潘龙的孙子后来拖家带口回到毪山，潘氏繁衍多了，全村都姓潘，就将種山改为潘礅。
我丈夫是福州人，当兵的，九十年代我随军到福建工作。
到福州不久，村里就找到我了，我那个激动啊，双方都有亲人的感觉。
他们不知道从哪儿打听到我这个文天祥后裔的。
为什么是后裔？是啊是啊，按史书上说他的两个儿子都死了，可是我们文氏都不相信。
反正英雄不能无后，文氏后代都乐意把自己的孩子过继给他，光荣啊。
按族谱上所记我是文天样第二十四代孙。
小时候我曾看到老家挂文天祥画像，供他牌位，我奶奶天天烧香拜祭。
文革时有人说这种做法是封建迷信，我奶奶很生气，说他是民族英雄，我们为什么自己都不拜自己的英雄？你也知道文天祥是江西吉安富田村人，富田现在姓文的人其实巳经很少了。
为避元兵追杀，当年都四散而去，而且隐姓埋名，怕被诛杀嘛。
比如闻一多，他祖宗其实就姓文，改成了闻。
据说他曾想写《闻氏宗考》，还曾带夫人到北京的文丞相祠祭拜过。
还有毛泽东的母亲也是我们文氏后裔，文氏家谱上就写得很清楚，所以毛泽东算起来是我们文氏外甥。
还有中央电视台那个女主持人文清，她祖籍广西也是文氏后裔。
而我的老家在湖南衡阳，按专家说，这一支可能是很亲的，应该没出五服，文天祥不是曾在湖南任过提刑吗？可能就是那时留在湖南的根。
至于是不是他血脉直接繁衍下来的，现在谁说得清呢？潘礅村的文天祥纪念馆据我所知海南岛、潘一个王朝的碎片香港、深圳、福建的东山等地都有文氏宗亲，尤其是香港、深圳最多，大概都是当时打仗时跟过去的。
临安城危急时，文天祥不是捐出家产勤王起兵吗？他：乡带走很多人，那些人跟着他一路打仗，打散了就地隐居下来估计就是这样。
潘礅村文天祥纪念馆内的高照多每年都去潘礅村参加文天祥生日的庆祝活动，他们请我去。
其实文天祥的生日应该是农历五月初二，他们弄错了，以为是三月十矢，将错就错吧，反正是纪念他，表达心意。
你要是也去现场看看就好了这个村巳经有一种很特殊的文天祥情结，比如解放前村里如果发生瘟疫，就会有人举着写有《正气歌》的牌匾巡游全村，还在道路两旁张貼写着《正气歌》的纸符，他们觉得这样能避邪，已经把文天祥神化了。
我就曾听村里一个老人用福州话背诵《正气歌》，他其实一个字都不认识哩，却能一口气往下背，我真是感动得不行。
很希望有一夭村里能建起一个文天祥公园让更多的人来这里看看，感受一下。
在一二七六年那个无比烦躁的夏季，杨淑妃第一次领教了福州炎热天气的厉害。
热首先是由蚊子带来的，它们在空中技巧娴熟地翻滚翱翔，皮肤黑得出油，两条高高跷起的后腿则一圈圈地箍着骇人的白花纹。
因为长得苗条紧凑，它们身手格外敏捷灵活，瞅个空扑向人肉，每一口都咬得又狠又准。
常常，杨淑妃只觉得某块肉猛然一麻，像被细针狠扎一下，低头看去，发现雪白的皮肤上多出一点浓墨般的黝黑。
换成以往，以往在临安深宫中的日子，她不会有多少介意，扬扬手将它赶走便是了。
可是如今不一样，如今一颗心每一刻都七上八下，她的神经已经受不住哪怕一丁点额外的惊吓了。
她举起了手，纤长的五指在空中尖利地张开，那一瞬间她总忍不住在心里暗赌一下如果能灭了这只蚊子，我儿赵垦就可以长久坐稳江山，大宋就可以重新残喘下去。
