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第73章 南国风(2)

孙导游又引他们到公园后面,只见一所与众不同、色彩鲜明的房子。她介绍说:“这是孙中山的故居,平顶的二层小楼房,门楣、窗楣皆是半圆形的中西结合样式,由其兄出资、孙中山亲手设计,用赭色砖建筑成的。”她又指着庭院中的树介绍说:“这叫酸子树,是孙中山于1885年从南洋带回的种子亲手种植的。穿鞋戴帽,各有所好。房屋的样式反映了他的思想倾向和兴趣爱好。他受的是资产阶级教育,长期奔波于海外华侨中间,但他又钟情于祖国,所以他的房子、树,就连水井,都是中西结合的。”

赵济仁说:“他的房屋样式,既非中国传统,也非完全西化,这一点很重要。在近现代,由于商品经济、货币交换,世界已经联系在一起了。在这样的内外形势下,固守中国的老一套是不行的;完全照搬、全盘西化,也不符合中国的国情。应当改革开放,为中国的现代化,为中国的富强、民主、文明、进步服务。孙中山中西结合的做法是值得借鉴的。”

“万变不离其宗。”万健华道,“老领导参观孙中山的故居,也发现了中西结合的道理,由此可见,搞改革开放是完全正确的,非常必要的。”

赵济仁等从孙中山故居出来,却见长龙似的大队人马,男女老少皆有,举着彩旗,舞着巨龙,戏狮子,玩麒麟,使枪弄棒的、敲锣打鼓的、扭秧歌的、耍杂技的等等,以及跟着看热闹的。表演的人不少,围观的人更多。

赵济仁不解地问:“这是怎么回事,既非过年,又非过节,是为了啥?”

韩克也问:“也非游行示威、告状请愿,到底为了啥?”

孙女士解释说:“这是全民修身活动。现在接近孙中山诞生月份,借纪念诞辰,充实了此内容。大家知道,孙中山出生于1866年11月12日,翠亨村一个贫苦农民家中,自幼饱尝了农民生活之艰难,立下了救国救民的志向。伴随中国历史发展和世界潮流,中山处在社会大变革的前沿,风云激荡,中外各种矛盾反映于此。中山的许多优秀儿女,顺乎世界之潮流,合乎人群之需要,从事了伟大的社会变革,产生了许多可歌可泣的事迹和人物。

“中国本是历史悠久的文明古国,在漫长的历史长河中,劳动人民创造了极其光辉灿烂的精神财富,诸如女娲炼石补天、羿射九日、愚公移山、精卫填海、柳毅传书、孔子的仁者爱人等等。在新的历史条件下,孙中山屡挫屡战的奋斗精神和他提倡的博爱文化,也为中华文化增添了新的内容。

“中山原有以扶危济困、乐善好施为乐,以为富不仁、奢侈浪费为耻的民风民俗。旧中国时,中山人为了谋生,漂泊海外的人很多,他们虽身在海外,却故土情深,不忘家乡,力所能及地帮助家乡,包括捐款捐物,支持孙中山的革命活动、抗日战争,后来又帮助家乡建设。搞了许多公益事业。

“伴随改革开放的社会潮流,中山人在发展经济的同时,举办了一系列的精神文明建设活动,围绕孙中山文化进行历史文化、产业文化、民俗文化、生态文化、公共文化等等文化建设工程,开展了名家名曲演唱会、中山城市论坛、中山读书月、慈善万人行、全民修身活动等等。开始是少数人的自发行动,后来发展为有目的、有组织的自觉活动,党委重视,政府引导,红十字会牵头,部门配合,全民参与搞公益事业。全民修身活动就是其中之一,围绕‘博爱中山,幸福和美,万人同行齐修身’的主题,隆重举行,吸引了县内外、海内外的目光,以此为载体,打造为文化强市、创新社会管理的平台。

“伴随现代化建设的发展,参加的人越来越多,规模越来越大,且持之以恒,活动内容越来越丰富,由最初的敬老、扶危济困,发展到互助友爱、相帮相扶;由捐钱捐物提升到献血、捐献人体器官;由单纯的慈善行为发展为社会文化。到处洋溢着爱心、善良、温暖、关心、助人为乐的风尚,为和谐社会的建设树立了榜样。全民修身如沐春风,发掘了中华民族优良民俗,唤醒了中华民族的传统美德,激活了民间文化艺术,加强了人们的公益观念,使关爱奉献、互助友爱、诚实守信蔚然成风,激励着当代人,影响着下代人,意义重大深远。”

“新鲜,新鲜。”韩克道,“叫人茅塞顿开。”

胡艳丽亦道:“所见所闻,叫人看到了希望,看到了未来,不愧为中山人。”

赵济仁有感而发道:“真是移风易俗,立一代新风,人除了丰富的物质生活,还应有高尚的精神生活,中山市开了好头。”

