妙智慧的形式叙事、讲理、传神,彰显中国语言文字的魅力,凸现出传统文化中丰富的生活情趣和人生智慧,所以代代相传,历久不衰。
  • 苍穹之巅

    苍穹之巅

    远古的蛮荒世界,凶猛的洪荒猛兽,原始的丛林法则;在这方古老的土地上,出现了炼体者,渐而久之,又引现出了其他的各种职业;他们生活在这个世界里,不止与妖兽拼凶斗狠,更要抵挡的是人心叵测。一位被家族阴谋残害的少年,侥幸获救后,得到远古部落守护神器苍穹神剑,从此,少年身负神剑,逆乱伐天,斩破苍穹,用鲜血洗刷尽这方土地的邪恶。
  • 弃妇重生:请君入瓮

    弃妇重生:请君入瓮

    她恭顺温良,却被人污蔑陷害?她贞静孝敬,却惨遭横死,不等善终?某人捋顺了这姑娘悲催的一生,叹息,摇头:“这不是本姑娘要的人生,什么渣夫,什么枉死,请通通滚粗!”
  • 乙丙之际著议第六

    乙丙之际著议第六

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 岁月印

    岁月印

    一样的色彩,一样的青春,带你走进一个不一样的人生。百世轮回为了谁?千年等待换来怎样的宿命?万古红颜又为什么沉睡?草原少女,他又为哪般要扼杀?他又面临着怎样的命运,能否力挽狂澜,仙魔之间命运怎样纠葛?拓羽凡将如何抉择,身份的诡异,仙魔一念间,带你走进涯之美的《岁月印》,一个魔幻言情世界。
  • 穿越异世之妃常难缠

    穿越异世之妃常难缠

    穿越到一个废物的身上,没有灵根,受尽嘲笑,以强者为尊的世界她能否如鱼得水?“妖凰,你可爱我?”“爱。”多年后,“妖凰,如我不死,必定卷土重来。”地狱之渊上,一身如火的女子毫无留念的跳下。天上,妖孽男子留下血泪,绝望般的眼神看向地狱之渊。请期待--天才仙妃戏妖凰