曷言乎徒用華文獘即迭起循生也西學有用之書不可以恒河沙計其國博物書院所藏書籍多至七十餘萬以供多士覽觀蓋以格致之理甚微非博覽旁觀不足探其源即不足以造其極誠非淺嘗焉已也今雖繙譯之書甚夥然以未繙譯者相較不過萬分中之二三耳苟講求西學者徒用繙譯之華文則所知者不過止於此耳所能者不過限於此耳舉凡未繙譯之精深奧竅處必不足以知之必不足以能之而欲其與西儒並駕齊驅也難矣此其獘一也查華文繙譯有三要一曰華文已有之名如有一名目為華文已有者而字典內無處可查則查諸一切雜書以便譯入二曰新設立名如華文無此種字則設立新名一以平常字外加偏旁而仍讀其本音如美鍤鈽釸等類是也一以字典內不常用之字釋以新義而為新名如鉑鉀銛鋅等類是也一以數字解釋其物即以此字解釋為新名而字數以少為妙如養氣輕氣風雨表火輪船等類是也三曰作中西名目字彙如譯書時所設新名隨時錄於華英小簿刊書時附於篇目以便閱者一目了然以上三法在繙譯諸人惜未能同心合力故所譯之西書每多混名之獘此所以用華文不能免混名難辨之虞也此其獘二也泰西事物之名不計其數有為中國所有者有為中國所無者有則譯之也易無則譯之也難故以華文譯西學每患辭不達意且於曲折細微處尤多似是而非之獘此用華文所由不免差之毫釐謬以千里之患也其此其獘三也語云君子以文會友以友輔仁詩云他山之石可以攻玉誠以獨學無友非狃於淺近即囿於偏私也吾學有已至之程非友不能體囗之吾學有未至之程非友不能引伸之吾學有憂疑莫辨之端作輟時形之患非友不能發明而規勸之是故不講求西學則已苟講求西學必須與泰西積學之儒切磋琢磨相與討論然後聰明不至於誤用趨向不至於他歧若徒用華文則既不能洞曉西文又安能廣交西友而欲其收觀摩相長之益也不可得矣此其獘四也格致製造之學西人夙擅其長自達文施本思之說行益臻美備然以天地之大事物之繁理必有所未窮知必有所未盡其精深微渺處尚多有餘不盡之蘊以待後人之研求者徒用華文必不能研索深求旁通曲引即或能之亦必不出西人之範圍試舉一端以見梗概嘗有人竭想窮思思造一新奇之物繪圖貼說出其稿以示西人意以為可駕乎西人之上而西人頗不以為奇蓋西書中早有言之者特此書未曾繙譯耳然則以此推之苟使講求西學者徒用華文而不能囗觀西籍雖有心思才力亦必不免淺見寡聞也此其弊五也據譯書事略云近來繙譯之書如算學測量等書約有二十二部汽機等書約有八部化學等書約有五部天文行船等書約有九部地理地學等書約有一十三部醫學等書約有十餘部博物學等書約有六部工藝等書約有十三部水陸兵法等書約有十五部年代表新聞等書約有六部總而計之亦不過百部左右雖近年以來廣方言館又譯成不少而其數終為有限且半係入門初學之書是故徒用華文必不易淹博精通也此其弊六也有此六弊吾故曰弊即迭起循生也
曷言乎徒用西文獘亦沓來紛至也有為之解者曰西文西學之基也講西學而用西文是乃正理烏得有獘不知少成若天性習慣如自然古人早明言之而非虛語也苟使講求西學者徒用西文則一日所習者西文日日所習者西文西文日精而日進華文乃愈久而愈疏久而久之其不至深薄乎中學漠視乎中學以若西人之譏中學為空談者幾希矣此其弊一也西文皆係臘丁文字即古羅馬國之字也所用之字母僅二十有六而千變萬化以至無窮蓋天下之萬事萬物皆恃此二十六字以書之也其字相併始能成文用之之法以字調音定音成言積言成句或兩三字而調一音或五六音而成一音間有并至七八字以至十餘字者蓋字母則有定而變化則無窮也嘗見西書中之羅馬字母廿六圖式其中祇有三字可以獨用如二IO是也二者一也I者我也O者歎辭餘則必須相并始能成言此西文之深奧微曲也至其書理又往往與中國不同故講求西學者必先用華文之書以開其機然後再用西文之書以竟其緒始為有益苟使徒用西文則西書之精微曲折處恐不能一目了然即不能速於見效也此其獘二也大學云物有本末事有終始知所先後則近道矣夫所謂本末始終者何蓋凡物之淺近者皆其本也而精深者則末也事之平易者皆其始也而高遠者則終也是故不獨一事如是而天下之事莫不如是不特一物當然而天下之物莫不當然即以講求西學而論則華文即為本與始西文即為末與終苟徒用西文是不知所先後即不近於道矣此其獘三也中國之講求西學何哉將欲上以之富國下以之強兵大以之培欽差理事之才小以之收教習司事之效非苟焉已也苟徒用西文則專心於西文者必致華文不通是亦大失 