是日，同三省批旨，令同议复瑶华位号。先是，师朴遣跂来云，因曲谢，上谕以欲复瑶华，令与余等议，若余以为可，既白邦直。俟再留禀，乃白三省，且云：「恐有异议者。」答之云：「此事固无前比。上亦尝问及，余但答以：『故事，止有追册，未有生复位号者，况有元符，恐难并处，今圣意如此，自我作古，亦无可违之理。」若于元符无所议，即但有将顺而已。三省自来凡有德音及御批，未闻有逆鳞者，此无足虑，但白邦直不妨。」跂云：「若此中议定，即须更于上前及帘前再禀定，乃敢宣言。」至四月，再留，不易前议。师朴遂以白三省，因相率至都堂行次，师朴云惇言：「从初议瑶华法时，公欲就重法，官不敢违。」及至都堂，惇又云：「当初是做厌魅法，断不得，虽造雷公式等，皆不如法，自是未成。」余云：「公既知如此，当初何以不言？今却如此论议，当时议法论罪，莫须是宰相否？余当时曾议，依郭后故事，且以净妃处之，三省有人于上前犹以为不须如此。其后又欲贬董敦逸，余独力争，得不贬，此事莫皆不虚否？今日公却以谓议法不当，是谁之罪？」惇默然。余云：「此事且置之。今日上及帘中欲复瑶华，正以元符建立不正。元符之立，用皇太后手诏，近见有旨，令蒋颖叔进入所降手诏，乃云是刘友端书。外面有人造文字，皇太后并不知，亦不曾见，是如何？」惇遽云：「是惇进入，先帝云已得两宫旨，令撰此手诏大意进不？」余云：「手诏云『非此人其谁可当』，皆公之语，莫不止大意否？」惇云：「是。」众莫不骇之。卞云：「且不知有此也。」余云：「颖叔以为皇太后手诏中语，故着之麻词，乃不知出自公。」颖叔亦云：「当时只道是太后语，故不敢不着，今进入文字，却照验得刘友端书，皇太后诚未尝见也。」惇顽然无作色，众皆骇叹。是日，余又言：「此事只是师朴亲闻，余等皆未尝面禀，来日当共禀知，圣意无易，即当拟定一圣旨进呈。」遂令师朴草定云：「瑶华废后，近经登极大赦及累降赦宥，其位号礼数令三省、密院同详议闻奏。」遂退。晚见师朴等，皆云：「一勘便招，可怪！可怪！」五日，余出城东。六日，遂以简白师朴云：「前日所批旨末安，当如今日所改定进拟。」师朴答云：「甚善。」然尚犹预。七日，余云：「所拟批旨未安，有再改定文字在师朴处。」师朴出之，众皆称善，今所降旨，乃余所改定也。是日，上面谕，帘中欲废元符而复瑶华，余力陈以为不可：「如此，则彰先帝之短，而陛下以叔废嫂，恐未顺。」上亦深然之，令于帘前且坚执此议。【上又欲先宣召元佑。】众谓两存之为便，上又丁宁，令固执。卞云：「韩忠彦乃帘中所信，须令忠彦开陈，必听纳。」忠彦默然。及至帘前，果云：「自古帝王一帝一后，此事系万世论议，相公以下读书不浅，须论议得稳当，乃可行，兼是垂帘时事，不敢不审慎。」语甚多，不一一记省，众皆无以夺。惇却云：「臣思之，亦是未稳当。」众皆目之，师朴遂出所拟批旨进呈，云：「且乞依此降指挥，容臣等更讲议同奏。」许之，然殊未有定论。再对，余遂云：「适议瑶华事，圣谕以谓一帝一后，此乃常理，固无可议。臣亦具晓圣意，盖以元符建立未正，故有所疑。然此事出于无可奈何，须两存之乃便。章惇误晓皇太后意旨，却以复瑶华为未稳当。此事本末，误先帝者，皆惇也。前者，皇太后谕：蒋之奇以立元符之手诏，皇太后不知亦不曾见进入，乃是刘友端书写。臣两日前对众语惇云：『昨以皇太后手诏立元符为后，皇太后云不知亦不曾见，及令蒋之奇进入，乃是友端所书，莫是外面有人撰进此文字否？』惇遽云：『是惇进。先帝云已得两宫许可，遂令草定大意。』手诏云：『非斯人其谁可当』，乃公语也。之奇亦云：『当时将谓是太后语，故着之制词。』惇云：『是惇语。』众皆骇之。惇定策之罪，固已大，此事亦不小，然不可暴扬者，正为先帝尔。今若以此废元符固有因，然上则彰先帝之短，次则在主上以叔废嫂未顺。故臣等议，皆以两存之为便，如此虽未尽典礼，然无可奈何，须如此。」太母遂云：「是无可奈何。兼他元符目下又别无罪过，如此甚便。」余云：「望皇太后更坚持此论，若稍动着元符，则于理未便。」亦答云：「只可如此。」上又尝谕密院云：欲于瑶华未复位号前，先宣召入禁中。