刘心衡，山东王家营人，从李先生学骑射。
李书思。
刘心蕙。
刘珙。
李元英，新城人。
钟淑，字子能，博野人。金若子。
仲宏通，字开一，桐乡人。子路之后，以孝廉出仕县令。李先生南游时，从学。为圣学成法作跋焉。
员从云，字震生，三原人。
于鲸，字南溟，汉军人。官商州知州。
杨勤，字慎修，汉军人。官富平县知县。延李先生往，执弟子礼，凡事谘而后行，治称最。及先生归，官绅吏民皆出祖道，有号哭而返者。先生叹曰：吾观富平，而知王道之易易也。
黄曰：瑚，字宗夏，歙县人。初师大兴刘继庄献廷，后继庄没，宗夏得李先生中庸讲语，喟然曰：吾向以佛氏为根，今拔去矣。录习斋及先生语为《代绅编》，介王昆绳北面拜先生，曰：颜李之学如菽粟布帛，若暂离则饥寒矣。
孔兴泰，字林宗，雎州人。从学李先生，精歴数，撰大衍精义。
吴长荣，字欣木，长山人。
刘楠，字百斯。
赵瓒，字澄溪，安平人。官西平县知县。
马岩，丹阳人。见李先生大学辨业，寄书称私淑弟子。言：格物卽穷究礼乐等事，非泛格天下之物。又言：正心乃兢兢业业，非如二氏默坐澄心之旨。又言：读大学者，须有志亲民，方为有用。皆与先生旨合。
沈廷桢，字青山，会稽人。继于南溟官商州，延李先生往论学，事以师礼。且合诸州县言于学使朱公轼来拜，将请先生开讲。先生辞曰：古先学而后讲，后儒则以讲为学，塨不敢效也。
逹宸，字子旭，郿县人。以知兵名。冷毕二将军讨吴三桂时，聘之，问计。用之胜。晤李先生秦中，执弟子礼。先生语以圣学，子旭跃然曰：圣道必求有事，吾向疑宋明士养如妇人女子，袖手无远略，今乃知学术之失也。
王元亮，字奂曾，山西太平人。学易初宗程朱，及见李先生传注，折服，事以师礼。为校订其书两过焉。
张琡璋，字瞻仰，棘津人。尝读国语，感古人父子君臣之际，民社世故政事之端，莫不实有规画，自反无似，因发愤与其友郑若洲共学，立日记自考其得失过恶瞻仰。从李文贞游，及闻颜先生学，谋执挚而先生没，乃受业李先生，助刊习斋年谱，以表师范焉。
郑知芳，字若洲，枣强人。与张瞻仰皆安溪李相公门人，后同来李先生里问学，为刊颜先生年谱。安溪巡抚直隶，尝扈跸白洋淀，荐先生知律吕，使其门人来召，先生不应。其徒忌之，先生安之若无事者，卒无事。
张业书，字肄六，无极人。从学李先生，订校传注问，为作题辞。
蔡麟，字瑞生，西安人。以军官从征西藏有功，习弢钤骑射技击。从李先生游，先生与商御法，着学御、学射二录焉。
张中，字潜士，西安人。得李先生平书订，学之。
鲁登阙，字圣居，鄠县人。从李先生学乐，能琴篴而歌，且能制器。
陈光升，字尚孚，盩厔人。从李先生学易。
黎不湻，字长举，九江人。少游秦，习程朱陆王家言，为静坐之学。既简李先生入秦，自镇原来，称后学，问道。先生劝之学礼。其后别去几二十年，复自河西沂秦晋边行四千余里，至博野，访求先生，长跽称弟子。先生为择日行释菜礼，作文以告先圣先师焉。
王远，字带存，湖广人。拜李先生于长安，得辨业诸书，深嗜之。投诗云：老我从游晚，凭谁辨业真。十年求大道，千里见斯人。坐对南山峻，行歌渭水春。恍然虞夏在，风景一时新。
张翚，字采舒，湖州人。以友人有难匿之，被罪流西安。豪爽尚义闻天下。李先生游秦中，采舒往学乐。后卒于戍所。先生哭之。
王绍文，字宗洙，衡水人。从学李先生。海宁陈公世倌督学直隶时，以荐于朝，授成都知县。宗洙尝订校先生论语孟子传注，有诗赠肥乡白任若云：大道久晦蚀，举世趋浮虚，聋瞶相煽鼓，嚣嚣各自愚。天意爱斯文，博野产大儒。复有高弟子，恕谷在蠡吾。博蠡与衡水，往返百里余。曾记申酉间，肥国来高车，入门为我言，囊中有异书。一览令我掷，二览令我喜，三读四读坐且起，双目环瞪神为死。三十年前一梦中，三十年来一醉裏。吁嗟乎，岂独我醉三十年，二千年来谁辨此！
古葵，字季荣，华州人。来李先生里受业，七八月钞先生诸着而去。善书，人宝传之。
黄辅，字成宪。
刘天植，字挺生。武城人。
张鋐、张钟兄弟，武城人。父熙甫，命从李先生学。
