擦落耳鼻：头发瓶盛，泥固煅过，研末，以擦落耳鼻乘热蘸发灰缀定，软帛缚住，勿令动，自生合也。【《经验良方》】
耳痛不可忍：用磨刀铁浆滴入耳中，即愈。
《北山经》：宪翼之水，其中多元龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判水，佩之不聋。【《山海经》，下同】
《西山经》：符禺之山，有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。
阴山之中，多雕棠，其叶如榆叶而方，其实如赤菽，食之已聋。
针灸
《素问》曰：暴聋气蒙，耳目不明，取天牖。
邪客于手阳明之络，令人耳聋，时不闻音，刺手大指次指爪甲上，去端如韭叶，各一痏，立闻；不已，刺中指爪甲上与肉交者，立闻。其不时闻者，不可刺也。耳中生风者，亦刺之如此数，左刺右，右刺左。
耳聋刺手阳明，不已，刺其通脉出耳前去者。
邪客于手足少阴太阴是阳明之络，此五络者皆会于耳中，上络左角。五络俱竭，令人身脉皆动而形无知也，其状若尸，或曰尸厥。刺其足大指内侧爪甲上，去端如韭叶；后刺足心；后刺足中指爪甲上，各一痏；后刺手大指内侧，去端如韭叶；后刺手心主少阴锐骨之端，各一痏，立已；不已，以竹管吹其两耳，鬄其左角之发方一寸，燔治；饮以美酒一杯，不能饮者，灌之立已。
肝病者，虚则目（目巟）（目巟）无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之，取其经厥阴与少阳，气逆则头痛耳聋不聪颊肿，取血者。
肺病者虚则少气，不能报息，耳聋嗌干，取其经太阴足太阳之外、厥阴内血者。
《灵枢经》云：人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也。故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人，手大指爪甲上，与肉交者也。
又云：上气不足，耳为之苦鸣，补足外踝下留之。
又云：髓海不足，则脑转耳鸣，审守其输，调其虚实。
又云：手太阳之筋，其病肩髀引颈而痛，耳中鸣，其痛转筋者，治在燔针劫刺之，以知为度，以痛为输。
手太阳之脉所生病者，耳聋目黄颊肿，视盛虚热寒陷下调之也。
热病身重，骨痛，耳聋而好瞑，取之骨，以第四针，五十九刺。骨病不食，啮齿耳青，索骨于肾，不得索之土，士者脾也。
《甲乙经》曰：手太阳厥逆耳聋，治主病者。
耳中有干擿，禁不可灸。
耳门耳中有脓，禁不可灸。
颈痛项不得顾，耳目不明，风池主之。
肩背痛暴聋，气蒙耳目不开，天牖主之。
热病汗不出，耳鸣聋无所闻，阳谷主之。
耳聋鸣，窍阴主之。
暴病头痛身热痛，肌肉动耳聋，束骨主之。
头风耳后痛，完骨主之。
癫疾多言耳鸣，实则聋，偏历主之。
耳鸣，取耳前动脉。
聋而不痛，取足少阳；聋而痛，取手阳明。
耳鸣，百会及颔厌、颅息、天窻、大陵、偏历、前谷、后溪皆主之。
耳痛聋鸣，上关主之，刺不可深。
耳聋鸣，下关及阳溪、关冲、液门、阳谷主之。
耳聋鸣，头颔痛，耳门主之。
头重颔痛，引耳中，憹憹嘈嘈，和髎主之。
聋耳中癫溲，癫溲者，若风，听会主之。
耳聋填填如无闻，憹憹嘈嘈若蝉鸣，頞颊鸣，听宫主之。下颊取之，譬如破声刺此。
聋，翳风及会宗、下关关 原作「空」，据《甲乙》卷十二手太阳少阳脉动发耳病第五改。主之。
耳聋无闻，天窗窗 原作「空」，据《甲乙》卷十二手太阳少阳脉动发耳病第五改。主之。
耳聋嘈嘈无所闻，天容主之。
耳鸣无闻，肩贞及完骨主之。
耳中生风，耳鸣耳聋时不闻，商阳主之。
聋及耳中不通，合谷主之。
耳聋两颞颥痛，中渚主之。
耳浑浑焞焞无所闻，外关主之。
卒气聋，四渎主之。
《千金方》曰：耳痛，耳聋嘈嘈，上关、下关、四白、百会、颅息、翳风、耳门、颔厌、天窻、阳溪、关冲、液门、中渚。
耳聋嘈嘈若蝉鸣，天容、听会、听宫。
耳暴聋，天牖、四渎。
耳前痛，少商。
耳痛，曲池。
浑浑焞焞，聋无所闻，外关、会宗。
耳鸣，前谷、后溪。仍取偏历，大陵。
