登陆注册
18424000000009

第9章

至正二十一年辛丑予抵福清平南之东坡至于善应庵一日僧觉真暨优婆塞陈觉荣来谂曰是庵创于大徳己丑至元戊寅乃重建焉其事则陈何二师之经营其教则东林遗法也二师去世乆而事实未有纪恐遂湮没无以示来者敢请予曰第言之我为若记之极西之方有净土焉其国无三恶八难其人大乐有能念佛三昧往生彼界晋时卢山逺法师惧夫代之信者弗笃作为咏歌以劝之由是东林有白莲社当时化焉故庵宇比比有之而此以善应名葢取观音经中善应诸方所语也又曰庵故陈觉坚宅也觉坚年甫壮輙修净业尝建安福庵后湾厥有成规乃出谒道师之有轨行者以究其道既归思别度法宇谓莫东坡若也遂以宅为之而居其族于旁里不以混焉乃拓厥基欲其舒也乃凹厥壤欲其燠也首作佛殿次作观音阁后湾陈觉正实相成之于是觉坚老矣其徒陈觉庆道行愿谨为时所推自嗣以来内溃私蓄外资众施务新厥故用弘兹庸既鸠工视中殿曰狭矣其广之乎视观音阁曰陋矣其易之以高明乎视栋楹榱桷曰腐挠矣其悉更之既克有成咸就矩矱施之金碧被之漆髹殿之后辟轩东向累土为层台而墉以卫之阁之下辟轩南向列其房于左右外则旁取篁筱花卉之属杂植焉涅盘有堂香积有厨寝有次食有所残缮苟完即以其余市田若干亩课僮种艺而取其入以食葢觉庆主之而觉真觉荣与北山林某咸有力焉予悉而复曰释氏以人天小果目缔构然以崇象教匪是曷依是庵也有觉坚基厥始有觉庆图厥终若二人者殚精神竭志虑以辅翼之卒克就绪兹惟艰哉虽然非以眩美观也其惟弘尔佛之教以惠斯人乎夫佛之道其教不过导人为善已耳虽蚩蚩者流幽明之五浊仇之十纒九脑囚之罔觉罔修谁愆谁尤然而性固善也导之善善斯应矣又奚他之求及其至也可行其道诸恶不留其羣圣之俦与今夫海岛荒遐之处戒荤血人念三昧誓超恶趣期生净域岂其俗固然哉教所被也然则兹庵之作其利益不既多乎若夫究真谛于一言之顷悟奥义于一事之微学者殆未易进此然顿由渐入尚勉诸觉真觉荣曰然遂书以授之而锓诸梓觉真号东庵觉坚之孙觉荣号桂堂觉庆弟子其戒行显著里之人尤加重云

惠安县学修学増田记

至正五年己酉夏六月惠安教谕傅君驰书告琦曰惠安学凡四迁而迄定于县治之左前至元癸巳令尹赵君仲臣之所创也舍如舟廪如罄倚教席者视学如传间有以革陋为志往往画于力不足以叩有司有司听之漠然不少加意如是者积有日矣至顺庚午监县乐礼公实来毅然以兴学自任宫之狭者辟而广田之失者稽而复士为建祠树碑徳之也又十有二年辛巳吴汉臣来守兹邑饰大成殿殿广袤凡若干悉易砖以石又三年甲申陆公若华继至乃大修明伦堂栋挠者更之础陷者平之枲桷瓦甓无纎巨咸彻其旧腐破缺而新之堂之后曰尊经阁阁之下曰崇贤堂毕就轮奂更筑环圃之墙为丈六十有竒徙光霁亭其中仍斥而大之又自棂星门达于通衢翼以石栏为问凡四十有六自始役迄终公每躬督之不务苟成不求速効必完必固图可以乆于是学之制始备先时邑民陈某以罪没田于官乡豪阴据之前令吴公廉得其状议以所没田与学养士牍具即代去豪贿吏阴更其牍公亟以前议白之府府是之因召豪至廷下示以法豪遂服田悉归于学于是学廪始给邑之耆士来言曰凡有功于学者宜祀今仲臣乐礼公既有祠公与前尹吴公独不宜祠乎众诺而祠之将载其事于石因以所入田附书焉请予为记某闻诸邑令古诸侯也邑学古庠序也董子曰设庠序以化于邑夫兴学以化于邑者令之事也邑得良令难前有作而后克继之者尤难若二公者其位同其志同其兴学之功又同即于学而并祠之者葢秉彝好徳之良心其施于二公者亦同也某邑诸生也目当时之陋每羞且憾之今者居有庐食有廪弦诵有次其可忘所自耶为我语同志之士其益勖乃徳淬乃业处而善其身出而周于用庶几不负二公教养之初志云是为记

