爰缉妇裙，以为旗纛。爰斩乌〈卤上皿下〉，以<糸斗>枪簇。爰葛藤，以绹缆索。金鸣则进，旗卷则退。口含酒糟，腰带毒槊。蛇长一丈，旗手一人，枪手十人，弩手五人，金手二十人。金手藤，弩手牌，枪手〈卤上皿下〉，旗手酒。其胜也，金振旗开，枪〈卤上皿下〉弩发。金手进藤，主束也。枪手进〈卤上皿下〉，主剥也。旗手进酒，主劳也。旗手得胆，枪手得皮，弩手得眶，金手得肉。其败也，枪护旗退，牌护枪退，藤护牌退。蛇长十丈，其数十之。蛇长百丈，其数百之。予游诸山，见猎九蛇。长九丈者有五，长八丈者有三，长十有一丈者有一。《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”间世而出，士人亦不概见，况吞蚁者乎？若夫三周昆仑，又吞蚁者之海若也。
蛇名
其（一本有作蛇）一字名者，有（一本无有字）青蛇、赤蛇、白蛇、乌蛇，青主神，赤主火，白主伤，乌主药。其他日藤、曰蚺、曰鳞、曰蝮、曰水、曰谷。二字名者，曰率然、危干、水箭、乌梢、量人、默称、乌肉、瞎目、鸡冠、鳖脑、人头、马鬃、笋箨、菜花、寸白、水豹。三字名者（一本有曰字），干壁虎、黄滕蚺、青标节（一本作青竹标。按，《峤南杂记》云青竹标瞎目缰树而生子，则青标节误也）、筛箕（一本无筛箕二字）狎、金角带、七寸锦、过树客（一本作容）。凡蛇盘处，皆在壬地。
蚺无弃物
蚺蛇三胆，一附于肝者止痛，一水胆白浆止泻，一胆随身（一本作肉），击其处则随至，名护身胆，最佳。眶辟邪杀鬼，佩之吉祥。肉辟风寒。皮过三十丈者，曰龙皮（一本无皮字），一端千金。波斯市之为鼓，声振百里，雄视万国（一本无雄视万国句）。
螂蛆
即且（一本作螂蛆，下同），一名蜈蚣，状若水虾，小至一寸，大至一丈，其尾闪闪有光。山中修蛇无故而死者，被敝也。蛇腐皆化皆化（一本作化为）即且，犹螟蛉之咒子也。儒书：“螣蛇游雾而敝于即且。”
诸夷有学
永乐间，擒黎季釐、黎苍，置交州三司。诏暴其罪，有云：“以汤武不足法，尚父不足师，孟子为盗儒，程朱为剽窃。”又云：“圣优三皇，德高五帝。禹称三苗，侮慢自贤，其天性然也。诏辞隆重，必不轻假。”予游诸夷中，有摛文而宗淮南者，有称诗而薄少陵者，有黜元白而诮长吉者，有谈古今而凿凿者。于戏！礼失而求诸野矣。
西粤灵芝（一本无此则）
嘉靖中，西粤藩臣许应元，进芝二十本。有赤、白、青、黄、黑、紫，径至尺八寸，有光者，有轮菌如山岳者。上命采芝，令于元岳、龙虎、三茅、齐云、五岳诸灵山采之，远不能及。予游诸峤，见灵芝生于石上，九茎绿叶，朱实有光。未传服食之方，终不敢采。
伏波铜鼓
伏波铜鼓，深三尺许，面径三尺五寸，旁围渐缩如腰形，复微展而稍其口。锦纹精古，翡翠焕发。鼓面环绕作（一本无作字）蛙黾十数，昂首欲跳。中受击处，平厚如镜。两粤滇黔皆有之。东粤，则悬于南海神庙。西粤，则悬于制府厅事。东粤二鼓，高广倍之，雌雄互应。夷俗，赛神、宴客时时击之，重赀求购，多至千牛。制度同而小过半者，诸葛鼓也，价差别矣。
赵臣庙（一本在葛洪未至勾漏一则之后）
归顺有赵臣庙，予不省何神，问其父老，曰：“赵臣者，粤西人。少倜傥好奇计，数不得志于有司。遍历诸司（一本无司字）瑶狪，皆优礼之。昔岑猛以田州畔，岑猛奔归顺，岑璋诛之，田州平。赵臣第一功也。督府弃而勿录，乡人怜之，为之立庙。”