國家栽培之本意究何以有利無獘乎試以往事證之昔中國之遣學生學於美都者專習一切西文本屬法良意美乃學生皆係少壯年華趨向未定既已習其語言文字讀其書簡籍編以周知其政教風俗之所在於是改易服色沾染風氣炫異矜奇毫不知怪若竟忘其為中國人也者及乎回華鄉黨宗族相為引重以為其學有成上足以增邦國之光下足以增門閭之色及挹其丰采觀其動作皆格格有不相入之勢若華文華學更不必言矣然則是不過為海關添一通事而已為洋行添一買辦而已庸有益於 國家乎此雖不僅徒用西文所然要亦無非徒用西文所致也此其獘四也且上海製造局所設繙譯書局幾近二十年而所費囗項不可以更僕數如其西文可徒用則繙譯局之設不已多此一舉乎吾固知其不然也顧或者謂譯書事略云局內有數書館已設多年專教一切造船或造船機器或兵戎等法惟不用局內之書蓋教習者不通華文必以西文教授雖學生初時難諳久問亦易是西文未嘗不可用也不知教習用西文雖深造亦有自得之時要不免於事倍功半且初時難諳一語即其明徵也此其弊五也吾人為學莫患乎躐等之弊蓋一躐等非特不足以見功而且適足以見過即如西文本為西學之初階則西文固不可不用而華文又為西文之先路則西文更不可徒用囗功貴漸臻而不貴驟企也如或未用華文而遽用西文是猶婢學夫人有不貽躐等之咎者囗鮮矣此其弊六也吾故曰獘亦沓來紛至也
曷言乎先用華文後用西文乃可以有利無弊也囗既為華人而華文固為急務然既講西學則西文又難緩圖二者非相兼不可也如先用華文後用西文則華文之音義既可精通西文之書理亦可洞悉然後繙譯之西書可得稍涉其籓籬未繙譯之西書亦得深窺其堂奧又何難用其心思竭其才力以造西書之極以升西學之堂哉此實有兼聽並觀之益也此其利一也華人之於西學不患乎不能悉不患乎不能知而患乎有扞格不通之慮蓋一遇扞格不通非費盡心力不能如凍解冰銷之速也如華文與西文並用則涉獵既多見聞較廣必不至有扞格不通即或有之亦得心領神會而免躊躇不囗之勞此其利二也語云疑思問陶詩云疑義相與析可見疑之不可不祛也如華文與西文並用則華文之書中有疑義而可證以西文之書西文之書中有疑義可證以華文之書即或徵之而仍未晰驗之而仍未明猶得與華人之通西學者互相討論以究其理之所歸並得與西人之精西學者相與揣摩以察其義之所在其利便實不可勝言也夫如是而猶有不能得西學之精微探西學之奧竅者吾不信也此其利三也少之所習長而安焉此人情之常也是故必於成童之始先用華文然後再用力於西文西學則將來西學雖精而必不至為其所溺蓋能合中西學而一貫知華洋之大防者始為有用之才也此其利四也況乎徒用華文則有獘徒用西文則有獘如華文與西文並用則非特華文之六弊可以免即西文之六弊亦可以無是其美利正無窮也夫美利至於無窮吾故曰先用華文後用西文乃可以有利無弊也
囗嘗推而論之藝學科則有請算學科則有增今之講求西學者亦殷矣然而西學卒不能興者則固利弊之端未悉也儲才館則有興同文館則有設今之講求西學者亦切矣然而西學卒不能振者則又有利弊之見未明也雖然即使悉矣即使明矣而苟無人創規制宏樂育以一天下之心志使皆趨有利無弊之一途則西學究無以大興西學卒不能大振然則欲振興西學其不可就弊利所在而別籌善策也必矣其策維何一曰立學堂以華文西文並用者收有利無弊之效也今天下從事西學之人有志者不皆有力即明知非先用華文繼用西文不足以造乎其極而或力量不足或畏葸不前或且一得而自矜淺嘗而輒止究何以有利無弊乎故為今之計宜多設學堂凡西學中之天算格致等學每學設立學堂一所延請真正名師並購辦既繙譯及未繙譯各項西書安置堂中但須嚴定章程凡學西學者皆自華文始譬如欲學算學則須由算學啟蒙算法統宗算式集要以及數學理勾方表代數術對數表三角數理微積溯原等華