详其往圣，鉴以前贤，或指事以陈谋，或约文而切理。多或少剩，二义难精。今者参详得失，补缀遗踪，窥为心鉴，永挂清台，引列终编，千希得一。
【然则致君泽民，于当时则不能全身远害也。或指事以陈谋，约文而切理者，有之矣。珞碌子萃众妙之说，将少者补其详博，剩者遗其繁芜。故云：补缀遗踪。窥者，所见者小也。心鉴，言自谦心，有所见甚少也。引列终编者，是探索前贤往圣，尽善于美之至道也。得之于心，则永挂清台，善用者，千希得一也。】
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