济南破于正月初三日，岁内二十九日，在围城中，犹令历城令追债。兖州被围，世子止捐三百金，乃预借禄粮，取之兖州府库者。有何太太者，鲁先王之妾也。闻事急，自捐五千金。世子留其四千五百金，而以五百金付外。失城之祸，岂尽由天数也。青州被围，衡王号泣，召各官出金银于庭，恣其所用。青州得以无事。乃事平之后，将寄储外解各银，照数扣留，以补所费之额。惟汴城八月之围，周王费至数百万，卒以保全，真强人意矣。
宗藩以科目起家，始自辛酉，大要宗室能文者，江右为最，楚蜀次之，科目之开，本以收罗天潢之俊，何必限以定额。各省屡请不允。至己卯，有多中宗生一名者，辄裁去民生一名，厥后遂止，如原额。是不欲其滥进也。乃科目之外，又有换授。每藩多至五七人，选除未尽，继者接踵。一宗才耳，与其旁及换授，曷若稍广科目，且换授易科目难，久之将尽趋换授，而科目废矣。使宗室诸人不务读书，专事钻刺，未为得策也。
换授之法，皆自亲王保举，莫多于江西宁府统字诸宗，以换授在仕途者，不下六七十人。且本府无亲王，则各郡王所保举也。罗小逊曰：大都以五十金求荐，得之甚易，故多至此也。至京复加营谋，优者得中书舍人，次者不失为州县正官，吏部田唯嘉专以此为奇货。夫宗才换授，原以用其才耳，中书闲曹，何长可见，乃以处最优者，使帝室之冑，金钱横行，垂涎于台省，其恩岁宗贡，号为正途，反远逊不及。此所谓舛也。
举人朱由囗〈木〈爂，焚代火〉〉，益藩宗室，以会试副榜，求准殿试，此宜允而不允，举人未登正榜，而优议者，在昔则有孔谔，在近又有颜茂猷，况以宗室近属，求赴廷对，何用靳之。朱露一朝觐，县官率意上书，一味逢迎，非能言人所不能言也。乃召对授给事中，赐名统鏳，沮向用之路，开侥幸之端，往往如此，所未解矣。
朱统鉓，亦宁藩宗室。鉓字本音饰，其义亦同，而江右人多呼为布，何也！戊辰选庶吉土，有言宗室不便入馆者，改授中书，即告假去。又三年，值宜兴师为首揆，闵太宰洪学秉铨，乃入京辩复；统鉓本宜兴辛酉所录士，而太宰为江右左辖，曾赏其文也。由是得复庶常。癸酉授职，壬午南闱副考，后序中以宜兴师乃兄比卜式，盖辛巳相随入京，输米五百石，选得光禄署丞者也。以比卜式，恐亦非其伦矣。
甲戌进士朱宝符，赐名为朱统铚；朱囗〈金伊〉，赐名为朱奉囗〈金伊〉；皆庶宗未请名禄者也。二人未曾疏请，恩出特赐，准入玉牒，是上所重在科第也，乃又有时而不重，何欤！
庚辰就教举人一百余人，就教岁贡生近二百人，既试，上传谕吏部，悉与部属及州县正官，又言此系特用，后不为例云云。于是，举贡间选俱照甲科资格，惟吏部选得两司务，其余部曹无不选授，诸人出于不意，自诧特典，一时意气出于甲科之上，此不待言也。但其本意，原在就教，囊资无多，不足以充选后之费，在京职犹知节啬，若选得外官，其势不能无所费，又谓官出意外，虽费尽可取偿，未免任意借取，京中债主亦以金钱恣其所用，未出京而负债多以千计矣。欲其居官廉介，安可得乎；故肆者遂玷官箴，谨者亦将坐困，究至吏治人才两受其敝。谓此新奇快意之事，可为乎否也。余州亦选一新守，只身而来，有京债七人随入衙中。未数月，而被论以去。其人能文，又谨饬自爱，而受累如此，则其余可类推矣。
欲行保举之法，但限某官而上，方得保举。如宋之预举自代可也，不必以一时类齐。今之保举，至刻成齿录，俨然若一科目。然格套渐成，营竞乃起。故有千百贿赂，谋保举，又谋选除者，皆一二年后，末流所必至。吏部又欲就中低昂，以济其私。于是每考有县丞主簿等官，与考诸人，即欲不更加营谋，而不可得。夫以正官，举即当以正官用，称与不称，自有连坐之法，与吏部何预？若果文义疏谬，不堪临民，驳回可也。甚则罪及举主可也。何用曲加调停，降选丞簿，揽权归己，贿赂公行，皆由吏部之不肖耳。
保举州县正官，原限举人，以至生员，未有及童生者。宋今础之普时在垣中，独保一童生。余怪问所以。宋曰：此人虽曰童生，其实年老，不能为官，聊复塞责，以免连坐之累耳。当时为之一笑。其人既经保举，即于里中具冠带，张盖乘舆，其儿妇偶有小过，其人怒甚曰：吾今已为官，当行官法，集亲族杖儿妇于庭，或言以其夫代者，不许，竟杖之，其妇当夜缢死。父母讼之于官，未及讯质，而童生亦毙矣。
