于是他们向长江边走来。耐着劳累和酷热，好不容易来到江岸上，满岸都是避热的人。纵然在长江岸上，炎热仍然不减，一边苦苦忍耐，一边观看长江景色，仍酷热难当，只好往住处返回。却见人行道上、街台上满是铺靠铺，床挨床，男女老少，赤胳膊露腿，一家一摊睡在那里，旁若无人。
面对此情景，韩克对赵济仁耳语道：“怎么是这样一个景况，虽然他们不在乎，可我不敢旁顾。”
赵济仁悄悄道：“酒后缺道德，天热无君子，人人热得难受，彼此彼此，不奇不怪，也就习惯自然了。”
胡艳丽、周菊英不敢左顾右看，只顾低头走路。
他们终于返回到旅馆，在疲劳、闷热、困倦中躺在了各自的床上。
第二天早餐时，赵济仁说：“武汉是九省通衢，又是历史文化名城，名胜古迹很多，天气炎热，不能多看，也不能不看，应把最著名的景点看看。”
他们顺着昨晚避热走的路往北行，来到一处地方，顺便一看。湖水环绕其旁，青山耸立其侧，湖光山色互映之间，坐落着一幢单檐歇山脊大屋顶的殿堂，其门前护栏中，立着一座汉白玉的石台，其方柱上刻着“琴台”二字，他们绕到殿堂侧面，却是碑廊，一块块石碑上都刻着诗句。赵济仁驻足观看，韩克亦陪着观看，不解其意地问道：“这些石台、石碑是干啥的？”
赵济仁答道：“说的是古时候有一对好朋友，不期在此相遇，一个叫俞伯牙，以弹琴会友；一个叫钟子期，凝神静气地听着。他听出，琴声如高山流水般清脆悦耳，沁人心扉，他体会到，他们之间的友谊，恰如高山流水至纯至真，地久天长。”
“原来是这样。”韩克明白道，“可见他们不是酒肉朋友，也非市侩利害的生意人，而是纯洁而高雅的朋友，如高山流水纯洁、地久天长。”
赵济仁赞赏道：“算你悟得明白。这样的朋友才是真朋友。人是在群体中生活的，在人生的历程中，会遇到各种各样的人。父母和兄弟姐妹不能选择，是与生俱来的，亲也罢，疏也罢，不能改变，终归是一家人。再是爱人，不期而遇，互相触动心灵，情投意合，结为夫妻。除此之外，命运还会赐予我们一些人，或同学，或同志，或战友，或旅伴，共同度过一段时间。点头相会，挥手告别，各奔东西南北，人走茶凉。而其中也有最好的朋友，这就是患难与共，心灵相通，互相关心，互相帮助，进而互相劝勉、批评，休戚与共，甚至远在天边，离开人世，仍让人怀念的友谊、榜样。这样的朋友是独一无二的、少不了的，他能给人以智慧和力量、鼓励人奋斗、前进。能有这样的朋友是幸福的，应当结交这样的朋友，他是良师益友，应当维护、呵护、培育，提升其友谊。同时，我们自己也应当成为别人的良师益友，与人为善，有益，如同和平、健康一样不可或缺，这样的朋友与对方、与自己、与社会都是一种幸福。俞伯牙与钟子期就是这样的朋友。”
韩克频频点头，连声称赞：“他们是真朋友。”
他们在议论中与胡艳丽等会合在一起，继续逛街。又见一处庙宇，叫“归元古刹”。
胡艳丽、周菊英仍在附近浏览。而赵济仁、韩克、窦春芳则顺便进去观看。参观到罗汉堂，只见整个大堂内，环置着许多罗汉，站的、坐的、卧的，大的，小的，模样端庄的、奇形怪状的，甚至眉毛老长、双耳垂肩的，还有眉开眼笑的及狰狞可怕的，等等，应有尽有。
赵济仁若有所思道：“这就叫众生相。虽然以罗汉的名义塑造，实际上反映了社会上各种各样人的形象和内心世界。你们看，没有两个绝对一样的罗汉。人上一千，无所不端，真的，善的，美的；假的，恶的，丑的，什么人都有。”评论间，窦春芳指着一个长蝌蚪眼、四方脸、圆头大耳，笑得很坦然的罗汉，对韩克说：“你看像不像你？完全像，像极了，简直一模一样！”
韩克笑道：“你胡说，我哪里是这个样子，你分明是在糟蹋我！”
窦春芳道：“不是，绝对不是，把你和佛爷相提并论，怎么能说是糟蹋你，而是抬高你！”
在二人争论相持不下时，赵济仁笑道：“又像又不像。说像，是那神态，从眼睛到嘴，到整个面容都在笑，笑得真诚、坦然，可谓笑口常开；要说不像也不像，罗汉是出家人，而韩克是国家干部，而且结了婚，有一个美丽的妻子——胡艳丽。”
