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第2章

袁天罡曰:“重审之课,以下犯上,非顺,逆也。从辰上发用者,事多起于女子,其吉凶当以天将决之。传及勾蛇虎作父母者,其人被父母杀害。传是勾虎作子孙者,其人杀害父母也。其人欲谋害阴人妻子也。传是勾蛇虎作妻财者,其人反被妻妾所害也。亦以休囚推其成败也。”

《悬解赋》云:“重审象地,象地者先迷而后利。”

占天文

主阴云。日之阴神发用,主阴暗;辰之阴发用,主阴雨;日辰之阳发用,有数日风云,然必参以将神五行生旺休囚言之。

占地利

主卑下、阴暗、污湿之地,高陵崩塌,但亦必参以上下衰旺言之。

占身命

不利尊长,阳不利父,阴不利母。兄弟动,衰则克兄弟,旺则克妻妾。父母动,衰则克父母,旺则克子孙。官鬼动则论衰旺,作龙常禄马贵人主有官贵,如身衰鬼衰作凶将,主多官衰灾疾病;或鬼旺克兄弟。如妻财动,衰主克妻,旺则克父母。如子孙动,衰则克子孙,旺则退职伤官,但有病者愈。以上俱是因卑幼阴人起祸,兼天将吉凶言之。

论人性质主多疑多思,或好色作乱,或受卑下凌迫,柔弱不振。若旺相及日逢吉将则能详审制宜,以静制动,则无可失。虽刑克尊长、孤立,于名利亦不虚也。居卑幼若加凶将,主重拜父母,兄弟失力,妻子重刑重创,功业得失不一。属卑幼则好犯上,处臣子而逆君父;处尊长者,所行暗昧,故下人篡弑、妻奴所害也。

占行兵

利主不利客,不利为应,兵不利先起,亦以上下衰旺详之。

占婚姻

主犹豫不决,详审方求之,上衰女人不利男家,上旺夫家不爱女家,以贵人顺逆、将之吉凶断之。得凶将克干,决主男家重妻;得凶将克辰,决主妻家重婚。

占六甲

若下旺相主生女,若上神旺相生男。易生难生,以贵人顺逆、将之吉凶言之。

占求财

主后求,但彼我迟疑,必重求方得,亦看才爻及青龙入传否。若龙与才财爻生旺入传,课虽下人干上,亦可再求有财矣,反之无财。

占病

尊长病,主被下贼人克剥,或婢妾事致病多灾,反复不宁。贵人逆治,血气不顺,症甚重,卑幼人不妨,病症主上部、头项、心肺之疾,亦看上下衰旺言之,最忌虎蛇发动。

占讼

主经易官司,利后动,必重诉重审,方可结果。

起例

假如子将壬辰日辰时占,以子将加辰时,顺布十二神将,三合体,壬日干课在亥,亥上得未为一上克下,未上得卯为二上克下,辰上得子为一下贼上,子上得申无贼,此四课,课中惟一下贼上,舍未卯二神二上克下,只取子神被下贼者为用。用即初传也,是初传得子,又观地盘子上得申为中传,又观地盘申上辰为末传,三传子申辰也。是日辰时贵人在巳,巳将在酉,于酉上起贵人,逆治,布前五后六之将于十二神上,则初传得青龙,中传得元武,末传得螣蛇也。课名重审、润下格,但冬月子水当旺,辰土无气,虽下克上不倒,亦不为凶,兼子为太阳,可以解祸,阳星破墓,故不为凶也。

兄子青

父申元

官辰螣

元 青 朱 阴

申 子 卯 未

子 辰 未 壬

丑寅卯辰

子 巳

亥 午

戌酉申未

比用课又名知一

歌曰:“比用课如何,贼上有两位。无贼有两克,先别阴阳类。阳日比阳神,阴日阴神随。比者为用初。不比弃不为。”

