去广东新兴县采风，到国恩寺。这是六祖惠能出家的寺院。
进了寺院，当地接待我们的朋友，请寺院里的住持给我们讲讲六祖惠能的成长史。先讲惠能是第一个把印度佛教改良成有中国特色佛教的大师，接着讲了惠能怎样艰难曲折成为大师的故事。这住持和尚地方口音很重，我没完全听清楚，但大意我是听懂了。
惠能聪慧过人，悟性极高，勤劳善良，有经天纬地之襟怀。但五祖法师却让他去后院做劈柴淘米扫院等杂务，不让他来听经（很像孙悟空的学艺路径）。让他卧薪尝胆，韬光养晦，装傻充愣。为啥？怕遭他人嫉妒并加害。直到五祖法师想让弟子们写一佛门偈语，一直想做六祖的神秀和尚大张旗鼓地写了“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。
在神秀和尚志得意满时，五祖法师却不满意，对神秀和尚说：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。”这个批语，等于否了神秀和尚继承六祖的可能。惠能终于绷不住了，写了“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。五祖满意了，欲传六祖位于惠能。
神秀和尚急了，怒火中烧了，无恶不作了，誓要除去惠能。惠能只有脱僧袍换俗装，躲猎户家里避难，才逃脱神秀的追杀。多年后，惠能才出山到韶关登莲座讲经布道。看看，俗世间为争一重要位置弑父母诛兄弟的事，在佛门依然存在。俗世的斗争都是政治斗争，佛门里的争斗也与俗世无异。我不知道印度佛门里是否有这等故事，惠能的故事是真有中国特色了。
这个故事告诉我，佛本来是肉眼凡胎父精母血的人。人能做出的事，佛家弟子也会做。只有看透了“本来无一物，何处惹尘埃”者，才能成佛。
我辈活在俗世，争来斗去，抢来夺去，有几个能悟透“本来无一物”的？悟不透，必然会惹尘埃。
阿弥陀佛。我能成佛否？