但是很不幸，她实在不善于此道。
她在女红一事上那么灵巧生辉的手掌，偏偏就是拿这些异乡的蚊子一点办法都没有。
啪赵氏族谱中的杨淑妃画像啪啪下手很重，都发了狠劲了，可是往往打中的只是自己的肉，肉立即委屈地泛出一圈红，蚊子却踪影全无。
正懊恼着，就听得嗡嗡嗡的哼鸣声灌入耳中，它们多么得意，又多么自在，这些在潮湿的泽地乱草中疯生狂长起来的蚊子们，正幸甚哉，歌以咏志，纵情欢庆属于它们的季节轰然而来，空气被它们的鸣叫声搅得更加憋闷烦躁了。
但是站到屋外空地上环身四顾时，杨淑妃发现真正的热其实并不是蚊子们制造出来的，而是那望不到尽头的山。
福州四面环山，山似乎就团团竖在头顶，一抬头望去，眼眶马上就被它填满了。
仿佛只有它们，才是这座城市理所当然的主人。
当年一一那个遥远的西汉末年，从残败的越国逃奔而来的勾践后裔无诸，为什么要把城建在这样如同一个盆子般的地方呢？指望山成为屏障，阻拦敌人，庇佑自己？那么，就跟谢太后想到一块去了。
夏季那些山仿佛真给了无诸休息生养的机会，他和族人果真在此立足、生根、发芽，并有了属于自己的疆土与领地。
那么，赵氏也能有这样的幸运吗？赵家子弟也是从当年越国属地逃来，逃到群山重重的福州，无边无际绵延而去的山，可以看成城墙，也可以看成盾牌，它们不高大巍峨，但强壮结实，比身边那些大都已经失魂落魄的将士都更强壮更结实，多少就给了人些许安抚。
但也因为山，整座城活像生生端坐在火炉子之上，连风都不如临安城那么绵软悠长。
这里的风是费了好大劲，才从庞大的山体缝隙中七拐八弯挤进来，待刮到城里来的时候，它们已经是强弩之末，步履蹒跚，老态龙钟。
热，真的很热。
得空的时候杨淑妃会轻解罗裳独上兰舟，舟缓缓地在西湖上随波逐流，一会儿向左，一会向右，微浪轻拍舟身，有响声隐约传来。
这是个多么熟悉的情景，仿佛入梦，梦里不知身是客。
远处的临安城，不是有一个更广阔更美不胜收的西湖吗？王侯将相、后宫佳丽哪个不将泛舟湖上当成一种乐事啊，笙歌在左，美酒在右，金钗玉簪叮咚作响。
那时谁会料到大厦一夜之间倾倒至此，一片江山，都付与啼妈。
意外的是，千里奔命逃至福州，福州竟也有一个西湖，虽瘦一点嫩一点马虎一点，却是一模一样的名字。
当地人说，这是西晋时的产物，西晋时太守严高嫌原先无诸弄出的那座老城面积太小，便在越王山南麓另建一座郡城，顺便为了休闲娱乐有个好去处，开挖出一个湖，取名西湖。
绍熙三年，辛弃疾在出知福州、兼福建安抚使期间，欣欣然为福州的这个西湖写下三首《贺新郎》，烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁，他真会抒浦一个王朝的碎片情啊，福州西湖与临安西湖一样，在他眼中都美人西施那般妩媚娇憨。
可是，如今让杨淑妃来看，却不过一泓浅水，一池愁绪。
侍从们殷勤地哈着腰站在岸边远远眺望，多半认为一向雅致高洁的杨淑妃，不过在借水的清凉，消散纷涌而至的热汗。
殊不知，杨淑妃要消散的更多是胸中的燥热。
逢人在场时，无论如何她都得打起精神强颜装欢，她得将体内日渐枯竭的笑意尽量挤出来，队列整齐地摆在脸上。