颔痛引耳，嘈嘈耳鸣无闻，腕骨、阳谷、肩贞、窍阴、侠溪。
风聋鸣，商阳，刺入一分，留一呼，灸三壮，左取右，右取左，如食顷。
《医学纲目》曰：耳聋耳鸣，或疼或痒，或聤耳，听会主之。穴在耳珠前陷中，泻八吸。
翳风针入半寸，泻七吸；或合谷，或三里。
又法：翳风在耳前陷后，按之引耳中，令病人先以钱二十四文，口咬侧卧，取之针透，令病人闭口摇头，其怒气从耳出。
听会、中渚、临泣，针法如前。
耳虚鸣，肾俞、太溪。
灸耳暴聋，苍朮长七分，一头切平，一头削尖，将尖头插耳中，于平头上灸七壮，重者二七壮，觉耳内热即效。
《景岳全书》曰：风聋，灸上星七壮，令气通耳中，即愈。
耳聋痛，翳风，灸七壮。
耳聋，合谷灸七壮；或外关、听宫、肾俞、偏历。
《东医宝鉴》曰：耳鸣，取液门、耳门、中渚、上关、完骨、临泣、阳谷、前谷、后溪、阳溪、偏历、合谷、大陵、太溪、金门。
耳聋，取中渚、外关、和髎、听会、听宫、合谷、商阳、中冲。
导引
《养性书》曰：以手摩耳轮，不拘遍数。所谓修其城郭，以补肾气，以防聋聩也。
养耳力者常饱。
《保生秘要》曰：定息以坐塞兑，咬紧牙关，以脾肠二指捏紧鼻孔，睁二目，使气串耳通窍，内觉哄哄有声，行之二三日，窍通为度。
时常将两耳返听于归元取静，或存息闭口鼻气，意想从耳出，又收返听，耳自然聪。耳病凡搓掌心五十度，热闭耳门空观，次又搓又闭又观，如此六度，耳重皆然，兼以后功，无不应验。
用意推散其火，男则逆收藏于两肾间，女则逆归于两乳下，或耳中。或按耳门，内若蝉鸣，咽津液降气，自安。
耳痛，想火烧两肾，又升肾水洗之，或按耳户，使鸣数次，咽津液，气下即安。
耳病以意散其火，逆归藏于两肾内，或耳中有物，即以意取出之。
《景岳全书》曰：凡耳窍或损或塞，或震伤，以致暴聋，或鸣不止者，即宜以手中指于耳窍中轻轻按捺，随捺随放，随放随捺，或轻轻摇动，以引其气。捺之数次，其气必至，气至则窍自通矣。凡值此者，若不速为导引，恐因而渐闭，而竟至不开耳。
医案
《丹铅续录》云：王万里时患耳痛，魏文靖公劝以服青盐、鹿茸煎雄附为剂。且言此药非为虚损服之，曷不观《易》之坎为耳，坎水藏在肾，开窍于耳，在志为恐，恐则伤肾，故为耳痛。气阳运动常显，血阴流行常幽。血在形如水在天地间，故坎为血卦，是经中已着病证矣。竟饵之而良愈。
沈存中云：予为河北察访使时，病赤目四十余日，黑睛旁黯赤成疮，昼夜痛楚，百疗不瘥。郎官丘革相见，问予病目如此，曾耳中痒否？若耳中痒，即是肾家风。有四生散疗肾风，每作二三服即瘥，闾里号为圣散子。予传其方合服之，午时一服，临卧一服，目反大痛，至二鼓时乃能眠，及觉目赤稍散，不复痛矣，更进三四服，遂平安如常。是时孙和甫学士帅镇，闻予说，大喜曰：吾知所以自治目矣。向久病目，尝见吕吉甫参政云：顷目病久不瘥，因服透冰丹乃瘥。如其言修合透冰丹一剂，试服了二三十服，目遂愈，乃知透冰丹亦疗肾风耳。
《圣惠》曰：有人耳痒，一日一作，可畏，直挑剔出血稍愈。此乃肾脏虚，致浮毒上攻，未易以常法治也，宜服透冰丹，勿饮酒啖湿面蔬菜鸡猪之属，能尽一月为佳，不能戒无效。
《墨客挥犀》：虫之类能入耳者，不独蜒蚰，如壁虱、萤火、叩头虫、皂荚虫皆能入耳为害。余有外亲曾为虫入耳，自谓必死，乃极家其所有恣情耗荡，凡数年，家业遂破。虫出疾愈，验之，乃叩头虫也。又有人为蜒蚰入耳，遇其极时，不觉以头撞柱，至血流不知，云痒甚不可忍。蜒蚰入耳，往往食髓，至冬又能滋生。凡虫入耳者，惟用生油灌之为妙。
《薛己医案》曰：先君尝睡间，有虫入耳，痛瞀。将生姜擦猫鼻，其尿自出，取尿滴耳内，虫即出而愈。
百户张锦谓予曰：耳内生疮，不时作痛，痛而欲死，痛止如故，诊其脉皆安静，予谓非疮也。话间痛忽作，予度其有虫入耳，令回，急取猫尿滴耳，果出一臭虫，遂不复痛。或用麻油滴之，则虫死难出。或用炒芝麻枕之，则虫亦出，但俱不及猫尿之速也。
文选姚海山耳根赤肿，寒热作痛，此属三焦风热也。但中气素虚，以补中益气，加山栀、炒黄芩、牛蒡子治之而愈。
一儒者因怒耳内作痛出水，或用祛风之剂，筋挛作痛，肢体如束，此肝火伤血也，用六味丸料，数服愈。
