在中国古代有这样的传说，秦始皇为了求得长生不老药，不断派遣大臣去东方仙岛上找寻长生不老的秘诀。自然，不论是传说还是史实，秦始皇都没能长生不老，而是死在巡游的旅途之中。不过由此我们能看出，自古以来人类就向往着健康，向往着长寿，所以中国古代道家才炼丹制药，修身养性，进行养生之道的种种研究。其实，当人们寻找各种灵丹妙药的时候，恰恰忘了，养生最好的办法，就是遵循自然之道，也就是遵循自然的规律。
南丁格尔，这位看似柔弱却坚强、彻底改变了资产阶级社会鄙视护士的观念、热爱和平的女士，就曾经说，对人最重要的五点是：一、清洁空气；二、澄清饮水；三、流通沟渠；四、扫洒屋宇；五、日光充足。这五条是很容易就能满足的，只是需要我们保持自然的生活状态。可是现代的生活方式，让我们离自然越来越远，当我们在不断追求所谓的高科技产品的时候，却和养育我们的自然母亲疏远了。人们逐渐认识到自然的才是真正对人生有意义的，于是一时间很多商品打上了绿色环保的标签。其实，亲近自然是不需要付出很多金钱的，重要的是让自己的心情放松，顺其自然地去营造自己的起居生活。就像南丁格尔说的那样，我们最基本的只需要清洁的空气和水还有充足的阳光。
遵循自然之道，在心理学上就是要放下那些杂念，放下不必要的欲望，只要最基本地满足生存的条件就可以了。让自己的心在紧张中放下来，让神经舒缓，去看看自然的风光，呼吸一下新鲜的空气，不要让物欲把自己束缚起来，让自己疲于奔命。
【故事佐证】
仙人掌能在干旱少雨的沙漠里生存，这是其最非凡的特性。它们是如何生存的呢？科学家发现它们有惊人的策略来解除干渴。进化生物学家爱德华兹说：“仙人掌进化出了应对干旱的一整套适应性，使其在沙漠中得以生存。”这就是通过夜间活动，使用更好的办法来产生能量，并让它们的胳膊保持多刺的打扮。
所有植物都有气孔——皮上的小孔，气孔开闭以吸收二氧化碳。当进行光合作用时，植物就将吸收进来的二氧化碳变成食物——糖。在沙漠里，此过程很棘手，因为气孔每次开放，水就会从气孔里跑出来。许多植物在白天打开它们的气孔，而仙人掌和其他夜间植物如龙舌兰和芦荟在夜间打开它们的气孔。因为，夜间温度较低，没有太阳和细小的微风，有利于仙人掌保留水分。但在夜里，仙人掌不能利用太阳能将二氧化碳转化成它所需要的糖，因此，这苦命的植物只得贮存一些二氧化碳以备第二天使用。第二天太阳一升起，它就开始制造糖。
仙人掌还进化出了肉质组织、蜡质皮肤和尖尖的刺，还有专业化的根系使它们在这种艰苦生态环境下能具备全部的生长优势。树干充当水库，根据其蓄水的多少可以膨胀和收缩。皮上的蜡质保护层可保持湿气，减少水分流失。尖尖的刺可防止口渴的动物把它当成免费饮料。在一些仙人掌中，刺还能收集雨水，像漏斗似地让宝贵的雨滴落到它的根上。
你可能认为仙人掌会长出深深的根，深扎到地下寻找可持续供应的地下水。其实相反，它们通常发展众多的浅根，只扎在地表下一点点，根系分布能扩展到周围几英尺，以尽可能地吸收水。当下雨时，仙人掌会发出更多的根。当干旱时，它的根会枯萎、脱落以保存水分的供应。仙人掌与水的结合比与它生长的土壤的结合更为密切。生长时，仙人掌冒着水分流失到土壤的风险，因此，它就不得不将自己与土壤分开。仙人掌的形成代表了植物形状和功能密切联系的一个最显著的例子，一个多肉质的、生长寿命长的光合作用体系使得仙人掌可以在极端干旱的条件下存活，并保留了很好的含水组织。
仙人掌是在进化中逐渐产生这些功能的，其实这就是自然之道，仙人掌顺应了自然之道，所以能够在环境恶劣的沙漠生长。
斯墨拉尔草场地处北极圈内，却因温暖的海洋暖流而水草肥美，生活着贼鸥、猫头鹰、北极狐等许多动物。旅鼠可能是世界上最笨的老鼠，只要拿出鼠夹子、鼠网子、鼠筐子，立马就能捕捉到大量的旅鼠。这里每公顷草场，起码有200只以上的旅鼠。在春天的时候，斯墨拉尔草原的旅鼠并不是很多，但是到了秋天，斯墨拉尔就是旅鼠的世界了。在这个世界上，除了细菌，就数旅鼠的繁殖能力最强了。一对旅鼠，一年之内可以生7胎，每胎12只，总共84只；第一胎的12只旅鼠在20天后便可进行生育，这12只在一年内又可以生6胎，每一代的生育是几何数字增加。从理论上说来，一对旅鼠每年的繁殖数字是967118只。