她也惟剩一个笑能够作为礼物，慷慨赠送给左右将士了，他们或许还能为之同情或者感动，然后有所振作。
他们中仰天长啸、壮怀激烈者究竟还残存几个？杨淑妃百思不得其解的是，有宋一代，倚仗手中的兵权一把将后周江山篡下的太祖，自是对武将心有顾虑，于是始终偃武兴文，武备废弛，可是兵学却繁荣鼎盛至令人咋舌的地步陈规编《守城录》，朱服、何去非选编《武经七书》，曾公亮、丁陈桥驿内赵匡胤黄袍加身处度编《武经总要》，许洞写《虎铃经》，何去非写《何博士备论》……真是洋洋洒洒蔚为大观啊，而且一本一本都有章有法、有韬有略，甚至足以传世、留赠后人。
可是实际的情况呢？实际情况有目共睹，满朝仅剩文弱书生，能说会道，却无法能征善战。
如果能战，国何至于此？他们孤儿寡母又何至于此？杨淑妃叹了口气。
此时凭阑怀古还有什么意义昵？惟见两岸残柳参差舞而已。
聊将此西湖当成彼西湖吧，也只好走一步算一步，能走多远算多远了。
许多时候，她真恨不得有哪个神仙赐来什么药，让她一口吞下，然后脑子就一下子空了，净了，什么都不必想，不必愁，不必担惊受怕。
可是，这怎么可能？总是才下眉头，却上了心头，真的没有人能够品得尽她内心的凄凉。
从舟上下来，双脚踏上石雕玉砌的台阶时，她不免回首往西边望上几眼。
她知道，西门外，离这个湖不过十来里路的地方，有一座墓，墓里埋着一个叫李纲的男人。
如果活着，李纲该有近两百岁了。
所以他不可能活着，他已经死去一百三十六年了。
这个眉清目秀的男人就是福建邵武人哩。
他二十九岁进士及第，三十二岁在徽宗朝任监察御史兼权殿中侍御史和太常少卿，后又在钦宗朝任尚书右丞，到了高宗朝则官居宰相之位。
三朝三代，这个智勇兼备的男人真的愿意肝脑涂地奉上忠诚的。
祖宗疆土以死守，不以尺寸与人。
倘若不是抱着这样的信念，他完全可以缩回书房写他才情万丈的华彩文章，而不必奋力亲征，恨不得齑粉自己的血肉之躯以阻挡金兵的入侵了。
对付张着血盆大口的强敌，他认为惟有把矛磨得更利，把盾铸得更坚。
他说愿以死报潘姦嫩一个王朝的碎片当年李纲死于此时天宁寺还有几分规模如今却已经残破不堪可是没有人予以理睬，一个又一个皇帝，徽宗、钦宗、高宗，他们宁肯做着一笔笔廉价的交易，宁肯赔钱割地一再退让，宁肯不顾尊严地对金称臣称侄，也绝不愿侧耳倾听一个忠臣的泣血之言。
他被贬了，这个叫李纲的男人，不是被贬一次，而是一次又一次，终致在满腹忠心无处诉之中白了少年头，空悲切。
然后，他抑郁而死，死在福州仓山天宁寺内。
他闭上双眼时绝不会想到，看上去如狼似虎的金完颜氏，在不足百年之后，竟被蒙古人风卷残云般收拾掉了。
可惜，金亡了，宋却不能恢复中原。
眨眼间，元兵又骑大马举大刀洪水般扑来了，而且更凶悍更威不可当。
历史何其相似啊，先是联金灭辽，辽灭了金就张着血盆大口扑来；再联元灭金，金灭了，元又穷追猛打过来了。
三百多年的大宋江山就这么一直处于剽悍外族的刀口下，战战兢兢、血肉模糊地苟活。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其皁筋骨，饿其体肤一如果这句话仍是真理，那么够了，这么多年，这么多纷来沓至的苦痛，早已劳够了，饿透了杨淑妃叹了口气。