赵济仁一行从孙中山故居出来,孙导游指着远处说:“珠江出海口东面,就是虎门海滩,也就是林则徐焚烧鸦片的地方。”且引大家乘船到虎门,登上“鸦片战争虎门人民抗英纪念馆”。赵济仁居高临下环顾远近,但见珠江浩浩荡荡,江中岛屿星罗棋布;珠江两岸峰峦高耸,岸上炮台岿然雄踞。孙导游道:“这就是珠江口岸的虎门,地理位置非常险要,自古以来是军事要塞,建有两道防线。第一道是沙角炮台;第二道是威远炮台,都挖有地道与炮台相通,形成金锁铜关,镇守着珠江口岸。”

她边讲边走出纪念馆,指着海滩说:“这一带就是焚烧鸦片的地方。一百多年前,英国利用其东印度公司,采取走私和贿赂清朝官吏的办法,把鸦片源源不断地偷运到内地,严重损害了中国人民的健康,导致大量白银外流,损害了中国的利益。以林则徐为代表的爱国人士纷纷提出禁烟主张,上书道光皇帝;于是林则徐被任命为钦差大臣,前往广州查禁鸦片。林则徐临行时向朋友们表示:祸福生死,早已置之度外。决心清除鸦片祸患。

“林则徐到广州后,一面加紧整顿海防,一面调查鸦片贩卖情况,在当地人民的大力支持下,捉拿了一些重要烟贩。在证据确凿的情况下,通知外国商人,三天内交出全部鸦片,听候处理。英国驻华商务监督义律则极力破坏禁烟,他一面调动军舰进行武力威胁;一面阻止外商交烟,唆使大烟贩潜逃。林则徐则针锋相对,两手应对。一方面派水师切断英商馆与海上的交通,监视外国船只的活动;另一方面停止中英贸易,派兵包围英国商馆,撤离商馆里的中国雇员。在此坚定决心和严厉措施下,义律只得通知英国商人将鸦片全部交出,共计二万多箱(一千一百八十五吨)。在一切准备就绪之后,1839年6月3日清晨,三声炮响之后,林则徐于彩台正中高声宣布:‘烧!’顿时浓烟滚滚,直冲云霄,人群沸腾,欢呼声惊天动地。直到6月25日,连续二十多天,才把交来的鸦片全部烧完。这就是震惊中外的‘虎门焚烟’。‘虎门焚烟’是中国人民反抗英国鸦片贸易的正义斗争,表明了中国人民禁毒的决心和反抗外来侵略的坚强意志,是中国近代史上反帝斗争的光辉篇章。”

话音刚落,韩克高声喊道:“大快人心,大快人心!”

胡艳丽高兴道:“厉害,厉害!”

周菊英也说:“痛快,烧得痛快!”

万健华、窦春芳和任沛也异口同声道:“烧得好,烧得好!”

赵济仁则感叹道:“真是遗憾。”

韩克惊疑地说:“怪了,真是怪了,你遗憾什么?”

万健华等也把疑惑的目光投向赵济仁。

赵济仁看了大家一眼道:“我遗憾的是,林则徐焚烟一百多年了,毒品仍然禁而不绝。林则徐若九泉有知,他也会遗憾的。真是,今日欢呼林则徐,只缘烟毒仍未绝。”

韩克道:“原来如此,你遗憾这个!”

胡艳丽道:“我希望再出一个林则徐,把毒品干净、彻底一扫光!”她这一说,逗得大家都笑了起来。

孙导游边笑边说:“再见了,我的任务完成了,祝你们新的旅程一路顺风。”

赵济仁一行返回珠海,于第二天上午,跟随姚女士,经拱北口岸进入澳门。姚导游边走边讲解道:“澳门位于珠江三角洲南端的半岛上,北面有陆路与珠海市拱北岸相连,由澳门半岛及湾仔、路环两个小岛组成。这里没有海关,所以我们进来时不办通关手续。澳门与全世界一百一十多个国家和地区有商务往来,有通往国际市场的方便,大陆的商品运到这里,再卖到世界各地,是内地通往海外的一个窗口,但缺乏能源、原材料、劳动力;相反,内地有能源、原材料、劳动力,互补性强。所以,澳门要依靠内地,内地也可以通过这个窗口,瞄准国际市场,把土特产品及劳动密集型产品销往海外,吸收资金、技术和管理经验,促进经济发展……”正介绍间,他们来到了长满松树的大山跟前。

姚导游指着山说:“这叫东望洋山,因为松树多,也称松山,海拔九十三米,是澳门最高的山峰。”

刘厂长面对马经理笑道:“九十三米算什么高山,我们那里一两千米高的山有的是。”

接着,姚导游引大家爬到山顶,分别介绍道:“这是炮台,那是教堂。”她又引大家来到灯塔下面说:“这座灯塔是由澳门出生的葡人罗渣于1864年所建,分四层,高十三米,可为往来船只指引航向。”她又引大家来到灯塔旁的望远镜处,一个个轮流通过望远镜观看。赵济仁居高临下地看,澳门半岛、整个城市尽收眼底,镜头再投向远方,周围大海及海中岛屿也进入视野,他离开望远镜后,韩克奇怪地问:“欧洲的葡萄牙怎么来管理这块地方?”