副榜准贡，始自辛酉，本登极恩例也。至丁卯、庚午而滥焉。有列名榜上者，不与，而无名者反与焉。惟在有力者为之。新城王与玫、王与慧，皆原榜无名者也。至甲戌吊察历科副榜原卷，于是原榜有名而卷偶失落，亦有被驳者矣。明年复令礼部较阅原卷，量留数名，以信前旨，其余概发本学肄业。于是未选诸人，什九罢回。己卯杨武陵建议将副榜充贡入监，行积分之法，又以副榜在后或多赝增，议于正榜之前一日，先出副榜，于是奉副榜，允为得人之旨，其人既贡至监，但考一二优次，便以科道自居，移寓制衣，俨然候除之官。故言者有曰同一乡试也，为正榜者试毕而归，寂无一语，为副榜者乃人怀跃冶，希冀得官，此真不可解也。武陵不足道，副榜一事非有异同商确之烦，而十年之中，忽行忽止，忽重忽轻，无论以服士子之心，亦非所以持政体矣。
国学援纳，原非祖制，以首善之地，广收铜臭，最为不宜。第相沿已久，从来无议罢者。乙亥忽传谕，一概停止，一时以为盛事。或以问余。余曰：援纳固当罢也，但非此时事耳。又问何时当罢？余曰：外患悉平，财用充足，此其时也。或曰：若然，则更无可罢之期矣。余曰：援纳虽非美事，然犹胜于搜括捐助。今搜括捐助有加无已，而独罢援纳可乎？即罢亦暂罢耳。明年丙子，科场届期，携银自远来者，皆废然而返。又当户部窘乏之日，急欲得银，而停止方新，不敢言开，是公私两困，言不便者，十人而九，踰年之后，其例复开，何所见而停此两年也。乃知为政者须度势审时，务求可继，不必慕其名而为之也。
援纳之复，部议不论，廪增附一概以二百七十金为额，久之惟附学纳银，而廪增裹足不至，乃复照旧例，其意以为增广多冒称也，乃并廪例而加之，及不可行，而冒称乃如故矣。久沿之例，即圣人无如何，琐屑计算，徒以伤体示陋已耳。善谋国者，殊不在此。崇文税课，以边患逋额数多，责令事定补解，遂至陡加税额，积月而所逋益多，一主政接管，骤减旧额，由是商货辐辏，有自天津卸载越务而赴崇文纳税者。有自临清、德州即先赴崇文纳税者。不三月而前逋俱完，新课充溢，此公惜偶遗其姓名，此等手段，可作户部尚书，与援纳加银之议异事而相反也。
援纳既停，监生渐少，于是开选贡之例，誊录分卷，一如场中事宜，第减七义为五义，省三场为二场，其额每州县一人，有不堪充选者阙焉。本以充成均之选，非有异也。诸与选者，一时高自标许，以为破格大用，即在旦夕，遂欲凌科甲而上之，及廷试毕，一概入监，了无他异，其年暮家贫者，又不准就教，勉完监事，黯淡而归，至家与诸生无别，反损去廪膳之资，强半悔之，乃知张皇一番，殊属无谓，不如以选贡还选贡之为得也。
甲戌试进士，倪学士元璐为受卷官，与共事诸人言文昌入豫分。今科鼎元在中州。已传胪果杞县刘湛绿理顺也。先是景泰甲戌杞县孙贤为第一，宜兴徐溥为第三，至是刘为第一，宜兴吴国华为第三，相去一百八十年，地方甲子，往往相符，信乎非偶然也。
庚辰殿试，照例进呈十二卷，上取余卷至再三，皆以十二卷进，遂至三十余卷，因而召对，问绥边靖患报雠雪耻之策，诸人各有所对，独通州魏藻德对曰：以臣所见，不离明问之中，因以耻字立论，累数百言，朗朗可听，上为倾耳久之。时朝臣在列者，皆谓且为状元，已而果然。中庸曰：知耻近乎勇，魏之立论，亦奏疏体，单拈一字，易于见奇，谓内外文武诸臣皆知所耻，则才能自生，功业自建，论诚高矣，其所以生才能，建功业者，未之及也。一段利口，不惟将状元骗去，其后来柄用，实原于此。夫能言未必能行，周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，一旦爰立，吾恐海内拭目俟之矣。