四课中有二三位下贼上,或二三位上克下者,必取何者与日辰相比,取其相比者为用,其不比者弃之。比者,同也。阳神与阳干同类,阴神与阴干同类,如君子与君子同类,小人与小人同类,则一气相通,故因其同类而用之,是以名曰比用。课又曰知一课,盖于克贼众多之中知其一比而用之也。

断曰:知一是如何,用神今日比,婚姻失和谐,事缘同类起。逃走不远去,失物邻人取,论讼和允好,为事尚狐疑。

又曰:二上来克下,盗贼在逡巡。小心须防备,简慢祸惹迍。若言失脱去,闭口课中寻。

又曰:知一之课比处用,事来多起在亲邻。用将相寻干伴侣,亦有遗亡逃走因。四课若还见不备,阴私伏匿不干身。占人有伴意不动,财物双双有合论。结交朋友无两心,求谋何必再三伸。

孔明曰:比者忧在内,不比者忧在外。比者,事近而速;不比者,事远而迟。故取其内近者占之,舍其外远者后图焉。”经曰:“知一则二事不成。”是不可图贪二事也。所谓二事者,非仅两件事。凡事物纷至,及众论什投要之,不过两端耳。必乘其明知独见得,是择取其一者而用之,不为二三所惑,方是知之之义也。则一之机自我执矣。”又经曰:“比者为忧”,言祸福之切于身,不专言忧也。不比者为喜,言祸福之不关己,不是不比为可喜而趋之也。上克下同类相妒,朋友谗佞,祸从外来,利客不利主,夫妻相妒,或因妻财妒讼,诅咒不利,贼不出邑里,利主不利客。

李卫公曰:“上为外,下为内,二上克下,主外人谋害。事起于内,凶将加临,主男子盗贼侵掠、失脱等事。吉事将败,凶事渐深。象易之需课九三曰‘需于泥,致寇至。’之凶也。”

袁天罡曰:“知亦有偏知生奸之敝,一亦有执一不通之弊。或恂利忘害,则是执迷,居安忘危,谓不逢变,或执滞多门,昧于取舍,首鼠两端,不知所从,知一昧二,虑此昧彼,偏见蔽明,察近失远,如狐之涉水,鹿之生疑,则失知一之义,其凶必矣。”故凡事必合一心帮力而求,知权变,有定守而始得顺遂。凡事缘亲友兄弟上事,不论吉凶皆涉此等人。又主狐疑,不能达权通变也。

邵氏曰:“知一而不知二。知者,喜我之知见,不知者,嫉我为仇雠。主恩中生害,凡事宜舍远就近,舍疏就亲,事贵和同,多观于同类,又主吉凶之事皆有两端。”经曰:“二克二贼,知一总名。神将凶而祸不单行,神将吉而福祥又至。”

《观月经》以三上克下为长幼课,三下贼上为度厄课,虽有二课之异,但取一亦必依知一课而取三传也。长幼度厄课详于凶吉门课,此不及详。大略所谓发用子孙忧小幼,发用父母忧尊长,发用妻财忧妻妾,传入长生则吉,传入休囚死墓则凶。

占国朝

主君臣彼此不定,上下纷纭,互持其说,必审其是非,定其所适从,君不自是,舍己从人,专制裁折,弃一用一,审其亲昵,察其疏远者,知其孰邪而取舍之,知其吉凶而趋避之。又观神将之吉凶,以决庶政之利害罔违,道以干百姓之誉罔,引百姓以从己之欲,方是知一,而事可成,功可就,贤人可专征也。

