一推自生（若心）二推他生（若言）三推合生（若根）四推離生（若根）
三證成（中）
二觀相空（若推）
二出名（若四）三結同（性）
二別相觀空與大品同（二）
一正觀（若根）二結同（如）
二觀破相續（二）
一不悟過相（若）二總別觀破（二）
一用觀（二）
一性空觀（二）
一正觀（此）二推檢（四）
一前念不滅後念生（若）二前念滅後念生（若）三前念亦滅亦不滅後念生（若）四前念非滅非不滅後念生（若）
二相空觀（如）
二出名（相）
三觀破相待（二）
一不悟過相（二）
一標示（若）二出相（二）
一正依義釋明（此）二重借語示相（上）
二總別觀破（二）
一用觀（二）
一性空觀（二）
一正觀（今）二推檢（四）
一待無生而生心（若）二待有生而生心（若）三待亦生亦無生而生心（若）四待非生非無生而生心（若）
二相空觀（如）
二出名（求）
二觀生法空（復）
二結益相（三）
一上根有破得悟（是）二中根執輕伏有（若）三下根又著無見（以）
二破無見三假囗三破雙亦三假囗四破雙非三假囗
二破句外絕言囗
二略破複具囗
二約竪破囗
三結示囗
二料簡囗
二料簡得失囗三明破見位囗
三結成囗
囗二破無見三假（二）
一敘起見由（失）二觀破計無（二）
一標（又）二釋（二）
一總破（總）二別破（三）
一出空見過（三）
一牒上觀相（別）二正起空相（二）
一正明（或）二簡異（二）
一標徵（釋）二正簡（二）
一外道觀空（外）二佛子觀空（佛）
三出所觀假（云）
二正破見計（二）
一總相觀（二）
一性空觀（三）
一正觀（當）二推檢（四）
一意根自生（若意）二法塵他生（若意）三根塵合生（若根）四根塵離生（又）
三總結（當）
二相空觀（性）
二別相觀（乃）
三結成益相（三）
一上根無破得悟（是）二中根執輕伏無（若）三下根仍著雙亦（勤）
囗二破雙亦三假（三）
一敘見起過（二）
一牒上觀相（次）二出雙亦過（三）
一正出（或）二引明（如）三指示（二）
一見心苦集（二）
一陰苦（云）二使苦（又我）
二見心三假（又此）
二正用觀破（今）三結成益相（三）
一上根執破得悟（即）二中根執輕伏見（若）三下根仍計雙非（亦）
囗四破雙非三假（三）
一示起過相（二）
一見心諸過（二）
一雙無計實（次）二計實過患（三）
一正責（是）二出過（若）三結示（略）
二見心三假（又）
二正用觀破（若破）三總別結示（三）
一總示破計之意（二）
一點四諦法（復）二皆用是破（夫）
二別結今觀之益（三）
一上根見亡慧發（若）二中根成方便道（若不）三下根度入無言（此）
三總結說過之意（所）
囗二破句外絕言（二）
一明悟者定慧明靜（次）二出不悟不出見網（復）
囗二略破複具（二）
一出惑相（復）二明觀破（破）
囗二約竪破（三）
一總敘上觀益相（若人）二總出上破不絕（二）
一橫破不絕（或）二竪破不絕（又）
三正用觀法竪破（二）
一敘前是橫破（上）二今直下是竪破（四）
一破生句（三）
一定計（汝執）二舉勘（汝是）三結責（用）
二破不生句（三）
一定執心（若）二正舉勘（汝）三釋異解（二）
一釋通世解不生（三）
一舉執（世）二釋通（二）
一正解（今）二結明（三）
三結責（利）
二釋通論師解不生（三）
一或人難（有）二論師救（中）三今解明（二）
一判釋論救（二）
一判（此）二釋（二）
一明此解扶中（二）
一正明（何）二出意（按）
二責傷文失義（若）
二略解不生（三）
一標示（今）二正出（二）
一十意（一）二結攝（若作）
三結責（汝作）
三破雙亦雙非二句（二）
一總示（竪）二別明（二）
一破雙亦（二）
一勘過（若謂）二結破（若非）
二破雙非（二）
一勘過（若謂）二結破（既非）
四破句外絕言囗
囗四破句外絕言（二）
一破四句言外（二）
一正破（二）
一橫破四句言外（三）
一標示（若）二正勘（是）三結責（不）
二竪破四句言外（三）
一標示（更）二正勘（十）三結責（若不）
二結示（前）
二破邪絕干正（二）
一正破（三）
一出妄齊正（今）二勘責不齊（三）
一指妄總責（何）二隨勘不齊（二）
一約義勘（諸）二舉事勘（復）
三責結可怪（盲）
三結過明破（走）
二簡辨（三）
一出計（復）二辨明（一往）三簡判（又）
囗三結示（三）
一結見過無量（一）二結觀治功用（當）三結破徧得名（能）
囗二料簡（二）
一簡初觀破有意（問）二簡二觀破空意（問）
囗二料簡得失（二）
一牒問（二）二正簡（三）
