生意场上，似乎没有人希望自己的钱包变得干瘪，谁都希望自己的钱包鼓囊起来，但有些江西商人却是例外。
历史上，江西丰城熊琴经商致富以后，他经常睡不好觉，这不是因为喜悦，而是恐慌。他常常对子侄辈说：“你们不缺衣食就行了，千万不要守财，积而不能散，恐怕会招致怨恨，该散财的时候，绝不能吝啬。”金溪的商人王嵩一在汉口经商，所赚的钱全部用于创建宗祠。
江西商人缺少富商巨贾。这除了他们不愿多挣钱以外，也与他们在经商中不擅于使钱增值有关。江西商人赚的钱一般用作生活性投资、社会性投资、生产性投资三个方面。但是，用在后者的份额往往是微乎其微。
生活性投资包括赡养家人、资助亲友等。江西商人多为生计所迫而弃农经商、弃儒经商者，他们的经商是以家庭成员无条件的支持和牺牲为前提的。因此，一旦江西商人稍有余资，首先不是用于扩大再生产，而是用以解决家庭的最低生活要求，承担赡养家庭的责任。
对于许多江西商人来说，其经商所得能够维持家庭的生活并小有改善，就相当满意了。经商所得寄给妻儿子女，实际上是大多数江西商人的基本支出模式。
而那些赚了大钱的人，除了把钱用于生活性投资外，还有部分富余资金。这笔富余下来的资金往往成为他们的社会性投资。社会性投资包括建祠修谱、增置家田族产、救灾赈荒、办学助读、建桥修路等等。
江西是一个小农阶层占大多数的地方。在外经商的商人为家乡做的事情越多，赚的钱物越多，就越被家乡所称赞，就越有面子。近些年，各种社会公益活动，如修路筑桥、救灾赈荒，相当一部分资金是靠社会集资来解决的，商人自然成为征集资金的主要对象。因此地方公益也多得到商人的资助，江西商人的总投资中，社会性投资占有很大比重。
当然，也有一部分商人将富余资金投在生产上，与产业相结合，能够从中获得一部分利润。但这部分利润，最后迟早又被他们用于生活性或社会性投资。他们最终逃脱不了这样一种历史归宿——回归故乡，或者在当地买田筑宅，而后不再进行商业冒险，也不再去寻求商业机会。
有人说，江西商人是攥不住钱的商人。这种说法不无道理。
针对江西商人的这一特性，在与他们做生意时，要对他们进行一些生产性投资的引导，同时要防止他们把生产性的资金花往其他方面，影响商业流通中的资金周转和扩大再生产。另外，还要防范其他小农思想，如目光短浅、小富即安等等。