却当日或次日降制，免张皇，令以此谕三省。众亦称善。余云：「如此极便，若已复位号，即须用皇后仪卫召入，诚似张皇。」上仍戒云：「执元符之议及如此宣召，只作卿等意，勿云出自朕语。」及至帘前，三省以中语未定，亦不记陈此一节，余遂与颖叔陈之，太母亦称善。退以谕三省云：「适敷陈如此，论已定矣。」遂赴都堂同草定奏议，乃余与元度所同草定，师朴先以邦直草定示众人，众皆以为词繁，不可用，遂已。师朴先封以示余，余答云：「瑶华之废，岂可云『主上不知其端，太母不知其详」，又下比于盗臣墨卒，皆被恩，恐皆未安尔。【是日，有内侍省高品白谔，诣殿庐中纳副封，云有奏言，乞皇太后不候升祔还政。余云：「此事当与三省商量。」众议云：「不须进呈。」谔云：「御药李偁见差监管，不许朝参。」】是日，太母闻惇自认造手诏事，乃叹云：「当初时谓友端稍知文字，恐端所为，却又是他做。」余云：「皇太后知古今，自古曾有此宰相否？」颖叔亦云：「惇更不成人，无可议者。」【是日，太母谕向緈卒。】
甲戌，同呈西安州天都、安羌寨赏功。范纯礼辞恩命，不允。
瑶华议上，谕令札子与内东门，令以九日宣召瑶华入内。遂同赴都堂书奏议，即事进入，又札下内东门，令不得张皇漏泄。寻批奏议送三省，依奏。再对，上问奏议何人所草，余对以实，又以昨日帘前奏对之语奏知，上称善。【是日，略以白谔所陈白上，仍云：「更不敢进呈。」
乙亥，同呈奏议，以十日鏁院降制，复为元佑皇后。
又呈孙咸宁、张若讷与依常法叙官。
再对，以张永鉴、李嗣徽句当皇城司。
颖叔退，余留身言：「累蒙宣谕，以章惇且欲隐忍至山陵后，固已具晓圣意，然思虑所及，不敢不陈。惇于定策之初，宣言不当，今从灵驾西行，往返几一月，而诸王亦皆从，及从政、熙辈又亦俱行，惇麄疏暴率，语言举措动或非理，其它虽未敢有所妄作，万一于王府有一言交通，为朝廷所知，恐不可掩覆，若稍施行，则于陛下兄弟之间，未免伤恩，此不可不虑。」上矍然云：「太后亦虑及此，近差一二承受内臣往从政处，皆亲信之人，亦欲察其所为也。」余云：「陛下尝宣谕：『陈瓘累累煎迫』，此非独瓘之言如此，盖众议皆然。瓘尝乞以亲王为山陵，亦实有秦王、雍王故事。」上云：「亦知有故事，然卫王字亦不识，却恐做不得。兄弟间事不欲尽言。蔡王尤不循理，亦颇有污秽事，太母深病之，作亲王却多在殿侍房中出入，以此亦深忧之。」余云：「惇于定策之际失言，今日陛下于蔡邸尤当留意防检。使不陷于有过之地，终始保全无他，乃为盛德之事。然则西行何可不虑。」上云：「当更遣人防察尔。」余云：「事既如此，无可奈何。恐近下内臣无补，内东门御药有可辍者，得一二人偕行甚便。」上云：「且更帘前开陈。」余又言白谔乞还辟事，余云：「以太母故，薄责可也。然施行不可过。」上然之。余又言：「此亦非独白谔之言，外议有云，陛下已生子，皇太后弄孙，无可垂帘之理。」【臣下亦颇有愧于谔。】上云：「此事本非他所欲，是自家坚请他同听政，他又已有手诏，于升祔后还政，亦止一两月事。」余云：「事理固然，手诏又已颁告天下，何可改？然事亦有可虑者，宣仁圣德方严，非贪恋政事者，然终身不能复辟，盖为左右所夺耳。今日垂帘，太后殿中近习气焰有过于陛下左右之人者，一旦还政，岂不冷落？万一此辈妄生意见，太母有一言，则陛下难处，须预防之。」上云：「此理固有之。然太母不信此辈语言，必不至此。」余云：「虽然，不可不察也。」上然之。余云：「臣更有一事，不敢不尽愚忠。升祔后既还政，则便须分画分明，若事须与闻，则恐未便，须事初便画断乃可。」上云：「既还政，自不当更与闻外事。」余云：「虽然，须事初便画定，若语及外事，则于从事之际未免掣肘，若以渐疏杀，则于恩意间不足，不若一切画断，则事定矣。」上云：「固须如此。除亲王、公主间事或有可商量，余外事岂可更白。」余云：「圣虑如此先定，甚善。然须事初便如此分明，处之乃便。」上深然之。余又言：「臣于陛下践祚之初预闻大议，在臣遭遇，可谓千载一时，臣所以区区倾吐肺肝，裨助圣虑。然臣已不为近习所悦，若此语一漏，臣无措身之地矣。」