初，岑猛反。岑猛于岑璋，丈人行也。督府姚公征之，患璋以姻（一本无姻字）故，召沈希仪计事。希仪雅知赵臣任侠好奇（一本作事），深明军政，诣之如夷门故事（一本无如夷门句）。臣曰：“镇安世与归顺为仇，公假臣节钺，征兵镇安，岑猛之首，在麾下矣。”希仪许之。臣星（一本无臣星二字）夜间道诣璋，璋喜迎臣曰：“久不见故人，今肯念我远辱耶？”臣不言，佯为（一本无为字）不怿。璋叩之，但太息，璋疑之。明日置酒款（一本作宴）臣，臣愈不怿，璋愈疑，臣（一本又有臣字）愈太息。璋曰：“军门有意督过我耶？邻境有诉待勘我耶？”臣皆不应。因挽臣入卧内，跪叩之（跪叩之，一本作长跽以请）。臣号泣，璋亦号（一本无号字）泣。臣曰：“托君肺腑，有急不忍（一本作敢）不言。一言之，君生而臣死矣。督府讨田州，知君必党婿。命臣檄镇安袭君，杀故人以立功，不如死矣。”言毕，取佩刀自杀（一本云，拔佩刀欲自杀）。璋亟救之（一本云，璋亟抱持之），曰：“君毋忧。君能生我，我亦能生君，且令君有功。猛奴视吾女如犬（一本作狗）彘，欲图之久矣。”臣泣曰：“君诚然，盍自陈于督府。”璋留臣，遣人诣希仪愿擒猛自效。希仪佯追臣，阴白督府兵不征，命璋专逼猛。猛之（一本无之字）子邦彦守上尧隘，璋佯遣精兵千人助之，密报希仪旗帜服色，勿使有伤。及战，归顺兵先呼败，田（一本有州字）兵惊溃，遂斩邦彦。”猛欲走交趾（一本有境字），璋使人邀之，曰：“事急矣。先走归顺，始达安南，再图兴（一本作恢）复。猛然之。璋涕泣迎猛，馆别墅，辟田州人无得近者，屡（一本作数）报兵退以宽猛。一日，拉赵臣谓猛曰：“天兵难（一本作虽）退，非陈奏不白。为君草封事，令人上之，何如？”猛大喜，臣乃为疏，令猛出印印之。璋知印所在，乃持鸩酒一卮献猛，曰：“天兵急君，老夫不能相庇也。”猛大怒，曰：“恨（一本作悔）堕老奴竖子之计。”遂饮鸩死。璋斩（一本作断）其首，并印，遣臣驰诣督府。内臣郑润、总兵朱麟，以猛中毒矢死，斩其首，印搜获闻。赵臣、岑璋之功绩（一本作俱）不录。璋恚恨，逊职于瓛。璋入崇山，臣入古望，辟谷菇芝，不知所终。噫！中国举动如此，难为要服矣。
哭金祠
隋梁毗为西宁刺史，诸夷酋长以金馈，毗引之坐侧，恸哭相戒，曰：“此物饥不可食，寒不可衣，汝等以此相灭，不可胜数。今将此来，欲杀我耶？亟返勿缓。”高风染俗，声称至今。州峒赛祠，歌连谷应。呜呼！啜贪泉如醴者，安得起梁毗而哭之。
青精饭
瑶人社日，以南天烛染饭，竞相遗送，一本作馈遗。名曰青精饭。杜诗：“岂无青精饭，令我颜色好。”
蒟酱不为异（一本无不为异三字）
蒟酱，瑶峒中家家用之。以荜茇为主，杂以香草。味虽佳，不足为异耳。史记唐蒙风晓南越，蒙食枸酱。问所从来（一本有曰字），道西北牂牁。故《蜀都赋》云：“枸酱流味于番禺之乡。”今问之番禺，无有知者。惟出自牂牁，故云流味也。荜茇，吾家蛤蒌也。师古注、本草注，杨用修、张孟奇辨之，皆误。
桂林竞渡
桂林竞渡，舟长十余丈，左右衣白数人，右麾白旗，左麾长袖，为郎当舞。中扮古今名将，各执利兵，傍置弓弩。遇仇敌，不返兵，胜则枭而悬之，铙歌合舞。十年一大会，五年一小会，遇甲戌（一本有午字）为之，有司毫不敢诘（一本云，有司不敢问）。
无量寿佛
无量寿佛，姓周，名全真，号寂照大师，郴州人。作二十八观，从日月观而入。初游吴越，继游罗浮，最后得湘山笋布台，因住持焉。会昌汰大师后，一夕生肉结须发，乃衣紫霞衣，入覆釜山，结闇而居。刺史韦宙迎之，四门各见其入。自唐元和至咸通示寂，计一百三十有二岁。五代湖南马氏，始请设州，额之曰全，以师故也。其护法有灵鸟天使，鸟首人身，长丈余，最可怖愕。其徒有柴侯者，讳崇〈走希〉，唐末，弃官从师。宋初，州境寇至，侯显神兵鏖之，贼望风溃。南渡绍兴间，孔彦周曹城之难，侯显化如初，楚粤皆祀之。今七星山寺北湘山，尤觉庄严。按竺典谥法，以慧而觉者曰炽盛光佛，以文而觉者曰无量寿佛。师由日月观门入三縻地，常作偈云：“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。”真所谓以文而觉也。今问之讲师，皆以寿对。如以寿，则宝掌和尚、长爪比邱当擅此名久矣。末学之陋，不独在儒门也。一叹。
瘴母