赵济仁望了望姚导游。姚导游会意道:“早在1553年,即明朝嘉靖三十二年,葡萄牙人强行登岸,取得船只在澳门停靠码头进行贸易的权利,并进一步侵占了氹仔、路环两岛,至今已有四百多年。旧中国由于封建专制统治,束缚了社会生产力的发展和科学技术的进步,导致国家贫穷落后,贫穷落后必然挨打,帝国主义列强包括葡萄牙在内,大大小小的列强差不多都侵略过中国,这就是葡萄牙所以统治澳门的原因。”

韩克明白道:“怪不得小小的葡萄牙也占一块中国的地方,原来是这样。”

姚导游继续介绍道:“1987年,中葡已发表联合声明,中国政府于1999年12月20日对澳门恢复行使主权,届时澳门将回到伟大祖国的怀抱。”

姚导游又引赵济仁一行下了松山,沿着南向的马路前行,来到葡京大酒店附近,她指着左边圆形的三层建筑说:“这是葡京娱乐场,是搞赌博的场所。澳门二十世纪六十年代前,没有什么工业,主要是商业、服务业和赌博业,赌博约占澳门经济的百分之二十。以后才发展了工业,但仍然经营赌博业。”

姚导游与门卫沟通后,放他们进去参观。他们来到楼顶,她分别介绍道:“这是石制的赌博轮盘,有六十二张赌台,赌法包括二十一点、轮盘、番推、骰子、大小色宝、摇银机、金路彩票等等,赌场全年营业,赌资多少不等,贫富贵贱者都欢迎。”

窦春芳发疑道:“赌博是不是合法的?”

姚导游回答说:“在澳门,赌博同其他服务业一样,是一种正常的行业,当然是合法的,不受限制,更不禁止。”

韩克惊奇道:“赌博在内地是非法的,严禁的;而在这里是合法的,你说怪不怪?”

窦春芳道:“你真是少见多怪,要知道,这里是澳门,是另一个世界。”

姚女士又领他们来到路环岛的叠石塘山顶,这里矗立着一尊高大的妈祖像。姚女士指着说:“这是世界上最高的妈祖像,高十九点九九米,由一千二百二十块汉白玉嵌成,重五百吨。象征澳门1999年12月20日回归祖国怀抱。”

“有意义,有意义。”胡艳丽道,“应该这样,既形象,又隆重。”

“妈祖是什么佛?”韩克疑问。

周菊英也发疑道:“别的地方供佛爷,这里却供妈祖?”

姚导游回答:“这是传统习惯,这里的人就拜妈祖,阿妈就是这里的佛。这反映了沿海人民的心理状态和精神需要。沿海的人离不开下海打鱼,难免大风大浪、海难事故。下海时,母亲、妻子送行;出海后,母亲、妻子天天在海岸眺望;回来时,母亲、妻子在岸边迎接,处处这样。久而久之,就形成了阿妈这个偶像,塑像祭拜。”

“这是一种文化现象。”赵济仁道,“同内地供佛、拜佛是一个道理,完全可以理解。”

韩克、周菊英连连点头称是。

从妈祖庙出来,姚女士又引大家来到大三巴牌坊。她介绍道:“这个牌坊前身是大三巴教堂的照壁。大三巴教堂正名为圣保罗教堂。公元1580年由葡萄牙人所建,1835年1月26日,一场大火使教堂化为灰烬,仅剩下这个照壁——大三巴牌坊。来澳门的游客,多在此合影,作为澳门一游的见证。”

胡艳丽忙在此拍照,其他同伴也依样照了相,算是来了澳门。

合影后都返回珠海驻地,用晚餐、休息。

而窦春芳又迟迟不归,引一行人担心。正在焦急等待之际,来了一个电话,正是窦春芳打的,说是赌博输了一千元钱,自己交不上输款,又无东西顶抵,打欠条也不行。因自己不是本地人,不让走,必须到葡京娱乐场拿钱来领人。

“怪不得迟迟不来,”赵济仁道,“原来是搞赌博去了。”

周菊英道:“窦春芳怎么是这样一个人?”

胡艳丽讥讽道:“他本来就是这号人,吃喝嫖赌样样干,我早就把他看透了!”

万健华望着赵济仁说:“事情已经发生了,怪他也无济于事,别无他法,只有拿钱去领人。”

韩克看了一眼任沛说:“后勤大臣,怎么样?我们两个去吧,你把咱们差旅费先垫上,回头再叫他还上。”

任沛望着万健华。万健华说:“只好这样了。”

韩克与任沛来到葡京娱乐场三楼的赌场,交了欠款领上人,往住地返回。

“你怎么会偷偷地来搞赌博?”韩克问道。

窦春芳答道:“我本打算来赢点钱,未料到反而输了,幸亏赌注押得少。”

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