文之書始然後再就西文之書籍以廣之引而深之欲學格致者則須由格致彙編格致啟蒙格物入門以及格致淺說格物測繪格物探原博物新編與水火光聲電汽熱重等華文之書始然後再就西文之書籍深以造之精以求之其餘各學亦然務使各守[一]藝各執一業不得有紛營之念不得存泛騖之心中國果能如此講求則四海從風士習一變於是精於西學者並能精於中學通於西文者無不通於華文不數年人才滿天下矣此令天下華文與西文並用之道也一曰設特科以華文西文並用者清有利無弊之源也今試下令於國中凡學西學者必兼用華文西文而天下且將不從即使從矣而其顯為從者或且隱即不從矣是故不可不清其源也清源之道莫善乎設特科專考西學舉人則曰特舉人進士則曰特進士試辦之初不必每省皆考宜於南北兩洋擇各省交界適中之地建造西學貢院三年一試屆期派總署[學]（各）堂官及督撫中之洞明西學者以為考官凡各省之生監皆得與考其有獨出心裁能造各種機器物件者准其隨場呈囗并許指明所長何藝以憑先期報名命題考試其題當出二道首道繕寫華文應試者亦繕就華文以對次道繕寫西文應試者亦繕就西文以對中式後覆試亦如之其有西學通而華文不通以及華文通而西文不通者皆不得與試會試亦如之然後功令所在俾天下之講求西學者知非華文與西文俱通不得邀榮而希寵斯即不必勢驅威迫人自無不合華文西文而並用之也此又令天下華文與西文並用之道也
一曰廣游歷以華文西文並用者普有利無弊之功也事必躬親而後悉法必目覯而後明徒恃載籍之虛傳必不如見聞之實在昔戰國時鄒衍好談天謂宇宙外復有宇宙中國僅居九九八十一分之一漢張騫自謂泛海尋河源至天邊獲支機石而返人皆信以為真至於今始知其謬囗地球之說莫詳於西書而天下祇有五大洲並無九九八十一分之說至張騫[乘]（來）槎之事尤屬虛渺無憑可見載籍之不可盡據也故欲振興西學尤當勤游歷之功獨是游歷之說自撤回出洋學生之後人皆以為非謂其徒勞而無實裨而吾謂欲收游歷之效莫如先於京師設立游歷堂專派王公大臣督理其事每由堂考取聰囗者數十人咨送出洋其考之之法當調各學堂如上文所謂當設之天算格致等學堂皆是熟悉華文之生徒嚴加甄別果係華文華學精通而又有識有才可深造乎西學不至為西學所溺者即送出洋出洋之要道有二一以游歷各國察其輿圖物產訪其風土人情交其長吏賢豪詢其政教法度並悉心學其機器工藝留意查其武備軍儲以期師其所長知其所巧一以向其都城其間大書院專肄各項西學如英之倫敦德之伯靈法之巴黎俄之彼得羅堡皆為彼國都城其間大書院林立書籍尤多於此學之較之學於中國尤易精進惟無論為游於各國為學於學堂皆須常到教堂中聽講如下文所謂宜設之教堂即是且趁暇溫理中國之文字語言然後用華文用西文而無沈溺西學之虞即不蹈從前出洋之故轍矣此又令天下華文與西文並用之道也一曰創教院以華文西文並用者宏有利無弊之謀也我華人之在外洋者如呂宋古巴秘魯星架波檀香山舊金山新金山檳榔嶼等處共數百萬人而暹羅一處最多約有百萬左右其中以潮人為盛共五十餘萬閩省次之肇慶瓊州嘉應又次之久在外洋所習者西文所效者西法其精通華文者頗似晨星之寥落倘不及早變化之則數十年後華人必盡變為西人是中國無故而棄此數百萬生靈不亦大可惜乎故為今之計宜於外洋創立中國教堂飭出使大臣出示曉諭凡吾華人講求西學本屬美事但既為華人而反不精華文則美中猶多遺憾自設教堂後無論何等華人皆須至堂學一切華文等書俟華文通曉後再致力於西文西書並延有辯才者不時將 聖諭廣訓諄諄講解引伸觸類剖析無遺如此則華人身雖在西國口雖讀西書而心必不忘中國也其有關於人心國體者豈淺鮮哉此更令天下華文與西文並用之道也以上四端皆所以振興西學人才而使之華文與西文並用也惟振興之道有為在本國之華人設者如上二條之立學堂設特科是也有為在外洋之華人設者如下二條之廣游歷創教堂是也夫以中國幅之大物產之饒遠駕乎歐洲之上今果培才有道興學有方將見無利不興無弊不去十年後兵必因之日強國必因之日富雖欲無敵於天下亦一轉瞬間耳然則振興西學之利益豈能一言而盡哉
