高丽君是西海固的作家，其实从根本上来说，我更倾向于她教师的角色。这样的角色定位可能更能体现作者创作的精神维度。近日，她的散文集《让心灵摇曳如风》即将出版，发来手稿嘱我“斧正”。出于对作者的欣赏和了解，我欣然从命。尽管阅稿比较匆忙，但它给我的印象还是很深刻的。
认识高丽君，缘于网络。起初引起我注意的是她在好心情原创文学网所发的一部分散文作品，她那优美灵动的文笔，诗化的语言，曾引起了我不小的震撼。后来，看到了她在新浪开博后刊发的一些作品，深为其清丽脱俗的文风所打动。开博撰文，在我是在2006年就已经顺潮流而动的事情了。博客作为新生事物，正在成为千万网民的精神舞蹈。只是我这人比较懒散，并不把它当作正经的事去做。有一搭没一搭地贴一些随性的文字。往往有朋友问起点击率，我就有些不好意思。但随后仔细一想，没必要在乎那么多。面对博客的心情应该是悠闲而散淡的。应该把它作为灵魂的栖息地，心灵的牧场才是正当，基于这样的认识，我才体会到了写博客的快乐。时不时地到那里去转一转，有时在深夜读书码字累了的时候，沏一杯热茶，悠闲地打开自己的博客，让身心放松下来，写一些如鲁老夫子所言：为“正人君子”所不齿的文字。
有人认为网络写手大多是一些粗浅的表白，无病呻吟的造作，恶搞取巧的迎合，甚至是低俗无聊的调侃。但随着自己在网海的不断深入，常常有惊人的发现。这就是网络文学中一些优秀写手呈现给我们的东西。虽然这样的东西并不是很多，暂时无法替代网络文学的平庸，但让我看到了它所展示的走向和意义，同时也让我对网络文学充满了期待。他们思想之前卫，思维之活跃，文字之深刻，表达之完美，都是我始料未及的。特别是他们尖锐的思想火花，常常让我震惊。我震惊于他们的敏锐和执着，震惊于他们的丰富和新潮。当然，除了震惊之外，更多的还是感动，感动于他们的社会责任感（因为脱离生活的作品是苍白的，一个没有责任感的作家更是不称职的，责任是作家笔下最壮美的华章），感动于他们的大胆和睿智，他们把知识分子的良知奉为做人为文的精神硅镍，这是在当下这个消费社会所难能可贵的。高丽君就是这样的队伍中的一员。她在网络写作之前，并没有发表过多少作品。但她的写作一出手就有不俗的表现。这也是为什么好心情网站对她格外器重的缘由。后来，我读了她在博客发表的大量文字，感受到了她的真诚和才情。也许是职业角色使然，文字在她的笔下，多了一些载道的意味，多了一些文化气息。
我曾在电话里跟她谈起作家这个词，在她，却很不好意思。她从根本上说并没有当作家的意思，文字只是她放飞心情，抒发情怀的一种方式，这多少让我有些意外。对于作家这样的称谓，我向来是保持高度警惕的。在社会的万千职业中，作家只是其中的一种，而且在我看来，这个职业未必有多少优越之处，有了它，有时反而是坏事。如余秋雨先生所说：“它会诱使不少人把人生感悟的片断吐露延长为终生性劳役，把灵光一闪的精神权利化解成随波逐流的世俗事务。”在我看来，这还算不了什么，重要的是我们的一些作者一旦冠上作家的头衔，便自恋成癖，面目可憎，有些甚至以大师自居，这也是我一向不大愿意到那些文学圈子里去的原因。另一方面，在当下这个消费社会、功利的社会，好多人的文学志向并不纯粹，文而优则仕者大有人在，有想以此获取声名的文学青年并不在少处（出名并不是坏事，但要以文学出名，并不容易）。而高丽君这些都没有。她把文学当成是一种非职业性的人生素养，看成是一种跨专业的社会性训练，因此，她的文字才少了匠气，多了文气。她把文学真正当成了使自己“增强表达魅力，把持生活中情理程序与形式美感之间的微妙关系，排除种种沟通障碍，从而改变自己与周围世界的关系”的路径。更大一些来说，就是提高生命质量，增加自身的博大、慈爱、同情心、想象力和幽默感，以使自己超越平庸的精神历练。这样的定位，当是有意义的大境界，可修可为。
读散文，最能知作者。因为散文是心灵的文字，是作者人生的感悟。读高丽君的散文，在某种意义上，其实也是在读高丽君。她，清雅脱俗，文弱素朴，善良聪慧。她，坚韧勤勉，传道授业，对生活有着深刻、敏锐而独特的感悟能力，对文学艺术有着恋人般的热爱和过人的天赋灵气。她，兰质惠心，多情善感，且常易激荡起创作的冲动，善于捕捉内心的灵感和善念，善于用真情的文字表达对生活的感悟，对生命的体认，对事业的追求。这常常激起我对她的敬重。这就是我心中的高丽君，一个践行千年造化之功的高丽君，一个对文学艺术有着强烈的自省意识和感悟能力的高丽君，也是一个努力化解生活的琐碎而追求生命内质的高丽君。记得有一位名人说过，文学素养使人心软。软之于内，则为善良，软之于外，则为敏感。对于这两者，我以为是构成文人气质的重要元素。有了这样的元素，我们说对于世事，可以怡然接纳，可以悠然领悟，也可以淡然化解。“它可以用精致的姿式汲取美好，它可以用细微的触角发现和警惕邪恶。”在高丽君身上善良和敏感体现得尤为突出。这也是她的散文能以质纯形美示人，从而得到网友们追捧的缘由吧。