刘廷直，字邦司，衡水人。
李杜，字文长，枣强人。
赵本中，冀州人。
杜谦益，字友三，衡水人。从学李先生。尝与其兄谦牧，求先生作世德记。
张少文，富平人。
陈睿安，顺天人。为日记质李先生，先生喜之，奖其孝友。
李基，易州人。
王经邦，字咸休，祁州人。
彭超，字翔千。
刘贯一，字士宜，博野人。
陈兆兴，蠡人，尝立日谱就质于先生，因从学焉。
高捷。
恽宗恂，字廉夫。宗和，字敦夫。皋闻之二子也。皆命从学李先生。闻言辄解，尝出资助刊小学稽业学礼录。
王业鑨。
王秉公。
王顺文。
周文忠，字焕采。
王克柔。
刘廷忠，字其德，衡水人。从学李先生。应童子试，卽能举颜先生之学言于陈公世倌。世倌器之，遂得补诸生。
郭同，字圻十，河南人。
郭比，字聚五，圻十之弟。
张吁门，江宁人。
张晓夫。
朱和礼，汤阴人。主一子。
王兆符，字隆川，大兴人。昆绳子。
刘着，字古衡，湖广人。持周昆来书请业李先生，后南归。又受业宣城梅征君，能历法书数。
张珂，字可玉，大名人。从学李先生，与先生次子习中学琴学射学士相见礼，能篆书。先生以长子习仁无子，使其族子敬承嗣之，可玉为之师焉。
林沃，字启心，威县人。
田如龙，字夔安，威县人。
宋惟孜，字涵可，通州人。
李正芳，字师柏，上元人。读颜先生及李先生诸着，卽行冠礼学仪，条陈学使郑公钥，言当以颜先生之学颁训士子。
冯辰，字枢天，清苑人。初谋学干习斋，未往而习斋没，遂执挚李先生。先生曰：枢天来，吾道不孤矣。枢天时习礼，尤究心于丧服，着《丧礼疑问》。凡见先生所著，无不直言校质者，跋传注。问曰：先生平心以解易气，而辩较若列眉，了如指掌，卽深入陆王程朱者，有不爽然于前日之捉风捕影乎？尧舜周孔确证当前，尚不豁然于是非，有此心乎？而或谓程朱尸祝久而且徧，必天心所注，勿轻议。然则今人之尸祝，佛氏更甚，亦以为天心所注，遂宜举世泥首奉之无异辞乎？贤者可以决矣。
王元蘅，字符躬，江宁人。从学李先生，览周易传注，以为雷霆震而日月明也。
孙应橊，字子房，武进人。从恽皋闻处见习斋存学编及年谱诸书，初甚疑之，后始笃信。欲北谒李先生，传其学，以资斧不继，乃遥执弟子礼，为日记，省身不倦。或问：李先生以乡三物为格物之物，似不及朱子解物卽事之浑融。子房曰：三物之六德，统而言之，一仁也。卽天命之性也。六行统而言之，一孝也，卽率性之道也。六蓺统而言之，一礼也，卽修道之教也。大学立敎，尚有当在此三物外者乎？或又言：卽物穷理，如侍疾则格药饵，出行则格行李之类。子房曰：此随时随事之功，岂十五入大学所格之物乎？皋闻与先生书曰：子房本世家子，幼而孤苦，刻志励行，闻颜李之学，慨然悦慕，信于心习于身。南方之士未有笃信好学如斯人者。乡居不时见，见辄以所学质，必有进益。去秋某自江右归，来会两次。旣久不见，忽闻其无疾逝矣。惜哉。
方道章，字用安，桐城人。侍郎苞之长子也。侍郎命用安师李先生，先生亦遣子习仁从侍郎游。顾两人论学不甚合，用安左右其间，未尝偏主。人或私问之，则曰：李先生言是也。其父执宿松朱书，亦以用安卓识葢胜侍郎云。性落落不甚可人，苟不当其意，相对嘿然。善为古文，能承其家业。
刘调赞，字用可，威县人。年二十四，卽介白任若执挚李先生，学士相见礼、祭礼，学琴、学数，分日习之。先生称其信道甚笃。尝纠同志助立习斋学舍于博野，颜曰道传祠而为之记。曰：祠曰道传，取诸韩子之言也。韩子谓儒者道仁义之道，其文诗书易春秋，其法礼乐刑政，其人则四民，其敎则五伦，非异端老佛之敎也。尧以是传之舜禹汤文武周公孔孟。孟子之后不得其传焉。今博野颜先生，生二千载之下，重明舜禹之九功、周公之三物、孔子之四教，深考力行，以诏斯人，诚尧舜以来相传之正路，非世之依傍儒径而篡入异端者也。习斋既没，恕谷先生奉其遗命，题其斋曰习斋学舍，立习斋神位，春秋仲月上辛率同学致祭，而讲习其中。历廿余年不废。日久学舍渐圯，其子姓遭祲岁，鬻其舍之前半，四方同人至者不能容。