平平一一介绍了，与洪灵都认识了，包括出租车司机也是着了魔似的，跟着洪灵到了住处。
到了家中，洪灵从冰箱里一气拿出十余桶早已备好的雪碧和可乐，“叭、叭、叭”全部打开了。
“哥哥、嫂嫂、平平、印章，来都喝，天热死了，喝吧。”
“俺九嫂打开了，喝吧。”平平成了指挥，停了一会儿，大家都喝得差不多了。“喂，嫂，来，来，来，老实交待，俺九哥上哪儿了？”
洪灵只好停下脚步，寻凳子坐了，老实的交待了一切一切。之后又说：“哥哥、嫂嫂们来了，就当我和域平都见了。”
“那当然是！”三哥一面说，一面转脸向二嫂，“老九说是真的吧，不信，要不，你的腰疼早好了，说不定也当了经理。”
“就你能！老二死犟驴，他不叫干，有啥法儿，你不也干瞪。”
“看来，二嫂三哥都知道啊！”洪灵接过话，又转向其他人，“你们都知道吗？印章呢？”
除印章外，都是摇头。
“老弟，你认为咋样儿？”洪灵追问印章。
“我咋认为？”印章显得很难为情，似乎没有发言权的样子。
“大男子汉，怕啥，你九哥把恁俩的事都给我说了，我觉得你不错，说吧，回头咱妈的工作我去说。”
这一来，印章倒动劲儿了：“你去说？！咱妈那劲儿啊，都烦透我了，我亲自去了两回了。”
“哟！你说我也成困难户了？！”洪灵盯着印章。
“笑话儿。”三哥亮了嗓门儿，“你可是省厅干部，一路上平平唠叨个没完，妈咋能不同意。”
“那我，只有我是老大难？”印章站了起来，声音也提高了。
“坐！坐！你的事等域平见了你之后再说吧。少则五天，最多七、八天，老九就回来。年纪轻轻儿的，慌的啥，会来事儿的，叫哥嫂们多吃点、喝点，多磕头多烧香，不就行了？！”
“厉害呀，九嫂没过门儿，就当了家儿了！”印章打趣说。
众人笑成一团儿，五哥、六哥二人几乎不约而同对帅哥儿印章说：“小心这个九嫂打你！”
“胡扯啥，没一点儿规矩。”三哥尊平嗔道。
事后，老九听他们一个个述说这见面的前后，也是好笑。不愧总裁！除了外表，应变应酬之精采令老九叹服。
话分两头，老九急忙忙上路，往惠县赶。一路上虽然没吃什么东西，矿泉水和烟倒没缺了，等赶到惠县杨文猛的住处，已是25号的下午5点了。
因为一下车就联系，是杨文猛上汽车站接的老九。介玉兰因某下下线有事，去帮助做家庭推荐了。
老九与文猛在异乡结识。同姓氏，早已胡乱以本门相亲近了。文猛向老九详谈了事情的来龙去脉。这个谈话，是小兰与老九通话后又充分调查得出的结论。
那个哑巴——文猛的亲舅。现今已近60岁，从外表上，任何人看不出他是哑巴。据文猛讲，他舅是外婆家老大，在20多岁时，因一场感冒突然失声，当时女儿已4岁多了，还有个2岁的儿子。那种变哑巴的滋味使他舅一病两年多。妻子离他而去。不但如此，他的四个比他小得多的妹妹，在没有父亲的情况下，还须他帮助母亲撑起这个家，更令人想不到的是病了两年多后，身体刚有起色，母亲又因不治之症逝去。而杨文猛的母亲是长女，当时也只有12岁，文猛的小姨妈，当时只有7岁。
哑巴，干瘦，低矮，还有些驼背。如果背不驼的话，身高也只有164左右，这驼背是长期苦累变的，现今的驼背高度约仅135cm左右吧。名字还是挺不错的，尤敬德。他有相当的知识水平，据说是高小文化，特别肯学，博古通今，还写有一手好毛笔字。
尤敬德这一生，似乎人间所有的苦难都一齐地拥向了他。老九见到他时，深为同情，责怪老尤将失去下线的心思立刻就打消了。老尤抽出老九T恤衫兜里的钢笔，在纸上刷刷写下了几句话：“愚人之失，所惜何来？事在人为，岂由天哉！得弟来助，壮志必展，惠县哑者，实可用也。”
老九看了之后，甚为宽慰。此人的文字功底如此了得，且内心之自信，直若钢铁铸就，是老九此生未见未闻的。老九也写下了几句话：“夫志之存，鬼神莫敢犯，胆气壮，必有奇绩。弟至为感佩！与尔相交，幸甚幸甚！”
二人相视而笑，双手紧握，笔谈直达两小时之久。
尤敬德以鳏夫且哑者，从26岁起，独挑起全家重担，当时母亲的去世，使他反而坚强了，卧床的事情再未光顾他。除了四个妹妹，更有一女一子，六个孩子，他一人负担，在任何人都是难以办到的。
当然长妹——即杨文猛的母亲，当时已12岁的长妹，被分配为看护自己的一双子女，次妹负责带小妹供全家的烧柴，自己带三妹除了田里、地里的集体活儿外，大队、生产队特许他每年可以有三个月的自由，让他自己想法子挣点儿养命钱。
在他的记已中，最苦恼的事情是人们对残疾人、聋哑人的低看，人们那种怜悯的目光时常使他愤懑不已。但不管怎么说，怜悯也救了他兄妹几个，不管他带三妹去叫卖什么，人们总能先买他们的，因而他是位新中国极为难得的、几乎没有的少数具有连续近40年从商经验的个体户。因为新中国曾一度极为限制、鄙视工商业，干个体户更是绝不可能。只有他，一直连续地从事了40年的商业活动，其经验之丰富，阅历之广泛，假如让他写成书，一定是中国商界关于百姓商事的权威著作，甚而绝对可以填补新中国最下层商业活动史的空白。
