致功克期。泥丸氏曰：“致功可以克期者，一人之说，非通论也。盖禀受不一，而愚智有殊。克期而可致功，未有不因而致弊者。”太虚翁曰：“师言破的，饮水饮汤，冷暖自觉，师不得定之于弟，父不得定之于子，禀受有殊，智愚不一耳。行适其当，不及其期而已足。不得其当，虽过其期，行不中止。曰七曰九者，老少之名目，并非致功之期克也。左转三十六，右转三十六，是即半斤八两之说。类此而推，无庸泥滞也。譬如行路然，计弓准步而定里，成法则如此，由斯路者，行之而已，总以得到为宗。奚必垫涂人而考其步数乎？步有大小，其数自殊，考步以计里，不亦惑乎！天仙之道，活泼泼者是，固非泥象执文者可与议斯道。”
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