一開章（答）二立譬（一）三釋明（二）
一判（前）二釋（二）
一前二章（二）
一釋（所）二結（此）
二後二章（三）
囗三明破見位（二）
一正明（二）
一正四位（三）二判同異（斷）
二料簡（二）
一簡修時發境（問）二簡通明諸位（問）
囗三結成（二）
一結觀名（體）二結觀門（見）
囗二破思假入空（二）
一標示（第）二釋明（三）
一明思假相（三）
一略釋名相（三）
一出名（思）二品數（歷）三釋明（二）
一正三毒（皆）二思惟惑（稱）
二息諍貪愛（二）
一論諍（數）二解息（但佛）
三結示觀要（入）
二明體假入空觀（三）
一出析體門（二）二明破假觀（二）
一釋明觀法（三）
一觀破欲界九品（二）
一正觀假空（二）
二無生門通止觀（二）
一正觀貪（二）
一標示（今）二釋明（二）
一初品三假（二）
一出假相（二）
一貪欲染相（如）二取成三假（若）
二用觀破（三）
一因成（二）
一正破（二）
一性空（二）
一正觀（觀）二推檢（若）
二相空（四）
二觀成（二）
一利根直悟（利）二鈍根轉觀（設）
二相續（若鈍）三相待（修）
二八品例明（初）
二餘三例（破）
二止觀成無生門（九）
二料簡品帙（問）
二觀破色界九品（三）
一明所依智（次）二正觀假空（四）
一初禪觀相（三）
一出修發體相二明惑品假法（其）三觀從假入空（二）
一觀貪九品（二）
一初品（二）
一觀因成（二）
一無生門通止觀（三）
一出不觀過（若）二止觀正觀（今）三斷斷成相（善）
二止觀顯無生門（一分）
二例續待（相）
二餘八破
二例觀癡慢（破）
二二禪觀相（若）三三禪觀相（二）
一捨俱天（三）二外道天（若）三那含天（若）
四四禪觀相（三）
三結正無生（色）
三觀破無色界九品囗
二判用二智（若）
三結破法徧（是）
三明破思假位囗
囗三觀破無色九品（四）
一空無邊觀相（次）二識無邊觀相（先）三無所有觀相（先）四非非想觀相（三）
一辨出定名（先）二判漏無漏（二）
一相對以辨（大）二今觀無漏（教）
三正觀破假（此）
囗三破思假位（三）
一標列（三）二釋明（四）
一三藏破思位（三）
一標示（三）二釋明（二）
一明觀位（斷）二結觀成（三）
三結成（此）
二通家破思位（三）
一出經（二）二釋明（二）
一總釋（所）二別明（乾十位）
三結成（此）
三別名名通共位（二）
一覈舊（二）
一覈舊師不解通義（二）
一牒說（三）二今覈（今）
二覈人師不解經義（二）
一牒說（人）二今覈（此）
二正明（二）
一借別一教名通位（言）二借別十地名通位（若）
四別名名通菩薩位（三）
一正示（四）二辨齊（三）
一出舊（舊）二正釋（二）
一辨舊（但）二明今（今）
三結示（此）
二簡明（三）
一問起二答釋（三）
一約三處焦炷發明（答）二約十地如佛發明（又大）三約別立忍名發明（又大論）
三結示（如）
三料簡囗
囗三料簡（二）
一簡四教破假（二）
一破假名同（四）
一三藏（問）二通（問）三別（若）四圓（若）
二用智則異（三）
一標示（復）二正明（三）三比望（若）
二簡歷品超果（二）
一問二答（二）
一標示二釋明（三）
一四教超不超義（若）二隨出超果四種（二）
一標（超）二釋（本）
三發明圓超之義（二）
一正明（間）二結示（隨）
囗四門料簡（二）
一標示（三）二釋明（四）
一三藏四門（三）
一四門別入（二）
一明破明入道（四）
一有門（三）
一破假意（阿）二入道門（鹿）三引文結（大）
二空門（三）
一破假意（若）二入道門（故）三引文結（大）
三雙亦門（若）四雙非門（非）
二結四俱溝港（如）
二融會四門（三）
一同見真諦（四）二解息論諍（三）
一跋摩致譏（跋）二以理總責（然）三從容解息（若生）
三示明徧學（二）
一出二乘一道不融（何）二明菩薩四門徧學（三）
一標示（三）二引釋（二）
一引明（故）二釋出（龍）
三結示（雖）
三結示非用（涅）
二通教四門（三）
一四門別入（四）
一有門（次）二空門（若）三雙亦門（若）四雙非門（既）
二四門通入（二）
一明體門無着（若亡）二明無諍觀門（三）
一總示（又）二簡明（問）三結示（通）
三結示非用（中）
三別教四門囗四圓教四門囗
囗三別教四門（二）
一明別意（次）二出門觀（三）
一四門別觀（四）
一有門（言）二空門（空）三雙亦門（亦）四雙非門（非）
二四門通入（如）三結示非用（涅）
囗四圓教四門（二）
