葡萄藤蔓是布景，葡萄架下就是舞台，剪刀、篮子即是道具，原模原样的穿戴即是服装，摘葡萄的动作更是舞蹈动作，一举一动，亦步亦趋，一点一晃皆有风韵，她们的头颈、眼神、手势、步伐皆跟着舞曲而动，跳的是劳动式的舞蹈，表演的是舞蹈式的劳动。
尤其领舞的姑娘，风韵最是与众不同，光华照人，动作最具风韵，姿势极其优美，手臂轻盈柔和，身体纤细窈窕，目光炯炯有神，动作自如协调。彩裙若鼓了风似的，时而飘飘欲举，时而随步旋转，吸引着每个观众的视线。
“阿拉木汗，阿拉木汗！”有的观众突然发出了欢呼声。
韩克听得清清楚楚，分明是胡艳丽的嗓音，转头向旁边的胡艳丽投来惊疑的目光。胡艳丽悄悄解释道：“你看，领舞的演员，不就是在葡萄沟给我们葡萄吃的那位姑娘吗？我看得最清楚，认得最真切，千真万确，一点不错！”
韩克边看边回应：“正是，正是她，阿拉木汗，正是给我们葡萄吃的那位姑娘阿拉木汗，长得漂亮，打扮得美丽，表演得到家，跳得优美。”
正在议论之际，报幕员道：“下一个节目，《吐鲁番的葡萄熟了》，演唱者，阿拉木汗。”“又是阿拉木汗！”观众议论道。
克里木参军去到边哨，临行时种下了一棵葡萄，果园的姑娘哦阿娜尔罕哟，精心培育这绿色的小苗。啊！
引来了雪水把它浇灌，搭起了藤架让阳光照耀，葡萄苗儿扎根在沃土，长长的蔓儿在心头缠绕。……吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了……葡萄园几度春风秋雨，小苗儿长得又壮又高，当枝头结满了果实的时候，传来克里木立功的喜报。啊！
姑娘啊遥望着雪山哨卡，捎去了一串串甜美的葡萄，吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了……吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了……阿拉木汗欲慢又速、优美深情的演唱，博得了暴风雨般的鼓掌、喝彩。
接下来，报幕员宣布：双人舞。
但见彩衣彩裙的女演员，时而右旋，时而左旋，转颈摇手不停。头戴小花帽，身穿白衬衣，外套黑马甲、穿黑裤子，蹬皮靴的男演员，打着手鼓，围绕女演员蹲着跳，左右腿交替向上翘。女演员在里面，一阵儿向左旋转，一阵儿朝右旋转，转得快，变换更快，越来越快，长长的辫子随身子飞扬，长长的彩裙伴身体飘扬，若万花筒一样，男演员围绕女演员旋转，由于在外圈，线路长，跨度大，如何能跟上在中心旋转的舞伴？纵然尽力蹦跳，仍是配合不上，致使男演员越忙越乱，越乱越忙，手足无所措，正手忙脚乱之际，乐奏戛然而止，男女皆原地不动。报幕员又宣布：下一个节目《掀起你的盖头来》，男声独唱。
韩克见一位中年维吾尔演员登场更令他吃惊的是，该男演员正是在晾房里接待他们的那一位。只听他唱道：
掀起你的盖头来，让我看你的黑眉毛。
你的眉毛细又长呀，好像那天上的弯月亮。
掀起你的盖头来，让我看见你的脸，你的脸蛋红又亮，好似天上的红太阳。
……“好不好？”“好！”“妙不妙？”“妙！”
“再来一首要不要？”“要！”
他不得不再唱一首《阿拉木汗》：
阿拉木汗什么样？身段不肥也不瘦，阿拉木汗怎么样？身段不肥也不瘦，她的眉毛像月亮，她的身腰像眠柳，她的小嘴很多情，眼睛能使你发抖，……阿拉木汗住在哪里，吐鲁番西三百六，阿拉木汗住在哪里，吐鲁番西三百六。
为她黑夜没瞌睡，为她白天常咳嗽，为她冒着风和雪，为她鞋底常跑透。
……接下来，又一位男演员唱：
