时下，收藏界十分热闹，收藏家遍地都是，而且一个赛一个的牛。各种物品的拍卖纪录也不断被刷新，刺激得拍卖行业蜂拥而起，生意兴隆。我一向对收藏家心存敬畏。一个好的收藏家应该是个学者，其所藏之物，应该是历史变迁、世态变幻的见证；是人类文明进程、艺术发展脉络的记载。我们许多说不清的历史，弄不清的艺术流变，都是靠收藏家所藏之物，才得以厘清的。而近些年，有一部分“收藏家”，我着实有些看不懂。主要是对他们的身份存疑。
当然，部分投资者以收藏家的名誉招摇过市，似可理解。可就有那么一些自诩为收藏家的人，处处大谈收藏、炫耀自己如何收藏、收藏了多少稀奇珍宝的人，其实是钱多了，饱暖生闲事或附庸风雅。我就见过一个自称是大收藏家的人。我相信他一定收藏了许多东西，也绝不怀疑他根本不懂收藏。一个胸无点墨、无历史常识、无艺术感受力的人，会成为收藏家？你信吗？反正我不信！我和这位收藏家聊了一会儿，就恨不得扑过去揍他一顿，或者求求他饶了收藏家的名号吧！可他就是趾高气扬地认为：他是天下第一藏家。他收藏的东西是五门八类，只要有人撺掇他，这个、那个东西好，值钱，他就收。不问价钱高低地收。收了干嘛，他不懂也不问。我觉得，他就是把钱换成东西了。若真能遇珍拾之，集成稀宝，也是对历史负责，给后世留下福荫。可听他高谈阔论时，发现他收了许多假冒伪劣，这不是客观地刺激了造假售假者们的行业嘛。不懂就被骗，是正常的结局。换个角度，如果他不以收藏家身份和我聊天，而是一个文物和艺术品的保护者和我闲侃，我还真的要敬重他。
想起读过清代文人梁绍壬《两般秋雨庵随笔》中的一篇《废纸》的一段话：
萧山蔡荆山出示册页一本，其中所潢裱者，乃成化时某县呈状一纸，万历时某科题名录一纸，崇祯时某家房契一纸，隆庆时某年春牛图一纸，宣德时某典当票一纸，弘治时某姓借券一纸，天启时某地弓口图帐一纸，景泰时某岁黄历太岁方位图一纸。数百年废物，以类聚之，亦入赏鉴，可谓极文人之好事矣。
看看，这“数百年废物”，没有“一纸”是好出身，更没有名人名家的手笔，但蔡荆山先生喜不自胜地收了。乐其事，不为保值升值。据查，蔡荆山先生既不是官宦家庭，也不是富豪士绅，甚至都不是上层士大夫。当然也不是“官二代”、“富二代”。蔡先生就是一个书生，一个真正的儒雅之士。可以料想：蔡先生喜好收藏，可财力不足，便走了“人弃我取”的路线（估计也是在类似潘家园那样的旧货市场里用慧眼去淘）。这样既满足了个人的收藏爱好，也为研究当时的社会政治、经济发展提供了有效佐证。
还有，收藏绝不是急功近利的事。若收了一件东西，就像买了某只股票一样，天天盼着它涨，那不是给自己找病嘛。收藏，是美学和社会学范畴。不能给你带来审美愉悦，你收之何益？当然，收藏也可以是投资范畴，但投资者不在儒雅之行列。所以，投资者就大大方方地谈钱，别把收藏家的高帽往自己的头上戴。一个投资商或投机商，硬把自己装扮成收藏家，就像活生生地把虎头豹额的张飞装扮成拜月的貂蝉，你喷饭不？你还不喷饭？我是恶心至极了。