恕谷先生始谋于所居东庄别建习斋祠堂，从游之士争来佽助，不日砖木具，坯垩积，乃为正堂三间，中堂供习斋先生位，而左右将为陈设礼乐诸器，及颜李所著书版。同门冯辰等公请于先生曰：左右堂不可但盛物也，习斋自漳南梁魏外一再游，论学余无及者，其后推明衍绎，广布四方，闻风而起者接踵，实先生功。而先生又集六蓺成法，为书辨，居敬于主静，别存诚于质民。又传注易书诗春秋论语大学中庸孟子，以习斋之说仰证圣经，若合符节。后学乃有所持循，不入旁歧，而益信习斋之学一本圣经，非臆创者。王昆绳作习斋传，谓传其学者，李孝悫先生之子一人，诚非诬也。辰等拟将先生远道图悬之东堂，同人春秋祭习斋先生讫，同之东堂拜先生而瞻企焉，不亦可乎？先生力辞，又以公义请，乃许之。又请曰：习斋之学一传而得先生，再传而得恽皋闻。皋闻之北来也，尽弃其学而从先生学习斋之学，其别诗曰：三年依溯得吾师，圣道原流厪获知。千古有人承事业，半生从此定心期。则其自任闻道也审矣。南居日以颜李之学告人。今天下无虑口中津津颜李之学者，王昆绳、恽皋闻二先生之昌明居多。如常州孙子房，以其所业就正先生，至遥执弟子礼，其言省躬改过、修德习蓺之功甚密，力任圣道，而谓得之皋闻，则皋闻传道之功伟矣。于西堂悬其像而景仰之，不为过也。先生亦许之。乃又议于习斋神位前旁设王昆绳先生神位配享。至于道中诸子可续入者，事后论定，则后人之责也。赞自癸丣从先生游，得闻颜先生之道，不揣愚弱，思承余绪，以广其传。而未能也。今己酉夏祠堂告成，因溯其原委而为之记。
翁荃，字阑友，一字止园，江宁人。李先生南游时，从受礼学。自为诸生后未尝一应乡试，入云台山隐居读书。山有虎害，出资募猎户除之，检死者骨收葬。乾隆初诏修三礼义疏，征穷经之士，公卿交荐。兰友固辞不出，晚更卜筑南郊，与程征士绵庄时相过从，诗书三礼皆有撰述云。
叶新，字维一，金华人。以康熙五十一年举顺天乡试，闻李先生传习斋之学，往受业焉。立日谱，稽核功过尤严义利之辨。雍正五年以知县试用四川，旣至权华阳，寻补仁寿。民或与邻县争地界，当会勘，乡保因阍人以贿请，维一怒，悉下之狱。勘毕归，各按其罪。由是吏民悉敛手奉法。八年摄嘉定州，州故有没水田，多逋税，维一视旷土可耕者，召民垦辟，以新科抵税额，逋税悉免。时奉中旨采木仁寿，匠人倚官为暴，民弗堪，纠众相抗。县令以变告，维一驰至讯匠头及首先纠众者一人，并治之，余释不问。上官才之，有疑狱辄令往勘，多所平反。十二年迁知邛州，乾隆元年再迁夔州同知，权龙安及成都知府，又摄泸州。泸俗好讼，初至案牍委积，维一日坐堂，皇讼至，立剖决，诬罔者悉杖之。旬余，狱事大减。及百日，遂无留狱。七年权顺庆知府，迁雅州，以母丧去官。服除授江西建昌府，以简静为治，先敎化后刑罚，修旴江书院，招引文学之士，复南城黄孝子祠，以厉民俗。十三年南丰令报县民饶令德谋反，请穷治。令德好拳勇，令以风闻，遣役往侦，误揬其雠，谓谋反有据，遂逮令德。令德适他往，遂逮其弟，系县狱。令德归，自诣县，县讯以重刑，遂诬服，杂引亲故及邻里为同谋，令遽移檄追捕。维一得报，集诸囚亲鞠，时株连者己七十余人，言人人殊。维一大疑，诘县役捕令德弟状，役言初至令德家，获一箧，疑有金宝，匿之。及发视，芜所有，则弃之野。令闻意箧有反迹，讯以刑，遂妄称发箧得簿毁之矣。令谓信然，遂逼令德使诬服也。维一乃尽释七十余人镣，具命随往南昌，戒之曰：有一逋者，吾代汝死矣。及至，七十余人则皆在，谒巡抚，具道所以。巡抚愕不信，于是集才能吏会勘，卒无据，然不可卒解。先是巡抚得报时遽上奏，奏下，命两江总督委官卽谳，维一为一一剖解得白，所全活三百许人。十七年调赣州府知府，赣县民因事拒捕，维一依故例拟发邉远充军。时新例已改，本条为斩决。院司欲以改例拟，维一谓事在例前，宜从故例，争之不得，复以宁都民狱事，与同官持异同不得直，遂谢事闭门候代。上官慰谕再三，不从，乃以任性被议免归。家居十余年卒。
右李氏弟子九十七人。