美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声，想给远方的姑娘写封信，耶……可惜没有邮递员来传情。
哎……等到千里冰雪消融。
等到草原上送来春风，可克达拉改变了模样，耶姑娘就会来伴我的琴声……韩克几个正聚精会神欣赏歌声，出乎他们意料，登场者竟是窦春芳，他唱道：
你的眼睛像窗户，你的眼睛是智慧的结晶。
你的眼睛是美丽的象征，你的眼睛是星星，我高不可攀。
你的眼睛是深井，我探不到底。
啊！姑娘的眼睛，姑娘的眼睛！
报幕员又报道，下一个节目《诗人玛依拉》：
人们都叫我玛依拉，诗人玛依拉，牙齿白声音好，歌手玛依拉。
高兴时唱上一首歌，弹起那冬不拉冬不拉，来往人们拥挤在我的屋檐底下，玛依拉 拉依拉 哈拉拉库 拉依拉……接下来她又唱一首《雕花的鞍》：
骑上马儿能远行，骑上马儿可省劲，雕花的鞍儿骑上稳，我家的马儿会认路，能将亲人驮进门……又是一首《五十六个民族五十六朵花》……接着又是群舞、独舞、男声独唱，女声独唱、男女声混合唱等等，气氛热烈，高潮迭起，掌声不断，喝彩声连连。又见一个集体舞：只见五位男演员、六位女演员，排着两行，集体出场。男演员除了衣裳一个款式、一种颜色外，分别持着手鼓、扬琴、唢呐、笛子、弹拔儿等乐器，边奏乐，边跳舞；六位女演员除领舞一身大红彩装，其余皆头顶小花帽，身穿粉红色衬衣，罩金黄色背心，条形花纹裙子，手持一串晶莹剔透、闪闪发亮的绿葡萄，踏着欢快音乐节拍，翩翩起舞。一会儿男女结伴，齐头并进，一会儿，女队左转，男队右转，绕圈圈；一会儿摆个五角形，一会儿又摆个正方形，或者是人字形，或者团花形，变幻无穷，花样翻新。一阵儿欲鸟离庭树，飞向四面八方，或者欲散却合，聚在一起；一阵儿男队女队各奔东西，却又成双成对相互结合，一阵儿男女混杂乱哄哄，一阵儿又男女分开，各跳其舞。如此这般变化多端、层出无穷，令人眼花缭乱。在一阵紧锣密鼓中掀起高潮，又戛然而止，统统停住，领跳的女演员挺立群峰，高高举起了五星红旗。
文艺晚会结束了，但赵济仁他们的心情却久久不能平衡，浮想联翩，天山和天池、森林和草场、沙漠和绿洲、戈壁滩与坎儿井，白葡萄、哈密瓜、烤全羊、拉条子等等，更是能歌善舞的各族同胞，绚丽多彩的文化古迹。若影视屏幕，一幕又一幕在脑际闪现。
韩克见赵济仁久久沉默不语，便问：“老领导在想什么？”
“新疆确实是个好地方！”他回答道，“新疆一趟，印象深刻，终生难忘。”
韩克道：“我也有同感，而最令人难忘的是民族风情，唱歌跳舞。各族同胞，人人能唱歌，个个会跳舞，处处是歌舞的海洋，令人新鲜好奇，叫人看不足，听不够。”
胡艳丽插话道：“唱歌跳舞，简直是他们生活的组成部分，我看到，无论城市还是乡村、牧场和葡萄园，处处都有歌声、舞影，人民既是观众，又是歌手、舞星，生活离不开歌舞，歌舞即是生活，他们边干活，边唱歌，现编现唱，不需要别人推荐、提名、动员、督促，就能自发地唱起来，跳起来，唱得那么随便，跳得那么自然。”
窦春芳附和道：“就跟我一样，是一种爱好、习惯，这是长期养成的。不唱不跳心情烦躁，一唱一跳，就舒服自在了。”
赵济仁议论道：“像你这样的人，只是个别现象，并不普及。而在新疆则很普遍。说起来，文学艺术，本源于生活，来自人民。来自实践，高于实践，由人民创造，归人民享受，是人民生活不可缺少的组成部分。它可以丰富人们的生活内容，增加健康的乐趣，提高人们的精神境界，启发人们奋发向上，积极进取。应该说，我们的新疆之行，除了学习、交流、贯彻开发西部的会议精神，学习他们唱歌跳舞好风气，也是一项额外的收获。”