老九看他不但字写得好，文章的组织构筑能力也较强，一力鼓励他在有生之年将《下层商事40年史》撰写出来，他受此启发，热泪盈眶，握住老九的双手久久没有松开，连连点头。
那次笔谈之后，他提出要与老九结义为异姓弟兄，老九慨然应允。不消说，他长老九30多岁近40岁，自然老九是小弟。但老九不能接纳已40多岁的子女的叩拜，成为他们的叔父大人，老九主张他一家祖孙三代对老九可以全以兄弟相称，被尤敬德默许。
老尤与老九谈到过许多他自己从事个体商事的趣事，其中有几件令老九印象至为深刻。
50年代末，他很少事农，集体里对他不加丝毫制约。这当然得感谢几个有灵活执政水平的基层领导。他放手从商，直到1970年，从未受到政治风波的袭扰。大约是58、59年吧，全国******，放卫星，天灾人祸，饿死人的事情满目都是。然而家家死人，导致贫穷异常的无产阶级们连埋葬也成了难以办到的事情。尤敬德看出了商机，心生妙计，并付诸实施，果然换取了不少救他一家人性命的吃食和生活用品。
竹子不能吃，但可以编出许多生产用具，他看到人们无力添置棺木，大多席子一包软埋了事，于是就用竹子编制象棺材样子的竹棺。组合式的，四扇分开，四扇中的每扇又是折叠起来的，这是为了方便用背笚笚背着走山路。竹棺生意开始时走乡串户，后来人们渐已知晓尤驼子有竹棺，竟不消出门，大妹二妹都帮着编制，也供不应求。
人们不能都编竹棺卖吗？那简直没有任何可能性，因为从中央到地方根本不许个人单干什么生意。这种特殊的政治导致他尤驼子的经济学大放光彩。两年多的时间里，竹棺大约卖了近三千副的样子。由于当时人们个人的手中很少有钞票，他的开价是两升米，或十斤红薯，或半斤猪肉等等。
“我想，如果全用现金交易的话，尤驼子早发家了。”老九写在纸上。
“那是当然！”他也写在纸上这么四字答老九。
文化大革命开始后，到处文攻武卫，造反不休，他干什么呢。自制纸张，发了财。
原料就来源于铺天盖地的大字报、传单、报纸。此时大妹已经出嫁，二妹和三妹及一双儿女整天大捆小捆地往回扛废纸。家住县郊的他们原本是用这些废纸来引火烧灶用的。而尤驼子痴迷书籍，在一次看书时无意间想出了妙计。做纸！
利用这么多的废纸，一分不用买的原料泡浆，然后倒在方一米的石槽中，压上石板，挤干水后，再晒，纸就成了。然而这种纸不结实，于是又试验掺胶，还不行，成本太高，且还不如啥也不掺。多次试验后，头开始的制法被确定，于是大批生产。一打一打地，谁家有学生，买不起国营纸或本子的，就来尤驼子家买。久之，竟又成了纸店的家，竟积下了上千元的分币。因拾纸用于烧灶糊墙的多，有时也会缺原料而影响产量，但这在80年代以前，除了一切开销用度，能有千元的现金在家，全国少有。
他的这种厚达半毫米，甚而一两毫米的纸，除了销往周围村寨，还在全县多个公社设有地下代销点儿呢！
70年那年，他由于建起了新房子，引来了一场祸事。手头里余钱，除了将妹们都体面地嫁了人，儿子也娶到了不错的婆娘，女儿也嫁了。虽说是早婚，但对于他来讲，反是众人羡慕的事情，这新瓦房，两层的引起了革委会的注意。
对他这个哑巴兼驼背的人，开始并未被注意，儿子媳妇先遭了殃。这时候因为儿子年龄不足十八岁，到集体上工，挣不了高工分，干脆就偷跑一些小生意，收了一个地方的鸡蛋，卖到别的地方等诸如此类。三审两问，被革委们盘问了出来，小两口儿受到了残酷无情的打击和伤害。老尤在不久后也牵扯进去，全家被挂了牌子游斗，成了戴高尖纸帽的走资派。
一连几年，一有党的会议、活动，全家就被扯出去，挨鞭子、受绳捆、被唾骂、遭踢打。特别是七三年那年，已两岁多的孙子因家里没人管了，一连县里、公社被斗了七、八天才回到家的三个大人，见孩子死了，死孩子的嘴里满是稻谷，盛谷子的大篾篓子压在他身上。双腿埋在谷堆里。惨不忍睹。至今尤氏父子提起来，仍然拭泪。
1970年开始被整，家中渐渐缺米少盐。终于全家开始常常断炊。儿子两口子被管得紧是没法儿干生意了。自己因为残疾，被渐渐放松了一些，最起码挨整时轻多了。他就挖空心思，绞尽脑汁，又设了一个法子。
尤驼子在70年本不太驼的背，被打断一次脊背，才驼成了现在的70多度折弓的。他在被斗的时候听到了一种现象，人们有跪拜毛主席像祈祷种种心愿的现象存在，而且大有流行于民间的势头儿。他决计去找一个人，就是解放前曾非常走红的算卦神仙——王秀民。这人大他近20岁，在他的印象中，是个了不起的方圆百里受人敬重的人物。如能学得王秀民的真传，偷偷地回来迎合民众祈祷许愿的怪毛病，不是很好的生财之道吗？
只要做事密一些，不怕挣不到钱。