照着这个速度，也许整个地球很快都是旅鼠的世界了。但是，大自然是神奇的，它自会安排一切。10月份到了，草原上的草渐渐枯萎，呈现出一片萧条的景象。清晨的草原上响起一种奇怪的声音，吱吱嗡嗡，仿佛千军万马从极遥远的地方奔来。草丛里有一些橘红色的小动物在窜来窜去，仿佛大难临头一般。这种忙乱的景象和远处明亮的天际相配合，仿佛地震的前兆。
其实这是旅鼠们“开会”了。每当它们的数量增加到一定程度的时候，就会自动把灰黑色的皮变成橘红色，吸引猫头鹰、北极狐之类的动物来吃它们，以便自然减员。这种旅鼠过多的现象，每隔几年就会有一次，这一幕奇怪的现象总在定期重演。这是它们解决数量过剩的方法。
这样，仍不能有效减少数目的时候，旅鼠就要开始旅行了，接下来，它们会慢慢地汇聚到一起，向着一个神秘的目标进发。接下来的几天里，橘红色的旅鼠在草原上东蹿西跳。当斯墨拉尔草原的太阳缓缓沉向天际时，广袤的草原沉浸在一种绝对静寂中，草原深处传来一种声音，闷闷的、沉沉的，仿佛有人开动了巨大的铲土机，要把草原整体掘地三尺。
队伍浩浩荡荡，却又很有组织，每一只旅鼠都好像奉了天命，拼死拼活地赶向前方，遇到小河沟、石块或者树干，旅鼠们决不避让。在狂奔的队伍中，不断有旅鼠淹死、撞死或者被天空中飞来的老鹰、草原里蹿出的狐狸叼走。可是这些危险在急跑的旅鼠队伍中似乎被忽略了。旅鼠们奔跑，去赴死亡之约，要把生命交回给大自然。在长途旅行中，还不断有新的旅鼠加入，队伍不断壮大，到最后大约有四五百万只，仿佛有一股力量，牢牢凝聚着他们，使这支队伍的行动高度协调。白天，它们进食蓄积力量；晚上，它们摸黑前进，不停歇、不绕道，以每日50公里的速度向前奔。
跑啊，跑啊，拼死拼活地跑，斯墨拉尔草原不久就被它们抛到了千里之外。遇到河流，走在前面的会义无反顾地跳入水中，为后来者驾起一座“鼠桥”；遇到悬崖峭壁，许多旅鼠会自动抱成一团，形成一个大肉球，勇敢地向下滚去，伤的伤、死的死，而活着的又会继续前行，沿途留下了不可胜数的旅鼠的尸体。就这样，它们逢山过山、遇水涉水，勇往直前、前仆后继，沿着一条笔直的路线奋勇向前……
最后旅鼠们来到巴伦支海。最先到达的旅鼠们懵懂地冲到汪洋大海前，几乎没有一秒钟的犹豫，就毫无惧色地纷纷往大海里跳。先跳海的旅鼠们一瞬间就被汹涌的波涛吞噬了，后面的旅鼠也丝毫没有驻足，仍然紧跟着前面的往下跳。就这样一群群、一批批的几百万只生命不久就被浩瀚的大海全部吞没了。
旅鼠们对待死亡的态度，真正是争先恐后，仿佛扑进母亲的怀抱。它们竟然用了如此决绝的方式。其实生和死，都是生命的一部分。尽管生命的终点不外乎是死亡，但是在生命的旅途中，我们不能因惧怕这个终点而消极。任何一种生命，有生就有死，包括地球也是有寿命的限制的，既然如此，我们对死亡还有什么可怕的呢？但是，这不等于说是去等死，而是要我们顺应自然之道，生的时候把握每一天，到了死的时候，坦然地去接受。万事难并欢，达生幸可托。
谢灵运
神欢体自轻，意欲凌风翔。
韦应物
壮志因愁减，衰容与病俱。
白居易
精神畅快，心气和平。饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。
梅兰芳
欢乐就是健康，忧郁就是病魔。
[美]哈利伯顿
保持一生健壮的真正方法是延长青春的心。
[英]柯林斯
长期的心灰意懒以及烦恼足以置人于贫病枯萎。
[英]布朗
悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
[英]拜伦
有这么三位医生：第一位叫节食，第二位叫安静，第三位叫愉快。
[英]豪厄尔
愉快的笑声，是精神健康的可靠标志。
[俄]契诃夫
乐观是养生的唯一秘诀，常常忧思和愤怒，足以使健康的身体变成衰弱而有余。
[俄]屠格涅夫
一种美好的心情，比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。
[德]马克思
心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。
[法]乔治·桑
忧愁悲伤能损坏身体，从而为各种疾病打开方便之门，可是愉快能使你肉体上和精神上的每一现象敏感活跃，能使你的体质增强。药物中最好的就是愉快和欢笑。
[俄]巴甫洛夫