游菱溪记

惠安之北乡其泉石林麓之美独菱溪为最胜溪之上两峯对峙苍翠可爱崔嵬嵽嵲状若相敌而不相让者一水出两峯间或渊潫黝黑莫测其底浅仅没膝莹彻净幽鱼之往来可数也溪多石水触之则滂湃有声其最巨者离列水中相距咫尺水东而过过则帖然凡几屈折出而抵于驿道之冲宋治平中桥之以渡即所谓永济桥者水由桥下径注有山横截其流水复曲行疾逝自此以往予亦未暇究其所穷也曩余来访亲旧爱溪之胜而屡游之然信宿则去不能留也至元己亥初夏予与莆阳人方君同寓乌石精舍溪出乌石山之背每日未晡主人辄相命以出出则之菱溪至则上汾下流以钓得鱼以归归则月出东山矣故夕率一至焉虽风雨亦往然犹以为未极其趣也五月末澣不雨不旸主人野服芒履客亦如之一僮钓竿以从一僮肩酒杂以肴蔌始由永济桥侧披榛取道以达溪主人把钓立于翠蔓青树之外倦则与客列坐石上命酒少酌酌罢则钓如故顷之步且前石愈竒水愈清地愈奥意愈适而鱼之嗜饵者亦数数获之于是爽气凭陵烦襟潇洒虽屡酌不醉也已而复得石桥数间盘桓乆之遡此而上计当犹有佳处而日入矣噫主人生于斯且将老于斯余与方皆客也山色水光不可夺取分而去也虽欲常赏诸胜其可得乎昔栁子遭事谪南州乆且不复其最胜者若黄溪钴鉧潭诸处无所不游游辄为之记所谓雄深雅健之文皆以是得之今余才不见用于时文不足示于后姑书以志歳月云耳

志铭 祭文

元故真士陈公墓志铭

至正十三年癸巳二月二十二日有元真士惠安陈公卒于乌石之正寝得年五十有八卒之十日其侄女偦卢琦在永春闻而哭之又十日其从子从仁走书于琦曰先叔父向有疾尝为文嘱其子同曰吾平生慕古道今老且病倘不起丧事一依古礼慎毋用二氏非亲知不受吊踰月而葬题云有元真士乌石陈公之墓足矣兹不幸没同悉从治命将以是年四月二十四日辛酉葬于林坑山之原惟先叔父夙遇执事厚知叔父之详莫执事若其铭以来庶有以慰死者于地下琦得书泣曰呜呼生我者父母知我者真士今我恋兹升斗不可去真士病不及问敛不及视葬不及会吾负真士多矣呜呼尚忍铭之哉真士讳士麟字子信元真丙申二月二十日生曽祖讳元善祖讳嗣源父讳旃泽母黄氏真士早失怙恃事二兄惟谨性嗜学诸史百子靡不遍阅手未尝一日释卷凡古今人物事变往往能道其详虽老师宿傅弗逮也治家有法教子有方待姻戚旧故有礼恤下有恩动辄取则古人每诵诸葛武侯吾心如秤不能为人作轻重之言以自儆视习俗奸伪戚然若有所不堪者所居山水明秀即居之东偏为亭有池台华卉之翫命酒酌客殆无虚日或适意渔猎放浪薮泽间与势利邈不相接葢有所悟矣娶庄氏先殁再娶王氏有淑徳生男一即同也生女五长适叶次适连次许适栁末许适王琦往来外馆今三十年真士念之如一日去载繇永春入仙游捕冦取道惠安还邑真士语留信宿别时无他祝惟曰若先人教若廉谨守道事载家乗幸念之勿废呜呼真士已矣宁复闻斯言哉铭曰朴以葆真曰唯古人遯以养晦曰唯真士佳城言言真士之坟菱溪可竭刻文不灭

