安慶府桐城投子楚山幻叟荊璧紹琦禪師
蜀之安唐雷氏子。幼從元極通受業。首參無際。一日聞板聲有省。復參壞空。有賊不打貧家一段語。正統癸亥。再參無際。際問數年以來。在甚麼處住。師曰。廓然無定。際曰。有何所得。師曰。本自無失。何得之有。際曰。者是學得來底。師曰。一法不有。學自何來。際曰。莫落空耶。師曰。我尚非我。誰落誰空。際曰。畢竟事作麼生。師曰。水落石出。雨霽雲收。際曰。莫亂道。只如佛祖來也不許。縱你橫吞藏海。理百千神通。到者裏更是不許。師曰。和尚雖則把住要津。其奈勞神不少。際拍膝一下。師便喝。際曰。克家須是破家兒。恁麼幹蠱也省力。師掩耳而出。至晚。復召師詰曰。汝將平昔次第發明處說來看。師從實具對。際曰。還我無字義來。師呈偈曰。者僧問處偏多事。趙老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。際曰。如何是汝不疑處。師曰。青山綠水。燕語鶯啼。歷歷分明。更疑何事。際曰。未在更道。師曰。頭頂虗空。脚踏實地。際乃記莂焉。壬申。抵金陵。訪月溪海舟。住後。僧問如何是天柱境。師曰。澗闊雲歸晚。山高日出遲。曰如何是境中人。師曰。額下眉遮眼。腮邊耳搭肩。曰如何是天柱家風。師曰。雲甑炊松粉。冰鐺煑月團 問如何是祖師西來意。師曰。海神撒出夜明珠。曰學人不會。師曰。文殊失却玻璃盞 問如何是佛。師曰。生鐵秤鎚。曰如何是法。師曰。石頭土塊。曰如何是僧。師曰。黑漆拄杖 景泰乙亥遷投子。上堂。僧問遠離皖山。來據投子。海眾臨筵。請師祝聖。師曰。鼎內長生篆。峯頭不老松。曰祝聖已蒙師的旨。投子家風事若何。師曰。提瓶穿市過。不是賣油翁。曰只如祖師道。不許夜行。投明須到。還端的也無。師曰。雖然眼裏有筋。爭奈舌頭無骨。曰趙州道我早猴白。渠更猴黑。意作麼生。師曰。不因弓矢盡。未肯豎降旗。問和尚今日陞座說法。未審有何祥瑞。師曰。麒麟步驟丹霄外。優鉢華開烈焰中。曰如何是祖師西來意。師曰。雪消山頂露。風過樹頭搖。問寶劒未出匣時如何。師曰。神號鬼哭。曰出匣後如何。師曰。佛祖吞聲。曰出與未出時如何。師曰。無鬚鎻子兩頭搖。僧提起坐具。師便喝。僧擬議。師便打。乃曰。毒蛇頭上揩癢。猛虎口裏橫身。也須是恁般人始得。適來者僧。大似一員戰將。敢來者裏奪鼓攙旗。惜乎龍頭蛇尾。死在棒下。若解轉身活路。自然不犯鋒鋩。所以道弄蛇須是弄蛇手。不會弄蛇蛇齩殺 上堂。拈拄杖曰。祇者些子誵譌。多少師僧到者裏。開口不得。思量不及。舉揚不出。即今落在山僧手裏。橫也由我。豎也由我。提起放下。卷舒殺活總由我。以拄杖空中點一點曰。正當恁麼時。從上佛祖天下老和尚到者裏。只得乞命有分。眾中莫有為佛祖出氣者麼。良久。卓拄杖一下曰。[翟*支]瞎金剛正眼。靠倒空王寶座。汝等諸人討甚麼盌。便下座 上堂。眾集。師斂衣就座。良久曰。大眾分明記取。便下座 師到園。見冬瓜。問園頭。者箇無口。因甚長得如許大。頭曰。某甲不曾怠惰一時。師曰。主人公還替你出些力氣也無。頭曰。全承渠力。師曰。請來與老僧相見。頭便禮拜。師曰。者猶是奴兒婢子在。頭轉身。拈篾縛架。師乃呵呵大笑。回顧侍者曰。菜園裏有蟲 性空首座請益蒙山三關語曰。蟭螟蟲吸乾滄海。魚龍蝦蠏向何處安身立命。師曰。長安路上金毛臥。曰水母飛上色究竟天。入摩醯眼裏作舞。因甚不見。師曰。五鳳樓前鐵馬嘶。曰蓮湖橋為一切人直指。明眼人因甚落井。師曰。明月照見夜行人。曰請師頌出。師曰。好與痛棒。曰棒則甘領。頌則乞師不吝。師乃大笑。頌曰。當機把斷聖凡津。擬議知渠屈未伸。欲識蒙山端的旨。垂鉤意在釣金鱗 成化癸巳三月中。示微疾。眾請末後句。師展兩手曰。會麼。復曰。今年今日。推車撞壁。撞破虗空。青天霹靂。呵呵呵。泥牛吞却老龍珠。澄澄性海漚華息。泊然而逝。世壽七十。僧臘六十一。建塔天成。
