冬至上堂问座上烛影爃煌炉内檀烟缥缈祝延圣明统御庆贺我国晏然和尚分上又作么生师曰山僧一时忘却了也曰绳阴刚剥尽一阳又始生乌漆盆击碎琉璃盏现成就里机关和尚如何指示师曰午时星斗现夜半日头红曰如是则风摇竹叶随飘舞月筛松影任高低师曰阇黎道得恰好曰四时气运随时转八卦循环颠倒颠未审是卦转气气转卦师曰啰啰哩哩哩啰哩啰啰哩娑婆诃曰和尚一向脚版朝前终朝眉毛扫地其中还有奉重事也无师曰山僧下座后归方丈即向汝道曰若是则金果早朝猿摘去玉花晚后凤衔来师曰一任颠倒僧啐曰某甲一时乱却六十甲子了也师呵呵大笑问某甲有一句话要问和尚师曰且道是那一句僧便喝师便打曰也瞒某甲不得师曰山僧不如汝问如何是亲切句师曰五九尽日又逢春如何是转身句师曰山前绿竹岭后青松如何是异类句师曰张公吃酒李公醉如何是青州布衫师曰遮天盖地僧伫思师连棒打退问一阳才动百卉生芽万汇乘权掀天动地且道未动一句作么生师曰百舌未休枝上语凤凰怎肯共同栖一僧出拟进语师打曰待文王而后兴者凡民也僧归众师乃曰群阴今已尽一阳又复还时光增一线慈明却放参却放参少机关毕竟如何卓拄杖曰腊月火烧山。
元旦传戒上堂天何言四时行地何言百物生君何言万邦宁风调雨顺海晏河清拈拄杖卓一卓云惟有这个无四序一回举起一回新苟日新日日新又日新诸人记取汤之盘铭既尔日新又新何罪不灭何戒不臻岂待鸡足山中等人堪笑老迦叶多年钝置妙慈氏 目鼓睛何似宝积信手拈来觌面区分且道区分个甚么喝一喝云爆竹一声除旧腊梅花几点送新春。
上堂竖拂子云这一半那一半东边有西边有紧捏拳长伸手象王行狮子吼喝一喝云昨夜总角山与黑滩子斗额胜负未分被山僧拄杖子无端恶发趁出万仞峰前大洋海外直至而今永无踪迹且又如何举唱喝一喝。
解制上堂竖拄杖云只这个年年三百六一日十二时因甚十月十五谓之结二月十五谓之解虽然事不同途要且理惟一致即今山僧恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得毕竟如何百二十期今已周放出沩山水牯牛东触西敲随任运只要水草调得周溪东牧溪西游种月耕云莫放休国王水草随意吃得优游处且优游优游且置山僧过此又作么生桃花浪暖鱼龙化重展丝纶别有钩。
小参诸昆仲今结制三日矣窃念隙驹易过驷马难追古人曾惜寸阴汝等岂可轻易放过凡参禅底人譬如国家用兵先须布阵安营坚设墙堑外不放入内不放出外不放入则外息诸缘内不放出则内心无喘从来心随境转境随心生心境双忘自然灵光显现方知本来面目不从外觅不向他求何须参师访友向他人喉下讨气则知自己眉毛不在他人面上山僧恁么说话也是画蛇添足与钵安柄检点将来当堕拔舌地狱何故聻不见昔日文殊起佛见法见被世尊威神摄入二铁围山且道山僧与文殊是同是别喝一喝云宁可将身坐地狱不将佛法作人情。
小参拈拄杖卓一卓喝一喝云临济德山来也在山僧拄杖头上论议拄杖子遏捺不住即今有不顾危亡底出来与他相见监院出师问如何是汝监院边事曰今日买茶三十斤师曰果然是个监院副寺出师问汝执库司每日费钱粮多少曰库上事繁忘却了也师曰一边汉化主出师问汝患眼疼如何是你不病底眼主以两手作双眼势师曰好大光明僧礼拜师乃曰德山棒临济喝今夜与君重点破左边底切承右边底何劳裁酌莫裁酌庞公卖笊篱普化摇铃铎复卓一卓喝一喝云着着着。
小参大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语古人恁么道宝积则不然蓦竖拄杖云大道只在目前目前何不快睹卓一卓云欲识大道真体诸人切须荐取即今有向声色里承当者么出来与山僧相见众答不契师云有眼底因甚不解见有耳底因甚不解闻有口底因甚不解说有脚底因甚不肯行复卓一卓云只为分明极翻令所得迟。
