邻几杂志丁晋公论曹马为圣人夏英公尝美李林
甫之为相
闻见前录伯温少时因读文中子至使诸葛武侯无
死礼乐其有兴乎因着论以谓武侯霸者之佐恐于
礼乐未能兴也康节先公见之怒曰汝如武侯犹不
可妄论况万万相远乎以武侯之贤安知不能兴礼
乐也后生辄议先贤亦不韪矣伯温自此于先达不
敢妄论
栾城先生遗言公言伊尹以道德深妙得之管葛房
杜姚宋以才智高伟得之皆不可窥测
野客丛谈抑扬人物固自有体唐史赞韩愈则曰自
视司马迁扬雄班固以下不论也退之评柳子厚文
则曰其文雄深雅健似司马子长崔蔡不足多也不
过如此李阳冰作李白集序曰自三代以后风骚以
来驱驰屈宋鞭挞扬马千载独步惟公一人扬马何
罪而至鞭挞哉斯可谓不善品藻人物矣
扪虱新话山谷尝言士大夫处世可以百为惟不可
俗俗便不可医或问不俗之状曰难言也平居无以
异于俗人临大节而不可夺也此不俗人也平居终
日如含瓦石临事一筹不画此俗人也虽使郭林宗
山巨源复生不易吾言也予谓山谷言固佳要未尽
俗人之状曰平日无佳论而临事好造作此俗人也
平居妄自尊大而临事不知体此俗人也虽使山谷
复生亦不易吾言也
彦周诗话宋颜延之问己与灵运优劣于鲍昭昭曰
谢五言如初发芙蓉自然可爱君诗铺锦列绣亦雕
缋满眼此明远对面褒贬而人不觉善论诗也特出
之
风定花犹舞鸟鸣山更幽世传荆公改舞字作落字
其语顿工然风定花犹落乃梁谢贞八岁时所作春
日闲居诗也从舅王筠奇之曰追步惠连矣
鸡肋编蜀庞德公以司马德操为水镜晋卫瓘奇乐
广曰此人之水镜北史蔡大宝见柳庄叹曰襄阳水
镜复在于兹
三柳轩杂识余尝谓近世巨公欧文忠似韩退之司
马文正似蘧伯玉荆公似王夷甫苏东坡似司马迁
文忠似退之夫人能言然其所以似之者人或不能
知之也
西畴常言夫子品题诸子皆因问仁发之由可使治
千乘之赋求可使宰千室之邑赤可使与宾客言三
子皆卿大夫之才也出门如见大宾使民如承大祭
则付雍以侯国之任一日克己复礼天下归仁焉其
与颜渊者何如哉异时为邦之问独以四代之礼乐
许之次而雍也则可使南面至若由求辈则仅列政
事科而已权衡诚设宁有锱铢之爽乎
朱子语类宣政问郓州有数子弟好议论士大夫长
短常聚州前邸店中每士大夫过但以觜舒缩便是
长短他时人目为囗觜以其状似囗以觜掘土此数
子弟因戏以其号自标为甚囗觜大夫囗觜郎之属
少间为人告以私置官属有谋反之意兴大狱锻炼
旧见一册子载今记不得近看长编有一段徽宗一
日问执政东州逆党何不为处分了都无事之首尾
若是大反逆事合有首尾今来看只是此事想李焘
也不曾见此事只大略闻得此一项语言
避暑录话大抵人才有四种德量为上气节次之学
术又次之材能又次之欲求成材四者不可不备论
所不足则材能不如学术学术不如气节气节不如
德量然人亦安能皆全顾各有偏胜亦视其所成之
者如何故德量不可不养气节不可不激学术不可
不勤材能不可不勉苟以是存心随所成就亦便不
作中品人物唐人房乔裴度优于德量宋璟张九龄
优于气节魏郑公陆贽优于学术姚崇李德裕优于
材能姚祟蔽于权数德裕溺于爱憎则所胜者为之
累也汝曹方读唐书当以是类求则有益其他琐细
与无用之空文不足多讲徒乱人意尔
见闻搜玉东坡云太史公尝讲礼曰拟人必于其伦
先儒谓拟君于君之伦拟臣于臣之伦臣以为此特
位而已拟人必以德桀纣人君也谓匹夫为桀纣其
人必不肯受孔孟匹夫也谓人君为孔孟其人必不
敢当
丹铅总录拟人必于其伦荀子称仲尼子弓子弓岂
仲尼之伦乎韩子称臧孙辰孟轲臧岂孟之伦乎二
子之言不伦矣
读书镜哲宗问近相陈升之外议云何司马光曰升
之才智恐不能临大节而不可夺耳昔汉高祖论相
以王陵少囗陈平可以辅之平智有余然难独任凡
才智之士必得中直之人从旁制之此明主用人之
法也王文正公尝与杨文公评品人物文公曰丁谓
久远果如何对曰才则才矣语道则未他日在上位
使有德者助之庶得终吉若独当权必为身累后谓
果被流窜夫海内才士诚国家药笼中所不可无然
必如调鹰者纵之九霄之间而旋在臂鞚马者逸
之百步之外而绳络在手如是而可以御士矣不然
乌头重堇苟无以制其性其不至于杀人者几希