乐斋陈公墓志铭

予穉歳闻先子前村公及舅氏丰山公每言夙昔游浮休先生之门同舍凡数十人而乐斋陈公尤表表时予虽耳公之名未及见也一日驾舟至乐岛始见公眉目娟秀意度闲雅有古君子之风焉自公肥遯于家予每歳游学他郡不可得而复见及予归自京师公以诗来贺暨舅氏属和聮篇今纔十余年先子殁先舅氏殁公亦殁歳月流迈诸老沦落可胜悲哉公讳立功字连仲号乐斋处士以至元己亥九月二十五日生乃后唐金紫公光禄大夫讳政字雍之仍孙其先自江州义门入闽居惠安之南浦扶阳迨宋户曹讳南乡者舍宅为院遂迁于乐岛居海上内有林麓之美秀气恒锺乎人故陈以明经显者相继有曰遇平者终郁林知州有曰遇凤者终新州新安知县公大父讳季卿宋宣教郎父讳庆祖收节郎兴泉巡使母刘氏公少敏达惠安尹子俊赵公竒其才荐为泉郡庠直学公勉职已而叹曰亲在吾安能逐声利于外而废甘旨养哉即杜门不出事巡使公及刘氏以孝闻睦族善邻教子待宾与凡所应接者各尽其道每慕少游之为人常曰骑马乗车优游乡里得善人之称足矣此外复奚求哉晚年喜溪山之胜遂卜居于仙邑之龙水即居旁为小屋匾曰乐斋固其号也一夕谓诸子曰吾老且死汝亟为我买舟吾当涉海适故乡与族里父老相聚而别是吾志也即往造焉将返时公从弟讳至明者年七十余以诗贺公曰福縁善积见曽孙金玉团栾聚一门白髪弟兄何忍别勉君终老聚陈村公读之泣曰吾岂恝然忘情哉苐死在旦夕且卜葬仙溪有年矣安能乆处此也因依韵答之曰重来海上抚诸孙桑梓森森影在门老去岂无懐土念新丘已卜水边村遂返龙水信宿而殁时至正辛卯十二月二十日也得年七十又七公娶刘氏林氏宋氏皆先卒林氏宋氏已葬刘氏生男英娶林氏女某适莆阳万俱夭林氏生男渼娶郑氏宋氏生男三沃娶卓氏澚娶林氏演娶黄氏孙男三人孙女五人曽孙男女三人刘氏生于甲寅七月四日殁于戊寅八月十六日得年五十又一诸子卜以某年某月某日奉公柩及刘氏葬于仙邑连江里某山之原从治命也余试邑山中时艰事剧弗获奔走数百里以吊公之墓姑即行实而铭之铭曰海上山峙隐士攸止学积于躬孝形千里有屋有田贻厥孙子晚图乃居于彼龙水扁舟涉江抚其姻戚姻戚孔偕一别而死佳城言言仙溪之涘我是用铭昭示来裔

祭乌石陈贞士文

维至正十有三年歳次癸巳四月戊戌朔越二十又二日己未侄女偦卢琦谨以牲酒祭于故妻叔贞士陈公之灵告以文曰呜呼茫茫宇内孰不有生贞淳伊邈巧伪相乗公有至性百虑一诚人生百歳孰不有死悉崇佛老以毕丧事公有遗命爰却二氏其生也顺其死也安生死罔愧今人所难乌石之阳菱溪之北不事奔竞以游以息胸中万卷古今歴歴挥麈清谈听者无斁种稻盈郊树桑环宅市书课儿酿酒延客杖屦往来东阡西陌或渔或猎随意所适我陈氏偦数登公门公其念我情义孔敦留或旬余语或夜分论经讲史闻所未闻及我出仕屡辱诲言惧其惰荒戒以廉勤尚期暮年保厥贞固岂料一疾而毙之遽佳城伊迩輀车载举愿言执绋道修且阻瞻望弗及双泪如雨

启 青词

上惠安吴县尹启

郎官出宰百里载绾铜章书生穷经十年尚磨铁砚不图今日获立下风恭惟某官刚方有守温粹无瑕文章可以名家才畧可以经国宜大展于骥足乃小试于牛刀金浦栽花边地播去思之颂锦乡衣绣小邑夸创见之荣睠此龙山控兹驿道自昔号烦剧之所至今为雕瘵之区鲋辙之厄未苏鳬舄之来何暮以明敏莅事案无滞牍狱无滞囚以礼让化民畊则让畔行则让路膏泽源源于乆旱之际纪纲井井于积弊之余仁已洽于一方政每形于三异丕绩拟河南之治夫奚以加清徳照石门之泉终当不易况庇士之庆最大而延贤之席尚温自顾艹茅独淹蓬荜抱和氏璞屡遭刖足之刑鼓伯牙琴尚冀知音之赏倘葑菲无遗于下体获桃李尽在于公门

答吴县尹启

同类推荐
热门推荐
  • 一隐归尘

    一隐归尘

    她说,做女子太不自在,我要扮作男子。什么?后半生的幸福?我不要了!她睁一双慧眼识人间百态,她敞一颗真心存雄心壮志。功名于她,如尘似土,征途于她,如云似月。她戏朝堂,历沙场,笑看天下,傲视群雄。可她,终究还是女子,逃不过权势,躲不开情缠。西汉昭宣中兴时期,且看滚滚长河,奔腾而过,浪涛相惹,片刻尽舍。且笑儿女情长,英雄气短,红尘惆怅,如梦一场。——————————当某些章节让你笑得合不拢嘴时,请牢记,本作是正剧。
  • 仙木