高峰老人周年设忌诸仁者知么此是我老人放身舍命之期全身落在不肖儿郎手里一任杀活纵擒收来放去十八日已前有尾无头夜半日头红十八日已后有头无尾午时星斗现即今十八日又如何恁么去也出户不行青草地恁么住也归家岂坐白云床众中若有伶俐衲僧出来道长老临济儿孙说谁家语话但向道今日老人忌辰也少这一分供养不得。
举僧问赵州万法归一话颂曰屈拳伸手收来放去夹路桃花风吹满地。
举僧问赵州狗子佛性话颂曰狗子佛性有逢人解哮吼年年三百六梅花开九九狗子佛性无觌面不识渠浑然无个事凡圣亦同居。
举兴化在大觉处为监院话颂曰一喝一棒又一喝两次三番遭折合若于当下解抽身免使大觉当面唾。
举僧辞赵州州云有佛处不得住无佛处急走过三千里外逢人不得错举颂曰临行话出太分明无佛欲求有佛行任意纵横无挂碍何妨对客数家贫。
淡宁侍者颂公案呈师阅师曰还须着力研穷者曰觌面承当师曰承当个甚么者低首师震威一喝者随声亦喝师曰还有么者拂袖便行师曰放汝三十棒。
师夜坐谓僧曰今夜好月僧曰请和尚月看师画圆相示之曰这个与天上底是同是别师喝一喝僧礼曰再乞一偈师示偈曰明明一镜照当空说甚别来说甚同识得其中端的旨光明何处不圆通。
问灯灯续焰祖祖相传未审传个甚么师曰宝积门外石狮子曰西来大意勿劳提起鸡寒上树鸭寒下水意旨如何师曰月半是十五。
问如何是普度群生句师曰赵钱孙李周吴郑王曰如何是摧邪辅正句师曰东打西敲曰如何是截断众流句师震威一喝僧作礼师便打曰恁么则心行狼毒师曰怜儿不觉丑。
问还丹一粒点铁成金某甲特来请和尚点师曰把将铁来曰某甲不会师云你将甚么唤作金僧便喝师便打。
荆州善迷又山性证禅师南滨谭氏子母张早岁丧父张抚之甚艰既长使就乡塾资性超卓目无先生张数苦之不听千夫一公师舅氏也张因托夫使依高峰年十四芟染命字冷眼督参念佛是谁越三月一日托盒上方丈失脚堕丹墀盒碗坠地杂碎作声因契悟走见峰峰急问念佛是谁师竖一指命道偈应声曰念佛是谁我有一指识得这个不生不死峰曰且去待闲打你出谓人曰老汉者回打我不得也是夜峰落堂唤师至谓众曰汝等参随老僧多年终日抱个不哭孩子不肯放下反冷眼沙弥之不若奈何峰出堂众挽师征诘说偈应对百余人皆克口而出众皆悲感下泪新宁尹沈公参峰遇宗旨淆讹处辄谓曰汝问冷沙弥去因于师处多所发明沈公甚心服屡请嘱师峰却之曰孺子大远在沈公益敬重后侍峰入浙沈公于舟中忽问如何是第一句师曰忘却了也如何是第二句师曰记起了也如何是第三句师曰再道即不堪同孔茂弘见梵受俍亭禅师茶话次茂弘甚言此事趣极师曰祗饶宗通趣极犹是真常流注亭良久点首叹服指谓众曰冷上座法门龙象也师曰和尚谤某甲作么亭笑曰赃私现在师顾茂弘曰是你讨得的复侍峰还蜀康熙乙卯受嘱出住湖广忠司之善述次迁圆通。
上堂举聚云示众有三种法名曰三关若也透得方许亲见聚云第一种要脚掌掉后若一向在前直饶走到弥勒下生也没个休歇底日子第二种要鼻孔朝天若一向朝地直唤作寻香逐臭纵有擒风捉月拿空击水手段全没交涉第三种要脑后具眼若一向照前则阿娘阿爷衣食冻馁枯瘦如柴为儿底毫无顾盻听吾偈黄昏钟响日头红晓来依旧月当中讨火童子吹波浪征西戎马面朝东师云不肖儿孙则不然第一种还要脚掌朝前若必定掉后直饶倒退三千里跛跛跌跌也不得到家稳坐第二种还要鼻孔朝地若必定朝天一朝猛风暴雨霎时灌杀直饶苏醒起来与三世诸佛同孔出入也没甚利害气息第三种还要眼在面门若必定在后未免丧却目前尽大地有情无情虚生浪死为导师底全不照管听吾偈清秋月色满庭阶无数花阴送影来夜尽更阑收拾去枝头霜露泪盈腮恁么道且道与聚云老人相去多少。