纵观高丽君的散文，从大的方面我大致把它归为两大类，一类是家园书写，一类是文化书写。当然，从另外的角度还可以分为形而下的日常生活书写和形而上精神寄寓的文化书写。首先，我们来看她的家园书写。这几年，西海固的作家们，在西海固苦难存在的文学叙事中，已经把过去的西海固无限地放大了，现在的西海固生存现实已经消解在了苦难文本的辉煌里，这也是西海固文学的悲哀，在此，不再多论。但高丽君是独特的一个，在她的散文里，几乎看不到那样的抒写。她给自己文字的支点大多是阳光的，也是诗意的，灵动的，也是美丽的。纵观她入集的作品我们可以发现，这样的篇章随处可见。在高丽君的笔下，西海固有着它固有的特质的美。“寒散风轻，杨树柳树的淡淡绿意把花色映衬到了一种极致。闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。被嫩绿，浅绿洗染的村落，稀稀疏疏地毫无羞涩地彰显出了自己的清澈。呼吸里满是花的芬芳，喧嚣远离，所有的烦躁都远去。间或几声狗吠鸡鸣，却有‘寻得桃源好避秦，桃红又见一年春’的滋味……花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”在这诗化的文字中，你就可以感受到西海固的那份“春意踏花，生命葳蕤”的美是何等的清晰，何等的可人。“一路走来，一路感受轻柔，仿佛能看见风轻抚过的柳枝，绸缎滑过的肌肤，小溪流淌的脚面……春天就这样悄然地来了。柔软这个词，就是此时此刻最准确的定义。透过灵魂的镜子看到了自己最纯粹的模样，不曾敷衍的生命轨迹，行走得如风一般轻快。”切把柔软细细尝，柔柔的，在我的心头荡漾，这就是西海固的春天，温婉，柔软，妩媚、多情。西海固的冬天也并不萧条，同样是美丽的，不信，你到《浓浓年味满笸篮》中去感受一番吧，你就会知道，生命气息的烟火在这里是多么的生动鲜活。
当然，最能标示高丽君散文创作高度的还是她那些富于诗情的文化散文，读后给人以一种审美愉悦和精神享受，这也是我最看重的。如《唐雪遥遥飘，诗心渺渺来》一文，堪称锦绣文章。华丽精彩融情于里，出口成彩美不胜收。此文用典恰切，辞藻华丽，表意深蕴，文质内秀，作者发思古之幽情，叹人情之冷暖；点雪梅之芳秀，写性灵之华章；飘千年之飞雪，引万世之诗魂，借古人之彩章，香一世之梅花！真是锦心绣口，深情无限。在风格上有易安之质。清新、隽永，情趣盎然。以一位灵秀女子出彩之文笔，穿越千年的大唐烟雨，写就了一段飞飘千载的雪花所带给尘世的千年覆盖。大唐诗杰，几近涉猎。恭书短引，一气呵成。既有英雄之豪气，又有儿女之情长。写就了苍凉，也写就了壮阔，写就了得意，也写就了孤绝！让读者在这样的审美愉悦中，细品雪与梅所呈现的性，诗家灵魂所寄的情！读后令人叹为观止。
常言道，开言出语见高低。文学之路亦是人生之路，走好为文为人之路，靠的是自己的实力。这个时代是一个权威存疑的时代，文学亦然。名气大者文章未必都好，没名气者文章未必就不好。名气有时是弄虚作假吹出来的，真正的实力是靠响当当的“干货”。当然，文学创作的能力，说到底关键在于认识和提炼生活的能力，文学在于悟性。从高丽君的文字中我能感受到，她有这样的悟性和能力，她能够做到把对生活的感悟用优雅、自然、娴熟的文笔表达出来，这也是她的敏锐和独到之处。当然，也是她创作取得成绩的关键。
散文的成长过程需要多种元素的滋养才能完成。但最重要的是情感元素。情感是作家的一种感悟，一种发现，一种与土地血脉相通的精神，散文如果丢失了它们，就会苍白虚浮，构建不起散文生命的质感，当然就更难以成为好的散文。我觉得，高丽君自身就是一眼情泉。她那纯净挚烈之情，丝丝缕缕，汩汩流淌，犹如家乡清水河那涓涓清流，又如西海固那如涛的大山，交织成一曲爱与美的华章，让人赞叹。记得有人说过，能为自己的所爱，全身心地痴迷进去，是一个人生存质量的顶峰。高丽君，在这个喧哗的尘世，她在紧张的教学工作之余，排除干扰，全身心地投入自己的所爱，因此，她活得充实而丰富，活出了生命的色彩，活出了生命的质量。在她那里，文学成了清风明月般的美事，值得欣赏。
艺无止境，文贵求恒。最后，祝年轻的高丽君越走越远。
生命不在结果，而在美丽的绽放，文学亦然！愿她文字的墨香，美丽地绽放。