六祖下第二十八世
松州東明海舟普慈禪師
常熟錢氏子。出家於破山。讀楞嚴。至凡有言說。都無實義。尋思不得。日益憔悴。有居士問曰。師顏色有病。師曰。佛法不明故耳。非病也。士曰。佛法不明。何不往府中鄧尉山。問取萬峯蔚和尚去。師聞欣然。便詣鄧尉。見萬峯。峯問曰。沙彌何來。師禮拜起曰常熟。峯曰。到彼何為。師舉前話。再拜求示。峯便劈頭兩棒。攔背一踏。以脚兩踢曰。只者實義。(口是禍門)師有省。起曰。好只好。大費和尚心力。峯笑而許之。付以偈曰。龜毛付囑與兒孫。兔角拈來要問津。一喝耳聾三日去。箇中消息許誰親。又曰。子當匿跡護持。莫輕為人師範。師自以為得。乃結廬於洞庭山塢二十九年。一日僧至。師問曰。上座何處來。曰安溪。曰安溪有人麼。曰虗白和尚說法。不異高峯。曰是誰弟子。曰寶藏。曰有甚言句。僧舉室中驗人語云。心不是佛。智不是道。三藏不是法。是甚麼。下語者皆不契。舉畢。復問師曰。參寶藏否。師曰。我與寶藏同參萬峯。僧曰。當日有何所見。遂隱於此。就再不參人去。師曰。問但有言說都無實義。峯便打。我從此得悟。僧曰。請言得之所以。師曰。但要人知痛癢的是實義。是妙心。言說盡屬皮毛。僧笑曰。若據此見解。生死尚未了。何得云悟。未在未在。不見道心不是佛。智不是道耶。師遂有疑曰。彼處眾中有真大徹者麼。僧云無。師即棄菴。渡湖往安溪。詣東明。適有人設齋。師至關前。問明曰。今日齋是甚滋味。明曰。到口方知。說即遠矣。師曰。如何是到口味。明即打滅。燈曰。識得燈光何處著落。味即到口。(當面被他鈍置。可憐)師無語。次日黎明。遣侍者請師。師即至。明問曰。曾見人否。師笑曰見只見一人。說出恐驚人。明曰。假使親見釋迦。依然是箇俗漢。但說何妨。師曰。萬峯。明曰。為敘先後耶。為佛法耶。若敘先後。萬峯會下有千人。若論佛法。老闍黎佛法未夢見在。何驚之有。若親見萬峯。萬峯即今在甚麼處。師面赤惘然。(識羞人難得)明曰。若如此。不曾見萬峯。師歸客寮。三晝夜寢食俱忘。偶值香燈繩斷墮地。忽然大悟。詣關前呈悟由。明曰。老闍黎承嗣萬峯去。師曰。公為我打徹。豈得承嗣萬峯。明乃笑。遂集眾出關。陞座曰。瞿曇有意向誰傳。迦葉無端開笑顏。到此豈容七佛長。文殊面赤也茫然。今朝好笑東明事。千古令人費唾涎。幸得海公忘我我。濟宗一脈續緜緜。乃擲下拄杖云。千觔擔子方全付。元要如今拄杖談。以拂子擊三下下座 師即入方丈禮拜。明曰。老僧不出月去也。至二十七日。辭眾。二十九日示寂。師仍欲遁歸洞庭。四眾苦留。乃繼其席 嘗舉興化問克賓維那。你不久為唱導之師。賓云。不入者保社。化云。會了不入。不會不入。賓云。總不與麼。化便打云。克賓維那法戰不勝。罰錢五貫。充設堂飯。至來日齋飯時。興化自白椎云。克賓維那法戰不勝。不得喫飯。即便趁出院。師拈云。若為濟宗兒孫。必要明他家裏事。予昔蒙萬峯老人付我偈。便以為得。直至今日。始知我錯。萬峯不錯。一遇東明和尚。乃明棒頭賞罰。(棒頭罰易知。棒頭賞難識。識得棒頭賞。始能的破的)言句亦然。果然悟在己而法藉師。豈曰一悟即為了當。如以一悟靈通。不求師法。正謂威音以前。無師可也。威音以後。師師相受者此也。所以克賓識得父師苦心。策發己明向上關棙子。洞達閨閾中事。不在言宣。骨碎身粉。也難酬報興化萬一。況打罰出院乎。海長老今日所以不嗣萬峯而嗣東明者。亦此也。古諺云。養女方知娘受苦。生子乃識父辛勤。誠哉是言也。實有箇中大事。豈容草草。若與人抽釘披楔。