占天文

比阳上克晴数日,比阴下贼主雨数日,以神将所属决之。

占地理

上克比阳主高亢地,贼上比阴主低下地。

占身命

比阳上克不利卑幼,妻子有伤;比阴贼上难为尊长,多好结朋友;有知识,得人相济。

占射覆

主重叠不一,或二三物合一。

上出行

有伴侣,须知同类而皈依之,惧遗忘。

占求财

主朋辈之财,重进可得,或有二三项财,取舍得宜方得。

占盗贼

失物主朋辈,阳得男人,阴是姊妹亲知,或是亲邻,贼不出邑里,或是家人。

占征战

宜舍远就近,结邻为援。

占逃走

去不远,不出邑里,或被亲人所在。

占婚姻

主不和谐。若是远方必有不谐。若是近邻,或因亲得亲,则谐矣。若婚已成,亦主有亲邻之女煽惑私比,而欲离间其成者,未成主多婚未能主,其一而配之,宜决其比者娶之。但神将凶,二上克下,主先有二妻,重婚再娶;二下贼上,主妻有二夫,或经妆聘定,又再许人,或失节再醮。

占词讼

二克主卑幼有亏,二贼主尊长受亏。但和允好,不然重叠艰结,重送衙门。

占家宅

主有遗失、逃亡、走脱之灾。二克主妻子不安;一贼主夫妇不和,长上有灾;又主有阴私隐匿、伏藏不明之事,心事狐疑,欲弃远就,或欲亲邻居住。

涉害课

歌曰:涉害为何起,两比两不比。受贼与受克,数至本痊止。历涉地盘位,克贼深者取。行涉多被害,是为涉害矣。

又曰:涉害课相争,还从比用生。前头有回路,涉害何难呈?有克难重数,偏多得用情。忽然涉害起,先举莫相争。

又曰:涉害原因比用加,地盘孟仲季求他,先看孟神次仲季,路涉有克到本家,孟深仲浅季无取,复等柔辰刚日查。

又曰:涉害孟仲季,一课分两名,见机起四孟,仲季察奸生,总是涉害体,占得事岂宁?

四课二三克贼,与日俱比,或受俱不比,则分孟仲季取之,所谓孟深仲浅季又浅是也。以其害有深浅,故以深者为用,此系捷法,不必数涉历地盘位数,只论孟仲季以为深浅者也。一说无仲只有季上神克贼,亦取季上神之,以上法虽便捷,终不若涉归本家,以克贼之多寡为受害之浅害为正法也见《六壬示斯》,其说最详,今不录。用孟上神一名见机课,用仲季上神一名察微课,此涉害一课而分两名也。何谓见机?盖孟长也,事之先发者,凡事之先起,乃祸福之端,故名见机。何谓察微?盖仲中也,事行至中半而吉凶已微著,当审察而知所进止也。如有两孟两仲,必择先见者为用,课名曰复等,如先遇战,不得不竞也。长者受敌,而不受其小也。

断曰:见机起四孟,求事须难成。用起季与仲,察奸产妇惊。魁罡加四孟,产儿定不成,二下贼其上,体乃是比邻以比用课取利。亦名知一课,失盗乃乡邻,小小须防备,昏执祸多门四孟主有多机多端,吉凶不止一路。

又曰:见机涉害见上克,数到本家方始休,但看何方神力最,所为先难后易求。凡事艰难多阻难,魁罡加日县官忧,察微涉害用下贼,在事艰难多滞留,幽暗不明当见了,官事缠绵产妇忧,若更日辰魁罡立,妇人产难亦当愁。假如涉害皆复等,先见之神为用传。事主艰难无首尾,枝条蔓引作牵延。两军交争不相伏,经时岁月更留连。凶神恶将来相见,官灾疾病两绵缠。月逢吉神并有气,事虽迟迟却有缘。若值凶神皆无气,无情无绪事多端。

又曰:事有两比两不比,上天垂象要知机。涉害发用为初传,行事稽迟多忧疑。忧患难消知见日,占胎伤孕忌当时。失物家中邻里窃,逃亡必定隐亲知。

孔明曰:“涉害之象,如琴瑟不调,鸢在天关,存亡速焉。若遇见机则以合宜变通,不可执一,当知事机括而乘机早图之。若遇察微,则宜防微杜渐,精察细微,不可忽略,暴进终逢殃咎。用辰主灾害己,用日主家祸延人。一二课为用是用日,三四课为用是用辰。”