上云：「此何可漏，前日事已是如此。」【上此语余不敢再请，然察其语，乃昨命相之事也。】余云：「君不密则失臣，臣不密则失身，愿陛下更赐垂意，此语稍漏露，臣实无所措身矣。」上云：「会得，会得！此岂可漏也。」及至帘前，亦留身，具以惇及王府事开陈，太母云：「枢密思虑及此，何以处之？」余具以上前语敷陈，太母云：「内臣畏都知押班，谁敢检察他？恐不济事。若不令蔡邸从灵驾西行如何？」余云：「圣虑高明，非臣所及，如此，何善如之。然独不令蔡邸行，恐有迹，定王更年小，若两人者皆免行，则无迹矣。」太母云：「甚善。兼他两人皆未出居外第，但以此为言可也。」余称善而已。颖叔疑独留，亦略以此告之。
是日，瑶华以犊车四还禁中，至内东门，太母遣人以冠服，令易去道衣，乃入。中外闻者莫不欢呼。
丙子，旬休。是夕，鏁院降元佑制，但以中书熟状付学士院，不宣召。初议复瑶华，余首白上：「不知处之何地？」上云：「西宫可处。」余云：「如此便。【外议初云，东宫增创屋八十间，疑欲以处二宫，众以为未安。】缘既复位，则于太母有姑妇之礼，岂亦处之于外？」上亦云然。太母仍云：「须令元符先拜元佑答拜，乃顺。」又云：「将来须令元佑从灵驾，元符只令迎虞主可也。」方患无人迎虞主，今得此甚便。又谕密院云：「先帝既立元符，寻便悔，但云『不直，不直！』」又云：「郝随尝取宣仁所衣后服以被元符，先帝见之甚骇，却笑云：『不知称否？』」又云：「元佑本出士族，不同，初聘纳时，常教他妇礼，以至倒行、侧行皆亲指教，其它举措非元符比也。」又称其母亦晓事。二府皆云：「王广渊之女也，神宗尝以为参知政事。」余亦云：「当日亦不得无过也，唯太后知之。」太母云：「自家左右人做不是事，自家却不能执定得，是不为无过也。」余云：「皇太后自正位号，更不曾生子，神宗嫔御非不多，未闻有争竞之意。在尊位岂可与下争宠。」太母云：「自家那里更惹他烦恼。然是他神宗亦会做得，于夫妇间极周旋，二十年夫妇不曾面赤。」余云：「以此较之，则诚不为无过。」颖叔亦云：「忧在进贤，岂可与嫔御争宠。」太母又对二府云：「元符、元佑俱有性气，今犹恐其不相下。」余云：「皇太后当更训敕，使不至于有过，乃为尽善。皇太后在上，度亦不敢如此。」太母云：「亦深恐他更各有言语，兼下面人多，此辈尤不识好恶。」三省亦云：「若皇太后戒饬，必不敢尔。」太后又云：「他两人与今上叔嫂，亦难数相见，今后除大礼、圣节、宴会可赴，余皆不须预，他又与今皇后不同也。」二府亦皆称善。其它语多，所记止此尔。【是日，余欲留身，既谕二王不西行，遂已。】
丁丑，同呈泾原奏，王瞻以青唐府库物借将佐、士卒，得熙河牒，令收索，恐恩归瞻，怨在朝廷。奉旨：应汉、蕃士卒所借，并除放；将佐并拘收；差使以下听于请受内立分数克纳。
又令陕西、河东缴纳招纳西人空头宣札。
再对，以内侍省奏，白谔言事及诣密院陈述，乞责降远小监当，得旨依。至帘前，太母云：「本欲不施行，但上意如此，谔乃圣瑞殿中人，简王之师父也，教导简王极不近道理。」颖云：「如此，即更有情。」是日，垂拱再对，上遽顾余云：「二王更不令从灵驾西行，只卫王去，蔡王免行，圣瑞已喜，本不欲令去也。」余初欲留，以十九日帘中语奏知，既宣谕，遂已。
是日，龚夬、陈瓘上殿。先是，闻两人者击卞甚急，上旨令同对，当降文字出，既而以无例同对，遂同日请对而已。又云：二人者尝叩上云：「早何以不出？」上云：「聚而后出。」又云瓘初欲击卞，先白上云：「臣欲击卞而未敢。」问云：「何故？」瓘云：「外议皆恐卞去则京进，以是未敢发，若用京则不若存卞也。」上摇首云：「未尝有此意。」瓘云：「圣意虽尔，帘前如何？」上云：「亦一般。」瓘云：「如此，臣乃敢攻卞。」
戊寅，同呈韩资言西事宁静，言河北事皆无可施行。
再对，阎守懃乞磨勘岁月未满，以随龙故，特迁昭宣使。上云：「朕未生，懃已在太后合，又产合中祗应，诚有劳旧也。」
王瞻不申发谢表，特罚铜三十斤。
余因言白谔与远小监当，极难得阙，须添差乃可。上云：「更须尔。只与降一官勒停。」余云：「甚善。一期自当叙，且免远行。」上首肯。