    仙木

    离曦是怡灵山掌门竹源真人座下的唯一入室弟子,可多年来,师父却从不教他运用修为的方法。天生异象,竹源和几位长老命离曦和俗家弟子景辰下山寻找分散在各地的仙木。寻找仙木的途中,离曦和景辰邂逅了离曦的宿命中人谣姗和失去了一部分心房的清瑟。清瑟身世凄苦,怨念极深。为助爱人达成心愿,她不惜使用禁术割心之法除去心中所有邪念从而能够接近身怀至真至善至纯三道真气的离曦。虽然离曦和谣姗是命中注定的一对,可谣姗和景辰之间萌发出了微妙的情愫,离曦和清瑟也情根深种!(本文纯属虚构,请勿模仿。)
  • 我是你的我

    我是你的我

    因为年轻,所以会有一颗不安分的心,抓着这颗跳动的心不断的向上爬向上爬,就一定能站在璀璨的聚光灯下吗?“梦想还是要有的,万一实现了呢”,于是因为年少轻狂所以义无反顾,我手拎爱情和亲情,踉踉跄跄的跟着梦想横冲直撞,走进选秀的“黑洞”,在现实面前,友情和爱情究竟几斤几两,利益和良知究竟孰是孰非,到底是现实太过黑暗,还是我们的内心不够光明。我的小说是个矛盾体,它有背叛,却给背叛找了一个最婉转的理由;它有失败,却给失败找了一个最温馨的解释。这里有虚幻、有同性恋、有背叛、有妥协,却只是想告诉你,有梦想不是错,能不能实现都不是错……
  • 末世基地降临

    末世基地降临

    主角王皓在丧尸横行的末世之中机缘巧合之下获得了红警主基地车还可以召唤大秦朝的各路英雄。传奇,就此拉开序幕!!
  • 娃娃牌

    娃娃牌

    一个普通的高中女生。却被一群大魔王缠上了。封印多年的恐惧再度开启。各种玩具纸牌,你听说过娃娃牌吗?那是一种恐怖的东西。“其实我们不应该是这样的。”“但都是因为你们。”仇恨是什么。既然发现了,那就是你的命运。如果再有人这样对待我们我一定不会放过他们。
  • 相遇只是时间问题

    相遇只是时间问题

    两人初次相遇,而他就喜欢上了她,他会用自己的真心打动她吗...他会因为她的离开而变得怎样,而她会因为这次的谎言变得怎样,再次相遇的两个人,他是否会对自己的行为作出解释,她是否会为他作出的解释而原谅他...
  • 战火踏无极

    战火踏无极

    两对男女青年死后,通过空间的裂痕转生到无极大陆,在新奇的无极大陆上,武力是存活的手段,不同的势力为了争夺霸权尔虞我诈,一时间无极大陆血雨腥风,几位主人公的转生又会遇到什么挑战?每个人又有了转世重生的机会,但不是每个人都那么幸运的,他们都有各自的机遇,历尽万难,全心投入到了属于自己的生活,为亲人,为恩师,为爱人,为知己,为朋友,为了心中的仇恨!无极大陆又将风起云涌,枭雄并起,看谁能主宰天下,成为霸主!看谁能战天斗地,力破乾坤!看谁能突破神级,掌管万物……
  • 大国与小民:外国人眼中的中国范儿

    大国与小民:外国人眼中的中国范儿

    《大国与小民》被鲁迅、柏杨等中国顶层知识分子评为“世界上研究中国民族性最早、最详尽、最切实的著作”之一。这是一部湮没百年的社会学经典译著,作者明恩溥在二十多年审慎研究和大量观察的基础上,生动概括、描述了十九世纪末二十世纪初的中国现实和中国人的性格特征,其观点客观犀利。以前的人是怎样的?别人眼中的我们又是怎样的?今天的中国由何而来?几百年时间里中华民族经历了哪些伟大而深刻的变化?了解和思考这些,对个人的自省自觉,甚至对民族的振兴发展,都是非常有必要且有益的。
  • 重生之笑对人生

    重生之笑对人生

    对着流星许个愿——老天爷,让我快点嫁出去吧!却差点被流星砸到脸。林笑笑觉得自己这辈子过得很悲催,也很失败。可尽管如此,她也没想着重活一遍,把那些已经经历过的惨痛人生再走一次啊?怎么一睁眼,就又把自己砸回了那个肩不能扛、手不能提、张开嘴巴不是哭叫就是吃的婴儿时代?老天爷,你一定跟我有仇!
  • 鬼道修炼者

    鬼道修炼者

    太极分两端,相生相克,日为阳,月为阴,人为正,鬼为邪。贪嗔痴生恶鬼,真善美化钟馗。天道茫茫何所求?魑魅魍魉鬼见愁!天地人间,纵横遨游,驱鬼,驭鬼,食鬼乐,今朝有酒今朝休。道气长存,无生无灭,无始无终,唯尽鬼道,破地狱,方得大道。钟正南在灵兽帮助下,一步一步走上了鬼道的修炼之路。