坐獅子座。為人天師。抉人眼翳。紹佛祖位者。必須一一透過。切莫以悟為是。將綱宗抹殺。置而勿究。何異天魔外道。莽蕩招殃悔乎 萬峯忌日。師拈香指真曰。我幾淹殺你甕裏。幸是普慈。若是別人。不可救也。爇此瓣香。堪酬接引。喝一喝云。只笑你護短沒投師。佛法當人情。展坐具禮拜。又拈香云。此一瓣香。供養東明長老。一片赤心鞭策。令余洞達宗源。連喝兩喝云。一言豈盡普慈心。千古兒孫替報恩。又拈香云。此瓣香供養昔日師僧指南之力。若不蒙師。何有今日。他日到來。拄杖三十喫有分。堪報不報之恩。喝一喝云。受恩深處便為家。有乳方知是阿娘。禮拜起。說偈曰。源頭只在喝中存。三要三元四主賓。五棒當人言下會。四料還須句裏明。末後真機死活句。箇中消息在師承。碎形粉骨酬師德。將此深心報佛恩。慟哭歸方丈 臨示寂。說偈曰。九十六年於世。七十四載為僧。中間多少誵訛。一見東明消殞。以拂子打圓相云。釋迦至我六十二世。有不可數老和尚。又打圓相云。多向者裏安身。咄。乃投筆而逝。景泰元年。全身塔於東明左側。得法十二人。
金陵東山翼善海舟永慈禪師
按東山行實碑。載師為蜀之成都余氏子。生於洪武二十七年甲戌。齠齔時。見僧輒喜。一日聞說生死事。遂發志棄俗。趨彭縣大惰山影德寺。投禮住持獨照月師剃染。後入西山住靜八載。發志參方行脚。首謁太初和尚。開示父母未生前話。做工夫。一日初問師曰。父母未生前。那箇是本來面目。師即從東過西。叉手而立。初曰。未在。更道。師曰。兩眼相對有甚相瞞。初大悅。制解起單。復參東普無際和尚。不契。乃出峽赴京得度。宣德二年。復還金陵靈谷挂搭。雪峯和尚請師充首座。制解。即詣古道山參東明旵禪師。一見便問。無相福田衣。甚麼人得披。旵下座摑一掌。師曰。四大本空。五蘊非有。汝作麼生掌。旵又一掌。師曰。一掌不作一掌用。速道。旵又一掌。師神色不變。曰老和尚名不虗播。復展具三拜而立。旵曰。我居古道山三十載。今日只見者僧。乃留旬日。欲付袈袈。師曰。某甲不為衣來。堅不受下山。(今時師僧看榜樣)自此聲譽叢林。金陵牛首請師領眾三載。退隱天界山居。太監袁誠欽師道德。請往翼善寺開山說法 正統五年庚申六月二十八日。旵和尚留囑白明菴曰。吾有衣法二物。待十年後。送至金陵東山海舟和尚受納。付囑曰。字付慈海舟。訪我我無酬。明年之明日。西風笑點頭。明年如期果寂。白菴不違遺囑。限滿日。請首座法薦。於景泰二年八月二十三日。持衣賷至東山。師祝香而受(訪我我無酬只受者箇)。
六祖下第二十九世
江寧府高峯寶峯明瑄禪師
吳江范氏子。俗業斵。因海舟令造塔院。足傷索酒。舟曰。幸傷足。若斫去頭。雖千埕汝能喫不。師怵然。遂求為僧。一日燒火搬柴次。舟曰。是甚麼。師曰。是柴。舟曰。是柴將去燒。師致疑。通夕不寐。忽為火燎去眉毛。面如刀刈。以鏡照之。大悟。趨見舟。舟拈棒。師奪棒曰。者條六尺竿。多時不用。今日又要重拈。舟大笑。師呈偈。有笑裏藏刀子細看句。舟曰。即此偈可紹吾宗。遂以偈付之。有臨濟兒孫獅子子之句。後住金陵高峯寺。天奇瑞參。師問甚處來。奇曰。北京。師曰。只在北京。為復別有去處。曰隨方瀟灑。師曰。曾到四川麼。曰曾到。師曰。四川境界。與此間何如。曰江山雖異。雲月一般。師舉拳。問四川還有者箇麼。曰無。師曰。因甚却無。曰非我境界。師曰。如何是汝境界。曰諸佛不能識。誰敢強安名。師曰。汝豈不是著空。曰本瑞終不向鬼窟裏作活計。師曰。西天九十六種外道。汝是第一。奇拂袖便出。師喜為克家種草。堪支吾道。遂書偈付之曰。濟山棒喝怒如霆。殺活臨機手眼親。聖解凡情俱坐斷。曇華放出一枝新。師於成化辛卯臘月九日示寂。塔全身於東明寺左。
