土佛易名为仙根后，从一年一度发展到一年两度的传统土佛会，也就随之更名为仙根朝圣会了。以仙根为前缀的传统会街活动内容没有变化，活动时间没有改变，只是新生的仙根朝圣会较之传统土佛会，无论观光者、朝拜者、赴集者，都比原先人气大增了。是仙根的声名陡然雀起？是仙根景区开发凝聚了人气？是受仙根悠久的历史文化吸引？不得而知。但仙根朝圣会人头攒动，游人如织，从中可见仙根旅游开发极具潜力，仙根文化的挖掘打造任重道远。仙根，这古郡边地的古老奇观，这稳居永德景观头把交椅的绚丽奇观，这藏在大山深处的绝妙风景，正象冉冉升起的一轮旭日，其辐射的夺目光彩让人在神秘中感叹它的魅力，在观光中赞叹它的神奇，在亲近中走进它的历史，在朝拜中感悟它的文化。
2007年的古历正月十五日，这一天，是传统的土佛会时间，是土佛易名为仙根后而举办的首次仙根朝圣会的时间。为了举办好这一次传统盛会，县上早就安排专人，辟好市场交易、饮食服务、车辆停放、朝拜仙根等场地。这些场地，都在仙根景区附近，其既不会因为观光者、朝拜者、赶集者的云集而破坏了景区风景，又完好地保留了土佛会街集观光旅游、市场贸易、进行朝拜的传统。
这一天，天公作美。一大早，市场交易场地就人头攒动了。卖服装的、卖电器的、卖日常生活用品的商贩，一家接一家地形成了长龙；卖土特产品的村民们，竹蓝里装满着出售的山货、自制的香烛，在市场交易场地也占了相当大的比重。在这些摊位前，有讨价还价的，有付钱交货的，有看热闹凑气氛的，你来我往，熙熙攘攘。货物，人流，叫卖声、讨价还价声、说笑声充斥着整个市场交易场地，虽然是在景观前临时开辟的交易场地，虽然还是早上，但其参与人数、其热闹场面，与乡镇集市相比，甚或过之而无不及；饮食服务场地也显得非常的忙碌，一家接一家的露天“餐饮店”里的服务人员，有的在杀禽畜，有的在生火做饭，有的在洗刷餐具，忙得不亦乐乎；新开辟的朝拜场地在仙根景区最下面，与仙根两两相对，相距不远，朝拜时，既能看到仙根的丰姿，又能面对仙根完成既定的朝拜程序。朝拜场地的设置，不仅改变了以往自由放任的朝拜现象，也使景区生态和仙根本身得到了有效的保护。尽管仙根朝拜大典定于下午的两点钟，但已有一些村民捷足先登，开始陆续地进行朝拜仙根了。
中午，停车场地已经停满了大大小小、无颜六色的车辆。观光者、朝拜者、赶集者越来越多了，仙根景区周边，布满了观光仙根的男女老少，有的以仙根为背景，拍照留念；有的专心致志地用照相机、摄象机不停地拍摄着仙根；有的正在注目着仙根，或对仙根啧啧称道，或对仙根评头论足；市场交易场地里，人也越来越多了，狭长的交易场地，做买卖和走动的人们接踵摩肩，川流不息；饮食服务场地里，就餐者异常火爆，每一个餐饮点里，都挤满了正在埋头就餐的人；仙根朝拜场地，自发前来朝拜仙根的人们也越来越多了，有的杀猪，有的宰鸡，完成生祭，又进行着熟祭。朝拜场地摆放的香炉里，香火缭绕，一拨一拨前来朝拜仙根的人，焚香、磕头、默许，向仙根尽表虔诚。
太阳一点点升高，时间一秒秒流逝，市场交易、仙根朝拜场地的人潮如海。下午两点钟的时候，太阳正当顶，仙根朝圣大典开始了。在主祭人的带领下，更多的朝拜者们象浪涛一样涌向朝拜地点，男女老少相继地向仙根焚烧香烛和纸钱，向仙根默默跪拜。也有一些傣族和布朗族妇女们，拿着鲜花，带着谷花米、水果、糕点等食品，按照传统的祭祀习惯，光着足，仆在地，默默地向仙根进行跪拜和祷告。缭绕的烟雾随风四荡，有一些象长着翅膀一样，飘向仙根。在阳光的照耀下，在烟雾的缭绕中，挺拔的仙根象一樽樽面部平静的坐禅的佛，静静地领受着朝拜者虔诚的朝奉……
太阳沿着目标，不停地向西移动、移动，市场交易、饮食服务、朝拜场地和仙根景区的周边人潮涌动、涌动……
太阳偏西了，人潮开始散去，停车场里的车辆开始鱼贯而出。公路上，人流、车流，在缓缓流动；山路上，一群群返家的人，在流动，在消失……
