鼎顶上素，并不如传闻中那么好，味道略为浓了，而且因为是招牌菜，太多人点，是预先做好的。
反而觉得不如现做的上汤菜心、清炒藕片来得清甜好味。
佛祖释迦牟尼在世时，他并没有要求弟子吃斋，而是有什么吃什么。
当弟子们沿门托钵请求布施时，是有什么就吃什么，对食物没有选择的。
密宗弟子不需要强制吃斋，我作为密宗阿阇黎也是有什么吃什么。
应该说吃斋的规定，是佛教显宗的戒律。
佛教有很多宗派，例如：显宗、密宗、净土宗、禅宗……
显宗以出家众为主，主张“戒定慧”，戒律决定智慧。
因此要严守戒律，提升智慧，一切以戒律为先，严禁吃肉。
密宗则是在家居士为主，主张“慧定戒”，以智慧为先，戒律为辅。
认为每人都有智慧，知道什么该吃，什么不该吃。
密宗对食物并没有硬性的规定，因为即使蔬菜也是有生命的，那么“有什么吃什么？”，一切随顺吧。
唯一的要求是：你不能指着一件活生生的物体，说要吃它。
这样做是“杀生”，因为你心中已经起了“杀念”。
在中国，佛教以显宗为主，因此大家对佛教的普遍认知，是对显宗的认知。
认为——佛教徒必须要吃斋。
吃过午饭，打算去查看舍利子，谁知道却没有开放。
上一次来遇上寺庙扩建没有开放，这次遇上寺庙装修，心中不禁想道：“不会吧，连续两次都没见到，时隔了大约2年，难道舍利子被收藏了两年？难怪周边的磁场都产生了变化。”
看不到舍利子，心中不禁有点担忧，正当我想感应一下舍利子的所在时，先生的电话响了。
先生对着我笑了笑，说道：“哎，放假了还这么多事，我不是故意的哦。”
他平日里很忙没什么时间陪我，今天陪我来鼎顶山，又有电话过来骚扰因此感到很抱歉。
我笑了笑，没说什么，心中仍在牵挂着舍利子的事。
先生对我嘻嘻一笑，接通了电话。
看着先生接电话时脸带着微笑，但神情随之变得严肃，只听到他说道：“自杀了。”
我一听，心中一震，“自杀？不知道是谁自杀了？”
我知道一定是出了什么事。
果然，先生接完了电话之后，立即对我说道：“很抱歉，我必须回去，刘姐（化名）的儿子自杀了。”
这个消息很忽然，虽然我与刘姐并没谋面，但也知道她是先生的朋友，出了这样的事，先生不能袖手旁观，必定要回去帮忙。
我问道：“有什么需要我帮忙吗？”
先生说道：“我过去就可以了，你留在山上，我明天再回来接你。”
我说道：“我们一起回去吧，我一个人留下也没意思。”
先生说：“嗯，好吧！我们一起回去，下次再来。”
虽然定了房间，但未入住，于是，我们退了房，从山上下来，打道回府。
上山的时候是坐观光大巴上来的，下山本也是坐观光大巴回去，但得到的通知是，车站也在装修中。
要到附近最近的车站，我们必须走一小段山路，去下一个车站，才能坐大巴下山，否则沿路走下山需时约一小时三十分。
询问工作人员怎么走，那工作人员往前面一指，说道：“往前行看到那路就是了。”
没法子，唯有沿着山路往山下走，去往下一个车站。
沿路可以见到路牌指向“孙中山游泳处”。
我心中不禁想起：“师父曾经说过‘孙中山的家族与狐仙颇有渊源’，不知道狐仙与鼎顶山又有何因缘呢？”
我在脑海中思索着今天发生的所有事。
紫河车的出现，舍利子被收藏。
这两件事，是否有所关联呢？
为何在同一时间内出现？
还有自杀的事情，是否是巧合？
我心中默默思考着与这三件事有关的所有资讯。
朋友出了事，先生心情低落，他见我不作声，以为我心中不悦，对我说道：“怎么了，不高兴吗？发生这样的事我也不想的。”
我说：“没什么，我只是在想东西。”
先生不太信，问道：“想什么？”
我说道：“没什么，在想美仪的那位亲戚，想一下怎么帮她。”
我没有提紫河车与舍利子的事，这些事情与先生说了他也不明白。
所以我就将话题岔开，说道：“我跟美仪订了曲奇，本来打算明天回去才告诉你，现在既然我们今天回去，要不要叫她早点做好快递过来，好让你这只馋猫早点有吃的。”
先生听到有好吃的东西，不由得心情也好起来。