在这个凉风罕至的夏季，在这座四面环山的城市，她多么想西出城门，到李纲的墓前烧两炷香，替赵家子弟悄声道个歉。
当然，她更想已经长眠多年的李纲能还魂再世，借出胆，借出谋，在宋家王朝如履薄冰的日子里，能像那些望不到边的群山一样威武地挡在前头，更或者金戈铁马气吞万里如虎，能驾长车踏破贺兰山缺，然后从头收拾旧山河，朝天阙。
可能吗？不可能了。
杨淑妃抬手在额上轻轻一抹，掌心是湿的。
又出汗了，还是出汗，即使内心寒颤不止，汗也还是一阵紧似一紧地往外涌。
这是一个她平生从未经历过的炎热夏季，这是一个决定她、她的儿子以及已经持续三百多年的祖宗基业生死存亡的特殊夏季，她不知道自己能不能捱得过去。
赵屋曾在晨曦微醺时被母亲带上九曲山。
濂浦山多，最高的就是这座九曲山了。
不是来看风景，也不是来游玩，都这个时候了，即使有闲情，也不再有逸致了。
不失华丽的轿子托举着他们上了蜿蜒山道，山那么青那么翠那么神闲气定若无其事，永远都不以物喜不以己悲。
赵垦瞥了母亲一眼，母亲也在呆呆看山，她的眼里闪动粼光，莫非在羡慕山的安宁与恒定？出发之前赵星曾向母亲发问这一趟出来，是往哪里去？又做什么？母亲脸色寡淡地望向屋外，半晌才说，去了你就知道了。
赵圼连忙闭拢了嘴，不再往下问。
这些日子母亲的话越来越少，心事却越来越重。
母亲的笑曾是那么甜美妩媚，可是跨出临安城之后，她的笑就仿佛被城门一截两断，从此踪影难寻。
赵圼一路默默。
待轿子停住，下来一看，眼前是一座寺庙。
山门上三个大字很醒目瑞迹寺。
母亲说它建于唐朝，唐咸通元年。
赵垦心里暗暗一算，竟是四百多年前的建筑了。
迹寺母亲先不带他进寺，而是绕到寺旁，那里的一块大石头，上有一个硕大的脚印状的凹陷。
这是李铁拐留下的脚印，母亲说，所以，这个寺名瑞迹。
瑞便是吉祥。
赵垦似乎明白了母亲带他来的目的了。
他们进了寺，弥勒、韦驮、观音逐一拜过，缭绕烟雾的半遮半掩之下，母亲的脸那么虔诚，那么凝神专注。
赵垦跟随着她，一叩一拜也毫不含糊。
母亲说，你得祈求，求观音菩萨保佑，保佑你，保佑大宋江山，保佑往后的日子风平浪静。
赵是似懂非懂，但他重重地点头了，也照着去做了。
平安总是好，动荡的日子不能嬉耍，没有自由，他已经过怕了。
叩几个头、烧几炷香如果就能把过去的一切换回来，他很乐意。
这时候他突然发现了大殿之前的天井上有一只三脚蟾，它蜷着身子趴在那儿，那么硕大雄武。
赵垦尖叫一声，就要蹦跳着扑过去，却被周围的人拦住了。
他们说这不是真的，一个石雕而已。
赵垦不信，他慢慢过去，蹲在它跟前，细一看，果然是一块天然石头雕琢出来的。
可是它多么活灵活现啊，圆睁的双目里仿佛眼珠子随时能动，其姿其态，都是一副欲纵身跃起的模样。
寺里方丈上前来道，这只三脚蟾是镇寺之宝，一年四季它的四周都是湿漉漉地蔓着青苔。
即使是大旱之年，即使所有泥土纵横龟裂，蟾身都不干，青苔都不消。
方丈又道，这只蟾脾气可大了，平日里谁也不能碰它触它，否则就会惹祸上身，暴死或病死不等。