刘伯温曰:“涉害者,干涉害,须审其宜而行之。见机者,已自审视,谓之见发不妄动,谓之机,察其微辨以机言之。一曰机者,犹弩之机牙也。务见机之祸,百发百中,万举万全,始谓之见。又曰,机者动之微吉凶之先见者也。事在未然,须早见察之则不至害。若见于机已然之后,或轻举妄动,则机括一差,而千里之失起于毫厘之谬,其害也深矣。”

邵氏曰:“涉害课,凡事主欲用不用,欲言不言,事有两而取一也。事主迟疑艰难,进退不定之意,用上克下,百事为浅。若得凶神恶将,则灾祸难解,百事阻滞,作事稽留,多有疑,惟忧患难消,宜舍轻就重,趋安避危,方为不害。”

袁天罡曰:“用在四孟,事多反覆。凡事迟疑。”经曰:“见机则情有变,事主艰难而两求主事有两重。用在仲季主反覆无定,凡事未萌,须预察其吉凶。”

占国事

主建议商之,既欲于此,又欲于彼,不知适从,当审其事之是非、理之长短,方可取舍。若魁罡加四孟,则遣将提师深入,吉。

占征战

不可深入贼境及渡江水战,以水火土木金辨其何者为害如水神涉害则因水为害,火神涉害则因火为害之类,又主两军交争,不肯相伏,经岁月迟久,迟疑进退不决。

占出行

如得天神下临壬亥子癸,主水路有隔,其祸深,不可渡水,只宜陆行。得凶将克身命,出行远涉最跋涉艰难,远行受害,有吉将主行途中有得。

占生产

主产妇忧惊产难,魁罡加寅申巳亥发用,产见难养,魁罡覆日辰更凶。

占胎主产妇因远涉或土移动伤胎,有妨其产母。

占官事

见机课,魁罡加日辰主官事欲起;察微课,魁罡加日辰主有牵连干涉事人,久延不决。

占疾病

主犯触受染,病不止一端,沉重日久,难以起止,反复不定,或远行涉水所致,魁罡加四仲主哀伤。

占身命

主多刑害,流移不定,加凶将则孤贱卑微,惟多迟疑不决。嫉妒害人,或受人所害。

占婚姻

有害,二家不和,反复不定。

占求财

主干涉害人而求,吉将旺相有得,但多反复延迟;凶将休囚克日,主干涉反复破财。

占失脱盗贼

主自家不谨慎,乃乡邻为盗若与日辰合不比者是远人也。。主贼涉水来,或逾墙来。加凶将凶神主害人,或连众而来,内外通引。

假如四月将辛酉日卯时占,得三下贼上课,寅卯未加子辛酉寅之上,被俱下贼,不与日比,卯未俱与日比,虽以比用取,课则入涉害课,卯加辛,戌是季也,未加寅是孟也,当以孟上神为用。若欲何者涉害深,则卯加辛之历至卯位,惟一乾克之;若未在寅历至本位,则有寅甲卯乙巽五位克之,是为涉害深也,余仿此推。

此谓未加寅入墓,所谓仰见其仇,俯见其丘也。小吉主妇人,将得螣蛇忧死人入墓故也,女子惊恐,蛇主女人惊恐、有怪异血光亦是螣蛇所致,小吉入鬼门,主见鬼。中传神后作天空加未,主妇人欲欺其夫而有二心天空主欺诈,未为神后之夫。末传太乙作天后加子,主忧妇女,水克火日。

父未白

子子朱

官巳元

白 贵 勾 后

未 寅 申 卯

寅 酉 卯 辛

戌亥子丑

酉 寅

申 卯

未午巳辰

遥克课 蒿矢格 弹射格

歌曰:四课无克贼,如何取用神?先取神克日,蒿矢课之名。如是日克神,弹射课之名。总名为遥克,祸患此中生。

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