“(*@ο@*)哇～有曲奇吃，好啊，老婆你真好，亲一口”，先生做了个嘟嘴的表情。
我推开他，说道：“没点正经，有吃的就高兴，车站怎么还未到，我累死了，不如你背我吧。”
“怎么可以，你这么胖，大肥猪想压死我啊”，先生一边说，一边往前逃，他知道此话一出，我一定追着他来打。
我说道：“好啊，你这个大师兄（马骝精），想找打是不是。”
我们一边说，一边跑，在山路上前进。
走了大约15分钟左右，脸前是一条分叉路，我们这条路是向下的山路，并且好像越来越窄，不像是有车站的样子。
另外一条山路则是沿着山平行而去。
先生说道：“我们是不是走错路了，这个方向不像有车站，这条路应该是直接走下山的山道。看前面的路，越来越窄了。”
没有错，沿路的路牌都写着下山，这条山路是下山的。
那么车站在哪里呢？
我说道：“我们是不是走错方向了？难道现在再走回去问人？”
下山容易，上山难，沿路下来走了大约15分钟，抬头看看拾级而上的山林小路，实在不想再重新往回走。
先生向分叉的山路一指，说道：“沿途只有这条路应该不会错，应该是往那一边吧。”
分叉的山路是平行的，拐向山的另一边，我们都想应该是连接到车站吧。
不走下山的路，不往回走，那么唯有选择这条平行的山路。
我们沿着这条路走去。
山路走着走着，逐渐蜿蜒向上，倒也像是连接到大路的，想到车站快到了，不由得加快了脚步。
又走了好一段路，仍旧在山中，完全没见到大路的影子，更没想的是，山路在一拐弯之后，竟然垂直往山谷下延伸。
我们望着山路登时傻了眼。
难道，这条路竟然也是下山的吗？
那么为什么刚才是蜿蜒而上的，这样的左拐右扭，是故弄玄虚吗？
看来得找人问问路，看看到底该怎样走。
大概是因为接驳上山的穿梭大巴很方便，所以山路上行人并不多。
我们这样走走停停已经大约行了半小时，沿路都有休息的石凳，也不算累。
现在若不沿着此路走下去，倒也不知道还有何路可以前往车站，看来真的要问问路。
我们坐下休息，等候着，等待有人经过，可以问路。
还好，过了不久，有一老者从山路上走过来，我连忙上前询问：“您好，请问这条路，这个方向是下山的吗？请问您知道乘坐的下山大巴车站在哪里吗？”
那老者说道：“这里已经是山中，是山腰位置，早远离大路，如果要去大巴车站需要重新走回去，倒不如一直往下走，这样反而更快到达山脚。”
先生问道：“这条路也是下山的啊，为什么刚才我们走的那段路是蜿蜒向上的呢？”
那老者笑笑，说道：“那是因为山中景点的位置分布零散，山路就是要将这些景点联通在一起。山路都不是直接下山的，而是让游客可以沿途游玩着下山。”
我问道：“刚才我们见到有另一条山路是笔直连接到山下，难道那条是捷径。”
老者说道：“哪有什么捷径，殊途同归，只是连接的景点不一样而已。”
“殊途同归？”，老者的这句“殊途同归”令我心中隐隐一动，很感到他仿佛在表达着什么？
但到底他是向我说什么呢？
我的心中一时之间无法领悟。
只听到老者说道：“现在你们有两个选择，原路折回，重新找到大巴的车站。或者沿这条路走下山去。但我劝你们不要走回头路。”
“别走回头路？”，这话似乎另有深意，我心中又是一动。
先生说道：“好的，谢谢您。”
老者说道：“不用客气”，然后离开。
先生向我说道：“我们还是沿路下山吧，如果折回去还是找不到车站岂不是更麻烦。”
“老者的话，好似是话中有话，”我正在低头寻思着。
当我抬头时，老者已经飘然远去。
这个老者有点怪，但又不怪。
他的言行举止都很正常，但不知道为什么我总觉得他说的话似乎另含深意。
什么殊途同归，什么不走回头路，听着像是佛经中劝慰世人的话语。
我心中总是跳出一个词“回头是岸”，但他却叫我们不要回头。
这时候如果原路折回的确不是好的选择。
我向先生回答道：“嗯，我们沿着这条路走下山吧。”
今天的一切都好像冥冥中早有安排。
这条路是我们的选择，也是上天的安排。
我很想知道，这路上到底会有什么？