这个圆场确实打得好，韩克一听，笑得更加甜蜜、坦然。三个人笑着出了庙门，正好胡艳丽、周菊英在门前树下等他们。胡艳丽见他们三个正在欢笑，便问：“你们笑什么？”
赵济仁便把笑的来龙去脉复述了一遍，又引得胡艳丽也笑了起来。周菊英也笑道：“韩克说来也怪，总是笑眯眯的，好像没有忧愁、生气的时候。不仅他笑，还传染别人，让别人也笑。”
赵济仁笑道：“这叫笑面脸。不是传染而叫感染，别人见了他都由不得地要笑。话又说回来，笑是最佳的良药。人越是经常笑，对身体越有好处。据有关资料报道，国外有人研究，人在大笑的时候，能够牵动整个身体，包括面部、呼吸系统、消化系统、血液循环系统、神经系统等等的一百多块肌肉。人在欢笑的时候，能吸入更多的氧气，供给身体细胞，使支气管血管扩张，分解、代谢过程加快，肌肉放松，促进心脏功能和血液循环。”
胡艳丽插话道：“我也听说过。所以说，笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。”
赵济仁又说：“战争年代，打了败仗，受伤的人不高兴，伤口迟迟不见好；相反，打了胜仗，人们高兴，伤员的伤也痊愈得快。”
“还有这样的事？”窦春芳吃惊道。
“还有哩，”赵济仁道，“据有关资料反映，人在欢笑时，能抑制有害荷尔蒙的释放，增加快乐荷尔蒙的分泌，增强人体免疫力，欢笑还有精神影响，给人带来欢乐，促进友谊、团结、和谐。”
“这我有体会。”韩克道。
“怪不得胡艳丽看上你，”周菊英道，“原来是你笑口常开，令她喜欢。”
胡艳丽上去给她挠痒痒，周菊英笑道：“饶了我吧，小心我笑岔了气。”胡艳丽这才住了手。
赵济仁一行又来到一座西式、两层的红楼前，有孙中山铜像，有黄兴拜将台。悬挂着“辛亥革命武昌起义纪念馆”匾额和“武昌起义军政府旧址”的牌子。匾额和招牌，署名宋庆龄，1981年。
纪念馆说明：1911年10月10日武昌起义成功后在此建立了革命军政府，宣布废除帝制，成立中华民国。
赵济仁一行进馆参观，陈列着关于辛亥革命的文字、图片、实物及有关资料。面对这些资料，七嘴八舌地议论起来，有的说，辛亥革命胜利了；有的说，辛亥革命失败了，莫衷一是。韩克问赵济仁：“对辛亥革命，究竟怎么看？”
赵济仁拧着眉头道：“辛亥革命的果实虽然被袁世凯窃夺了，失败了，但辛亥革命的伟大意义是不能否认的，武昌起义打响了武装反抗清王朝的第一枪，推翻了统治中国两千多年的封建皇帝专制统治，打碎了长期禁锢中国人民的封建主义精神枷锁，极大地解放了人们的思想，推动了历史的进步。”
胡艳丽补充道：“辛亥革命后，封建主义已为人民所不齿，革命的内容涵盖政治、经济、军事、思想文化的各个方面，政治上，人人趋向共和，封建皇帝名不正言不顺；经济上，重视民族资产阶级的利益，发展实业；军事上，以新军为依托，掌握了部分军队；最是思想文化方面，废除了皇民奴化教育，共和、民主、平等渐入人心。日常生活中，废除了妇女缠足，男人留辫子，‘大人、老爷’称呼等，崇尚革命、进步。这些进步是不能否认的，当然，蒋介石又背叛了孙中山‘联俄、联共、扶助农工’的三大政策，又把中国拖入到水深火热的灾难之中。”
他们出了武昌起义纪念馆，边浏览边走，来到了黄鹤楼前。环顾周围，皆是一片楼阁群，高的矮的、大的小的错落有致，最是黄瓦红柱，飞檐翘角的大屋顶引人注目，还有绿树花草环绕其间，相映相衬，又增添了艳丽色彩，令人新奇兴奋，心旷神怡。更是黄鹤楼，犹如鹤立鸡群，高耸突兀，矗立在高高的蛇山之巅，攒尖顶层，飞檐翘角，恰像一只仙鹤，腾空而起，翱翔于山顶之上，恰一副唯我独尊姿态。他们仰望高楼，从第五层正面看起，分别高悬着“黄鹤楼”“南维高拱”“北斗平临”“楚天极目”的镏金大匾，金黄的大字一目了然，灿烂辉煌。