一出圓意（圓）二明門觀（三）
一四門別入（四）
一有門（云）二空門（空）三雙亦門（云）四雙非門（云）
二四門通入（云）三結示今用（二）
一結上無生門（二）
一正結（如）二重簡（若）
二結今圓四門（二）
一正結（涅）二顯前（上）
囗二從空入假破法徧（二）
一列章（第）二解釋（四）
一入假意（二）
一標根（入）二出意（三）
一簡小（夫）二正明（菩）三結示（若）
二入假因緣（三）
一正明（三）
一標（入）二釋（五）
一大悲二本誓三利根四善巧五精進
三結（是）
二引同（三）
一標（如）二釋（彼）三結（此）
三簡明（三）
一分別有入不入（三）
二標示（從）二釋明（當）三結示（今）
二正明具緣能入（具）三結示聲聞不入（聲）
三入假觀（二）四入假位（二）
一列（三）二釋（三）
一知病（三）
一總標（知病）二別釋（二）
一知見病（二）
一列（知見根）二釋（三）
一知病相（四）
一知見根本（云）二知起見因緣（云）三知起見久近（云）四知見惑重數（云）
二明觀法（三）
一牒上見病（病）二出假觀法（二）
一出假易觀（又）二菩薩能入（二）
三兩種觀悟（或寂）
三結觀法成（於）
二知思病（三）
一知病相（次）二明觀法（二）
一出假觀法（二）二兩種觀悟（通）
三結觀成（分）
三結示（上）
二識藥囗三授藥囗
囗二識藥（三）
一標列（二）二引經（大）三釋明（三）
一世間法藥（三）
一引論標意（釋）二二經證成（大）三惠用法施（三）
一分別法藥（三）
一標示（若）二釋明（三）
一五常似五戒（仁）二五行似五戒（又）三五經似五戒（又）
三結示（如）
二菩薩修悟（出）三示非究竟（然）
二出世法藥（二）
一分別法藥（二）
一大經諸法法藥（次）二諸經增數法藥（又）
二菩薩修悟（是）
三出世上上法藥（三）
一約止觀明法藥（二）
一隨機十法（又）二隨機無量（當）
二以譬喻識法藥（二）
一依本作方（四）
一喻為病立法（二）
一舉喻二合明
二喻識業所宜（二）
一舉喻二合明
三喻開廣法藥（二）
一舉喻二合明
四喻法藥徧知（二）
一舉喻二合明
二隨機作法（二）
一舉喻（復）二合明（佛）
三出菩薩修止觀（菩）
囗三授藥（二）
一領前（三）二正明（二）
一授世間藥（若）二授出世藥（二）
一標示（又）二釋明（二）
一授藥治病（四）
一下根緣生藥（二）
一授藥治病（下）二作論申門（雖）
二中根即空藥（二）
一授藥治病（次）二作論申門（就）
三上根即假藥（二）
一授藥治病（次）二作論申門（此）
四上上根即中藥（二）
一授藥治病（次）二作論申門（亦）
二服行獲益（若）
囗四入假位（二）
一標章（四）二釋明（三）
一歷教判位（三）
一示意（人）二判位（二）
一正三根出假（二）
一正明（四）
一藏三根出假（二）
一簡二乘入空（夫）二明菩薩出假（若）
二通三根出假（三）
一簡七地斷結（通）二正三根出假（但）三詳不能出假（若七）
三別三根出假四圓三根出假（圓）
五結判（上）
二例三根入空（二）
一標示（既）二釋明（情）
三簡明（問）
二明利益（二）
一總示（二）二判明（三）
一藏益（三）二通益（若）三別圓益（三）
三結破法徧（三）
一正結兩觀（二）
一結前從假入空（二）
一就文論破徧（三）
一別圓益相（別）二料簡變易（若）三結真利益（故）
二約意論破徧（就）
二結今從空入假（二）
一次第破（從）二不次破（六）
二舉要明破（舉）三總出結意（前）
囗三兩觀入中破法徧（三）
一示章門（二）
一分別（二）
一一往（第）二再往（生）
二結示（種）
二明觀法（二）
一列（就）二釋（四）
一修中觀意（四）
一藏不須二觀（其）二通不須三觀（通）三別必須三觀（別）四圓正須三觀（圓）
二修中觀緣（三）
一列（二）二釋（五）
一無緣慈悲（一）二滿弘誓願（二）三求佛智慧（三）四學大方便（四）五牢強精進（五）
三結（修）
三正修中觀（二）
一標（三）二釋（二）
一釋所觀無明（二）
一舉二智為例（無）二出今觀無明（二）
一明二智是無明惑（二）
一二智還成惑（今觀）二此惑是智障（三）
一正示（此）二舉例（例）三合明（此）
二出二智即無明相（云）
二出能觀中觀（三）
一列（觀）二釋（三）
一觀無明（三）
一標定惑境（一）二正修止觀（二）
一利根直觀（二）
一觀門（三）
一四句觀破（觀）二觀解現前（三）
一法（作）二譬三合（起）
三結三觀名（前）
二止門（三）