说戒升座凤凰岭上朔风严吹彻诸人心胆寒争似当阳轰霹雳喝一喝云一声突出震两关且道是甚么幽关汝等自从无始以来所造业缘藏在幽隐此个关头不因一番敲击谁能除破是岂知罪由心起心生罪生心若不生罪从何有证上座今为汝等向顶门着针汝等对证上座从毛孔出气通身吐露犹较些子如或垢匿在心尘根不断纵弥勒释迦也没奈你何毕竟如何乃得诸过尽净去复喝一喝云雪点红炉无个事不容眨眼尽销镕。
一僧到善述物先禅人私与之坐师次日问那僧参堂过了先曰参过师曰甚处人先曰江南人师曰汝因甚得知先曰某甲昨夜看过师曰甚么面目先曰而日一样师曰鼻孔在那里先无语师掌曰谁教汝乱自走作。
师入堂次肩副寺行果子师曰一个一个肩曰连这一个也不消得师曰副寺忒不为众了肩曰秪如口挂壁上将甚么吃师作咬势肩曰甚么味师曰这堆砂几时作底肩举果遂行师顾众曰大家知味些好。
一僧着颂三界唯心万法唯识公案有丝毫那许瞒得渠之语呈似师师云意作么生僧曰昨因堂中举桂林之问故有此颂据某之见本无三界万法不过因心识而有师曰未在僧请师闲示师曰三界唯心万法唯识此二语出唯识论因地藏住院时法眼修山主洪进三人行脚过院投宿至晚围炉次商量浩浩藏同至炉边验云只如山河大地与上座自己是同是别眼云是别藏竖两指眼云是同藏亦竖两指便起去次日三人辞行藏指庵太古石问云古人道三界唯心万法唯识且道这片石在心内在心外眼云在心内藏云行脚人着甚来由担片石在心头上走三人行至半途眼云此老说话大有来历同行云犬口争出象牙眼云未可草草二兄要去前去我返亲近倘渠有长处我则依住如无我随后赶来眼遂返依地藏后为地藏之嗣开堂时有长庆首座子昭与法眼同参闻法眼开堂昭挂拂子一枝到法眼处问和尚开堂承嗣何人眼云地藏昭云太辜负长庆先师眼云我当时不会长庆一转语昭云何不问来眼云万象之中独露身意作么生昭竖起拂子眼云此是长庆处学得底上座分中又作么生昭无语眼云只如万象之中独露身是拨万象不拨万象昭云不拨眼云两个参随左右皆云拨万象眼云万象之中独露身聻此非得地藏炉头同别之旨乎后法眼之嗣韶国师悟后呈偈于法眼云通玄峰顶不是人间心外无法满目青山眼云即此一偈可绍吾宗此非得地藏唯识唯心之旨乎后来开堂为人有僧问如何是曹源一滴水眼云是曹源一滴水又有僧问如何是佛眼云汝是慧超以至建立宗旨种种言句莫不本于初见地藏之血脉岂可草草忽略耶山僧曾记居高梁时有桂林学人号大参者至虎蹲言及桂林验众有语云古人道三界唯心万法唯识因甚今日不知明日事山僧云这老汉老老大大作这个语话参云他别有缘故山僧云既有缘故汝还参他去今观上座下个丝毫那许瞒得渠之语似与桂林之问同一差讹我观桂林设问之意盖谓三界万法可谓宽广矣而唯心能知唯识能识因甚今日不知明日事恁么会又争得不见古人道若人识得心大地无寸土又云眼前一物即不是但有丝毫都是尘云门云法身三种病二种光三种病且置秪如道面前有一物是光不透脱会得一切法空隐隐地有个物相似亦是光不透脱山僧今日且为法眼代下一转语待地藏道三界唯心万法唯识且道这片石在心内心外向道和尚问得恁么颠倒待伊问汝又作么生向道三界唯心万法唯识大众会么如再不会还与下个注解遂相云唤作三界万法得么复相云唤作唯心唯识得么于斯荐得镕钗钏鉼镮为一金搅酥酪醍醐为一乳不则未免同桂林之问而堕云门之光不透脱也复示偈曰把得乾坤入画图河山大地尽琼琚尘尘刹刹分明也唯识唯心总一如。