壬午六月，宜兴师荐用蒋晋江、黄晋江、吴兴化，至十一月，复荐王巴县；六月之荐，从众望也。其荐蒋晋江者，以其博雅工文，将阁中撰述一切委焉。明与上言之也。十一月之荐，以熊、姜、杨、廖诸人渐有异议，将资巴县之辣手以为援也。上皆从之。至通州之用，宜兴师绝不与闻。上之疑形自此成矣。犹不悟而自出视师何也。宜兴既罢，兴化同时闲住，虽各有其事，而先后荐用之人，岂能复安，则两晋江及巴县之罢必也。癸未主考越两晋江而及通州，则已示其意矣。出闱之日，黄以一疏准辞，蒋宜即去，而因循未决，其后则欲去不可得矣。出处之际，其难也如此。
通州上疏在壬午十一月，而三月始召对，其疏亦常谈，惟借以为大用地耳。初召入至阁说知，既出又至阁，言上加奖，称将就擢用，而未言大用。宜兴对诸老言曰：衙门正苦人少，将借此分房，今又别用，奈何！盖以魏、陈言兵事疑上，或用为枢贰。及督抚也。不移时，而入阁办事之谕出，宜兴见之骇然，而上之疑已，殊未之觉。呜呼！明者见于未形，况彰着若此乎！
初谕升礼部右侍郎魏疏辞甚力，上改为侍讲学士，原不甚错，以魏自请阁议，乃以少詹兼大学士，曷若单用东阁大学士乎！学士五品，衙门之品级已极，其加官虽至少师，仍学士，仍五品也。若言无五品入阁者，亦岂有四品入阁者乎！牵拘沿袭之陋，阁议未为当也。独怪通州不辞入阁办事，而极力辞侍郎，辞学士，其疏历引岳正、彭时以修撰入阁办事，无非明己之入阁办事不为躐等，但不必升官耳。官重乎，办事重乎，居其重而辞其轻，以为不失吾之重者，而其轻者转盼仍吾有也。此等心事，殊欠光明，吾于其始进而知之矣。昔苏子瞻中制科，上欲授知制诰，韩魏公以为不可；复欲授起居注，魏公言起居与制诰相邻，亦未可；乃除直史馆。子瞻深感之。古之自处处人者如此，万万非吾辈所能及。稍仿其意，一再固辞，未必上之遽中止也。今贪鄙怙恋之状，先见于辞疏之中，异日遇国家大事，欲其以去就争之，何可得也！吾非有意深求之也，使侥幸得贤辅之效，而余独被失言之名，所甘心矣。
本兵之难久矣，外与边镇为二，内与辅臣为二，就已所能为者，又不能尽得之于上，故无事则虚度日月，有事则万难支持。张象风凤翼为本兵，丙子之变，自请以身当敌。先是，以旧本兵梁廷栋为总督，梁由南至张，自京出，一筹莫展，畿辅数十城，皆被残破。兵退，二人尾其后，途中但见大树，白而书曰：各官免囗所在皆是。二人度既出，且罹重罪，惟日服大黄取泻。弥以九月初一日卒，又数日梁亦卒。及刑部拟案，梁拟斩，张免议，然则梁死为宜，张之死为不幸也。
国初但有大帅，后乃以督抚制之，则开创与承平，其势异也。向来督抚皆拥重兵，故其驱使将帅，如左右手，然神庙之忻至成功，皆此法也。抚三镇七之议行，徒欲偏重将帅，以为敌忾之用，而不知其势渐成尾大，督抚为赘设矣。既成赘设，而封疆有事，仍责督抚，故督抚类多抵罪，而总兵如故；非不欲责，实畏之也。朝廷畏之，而欲督抚制使赴敌，是必督抚有术，尊于朝廷之上而后可也。一日章疏中论抚镇者，有云不足以制其死命，上涂抹之，批云：制其死命，是为何语！兵法曰：寘之死地而后生；兵者，死事也；自古善驭将者，皆云往往得其死力。死之一字，果为过否？嗟乎！难言之矣。
上重武臣，外卫指挥而下，戒饬扑责之法，一切不得行，但许参罚而己。不知事有不至参罚，而但须扑责者。一概停止，则废法矣。且各官有甘心受责，而以参罚为过者。相沿己久，今一旦更之，不以为优其体，而以为大不便也。有巡方杖指挥者，辄得降处，遂相戒以为不可，而皇城巡视科道，其杖指挥自若也。不止自杖，或又奉旨杖之，同一指挥耳，京卫不卑于外卫，巡视不重于巡方，而其分别若此，良有所未解矣。
武举非祖制也，洪武历三十年，诸凡法制，罔有不备，继以靖难，而用武极矣。独未及武举者，以为兵事非可以暇豫习，非可以科目得也。且国初将才，不可胜用，焉用此为？至成化年间，承平既久，乃仿文试而为之。历试骑射，加以策论，以为读书不成，去而学剑者之地。乡试积累，约至三科，会试既捷，亦止分授赞画，不得实职。其有力者，或得建大将旗鼓，其无能为者淹滞终身而止，似捍御所资，殊不在乎此也。若是乎己收而姑寘之。盖以科目庠序所不能收者，聊复开此，使不逞之徒，有所阶以自进，即不然，亦足以耗其雄心，而不至于为患。此弭乱之微权，非抡才之盛典也。今无故而尊之，与文试等，无论非祖宗之旧制，亦岂开科之初意哉。
