文苑
书读五车。言成一家。玉琢而楮。笔生而花。排沙拣金。含英咀华。集文苑。【宋兴一代文章。其羽翼经传者。尊张程朱陆。其鼓吹休明者。推晏殊王曾。俱置弗录。寥寥数则。譬之小玑聊堪握掌亦同珍味。囗一染指云尔。】
杨文公亿欲作文章时虽有囗客饮博投壶奕棋。笑语喧哗。而不妨构思以待少焉客去挥翰如飞文不加点。每盈一幅。则令门人传录若遇名胜留题顷刻成数千言。真一代文豪也。大年七岁时。对客谈论。有老成风。年十一。太宗召对便殿授秘书省正字且谓曰卿离乡里。得无念父母乎。对曰。臣见陛下一如臣父母上叹赏久之。初入馆时年甚少故事初授馆职。必以启谢执政。时公启事。有曰朝无绛灌。不妨贾谊之少年。坐有邹枚。未害相如之末至一时称之
前囗尝说北朝致祭皇后文。杨大年捧读。空纸无一字。随自撰曰惟灵巫山一朵云阆苑一团雪。桃源一枝花。秋空一轮月。岂期云散雪消花残月缺。伏惟尚飨。仁宗大喜其才敏给有壮国体。洪忠宣公自岭外徙宜春。没于保昌张子韶致祭其文但云。维某年月日。具官某。谨以清酌之奠昭告于某官之灵。呜呼哀哉。伏惟尚飨景卢深美其情哀怆乃过于辞
谢希深绛。尝作杨秘监启事。有曰曳铃其空。上念无君子者。解组不顾公其如苍生何大年题于所囗扇曰。此文中虎也。欧阳公尝云三代以来文章盛者称西汉。希深于制诰。尤得其体常杨元白不足多也。
五季文章卑陋极矣。然当时诸僣伪。其国亦颇有人尝游囗白之宴石山。号普光禅寺者。为屋数椽而已。其山囗绝洞穴怪奇。得一碑乃伪汉时人为寺记特喜其中两语云。蔬足果足。松寒水寒
往岁士人。多尚对偶为文。穆修张景囗。始为平文。当时谓之古文。穆张尝同造朝待旦于东华门外。方论文次适见有奔马践死一犬。二人各记其事。以较工拙穆修曰。马逸。有黄犬遇蹄而毙。张景曰。有犬死奔马之下时文体新变二人语皆拙涩当时已谓之工。如坡公岭外诗囗虎饮水潭上。有蛟尾而食之以十字说尽云。潜鳞有饥蛟。掉尾取渴虎。只着渴字。便见饮水意。且属对亲切。
【一作有犬卧于通衢逸马蹄而杀之。欧文忠公曰。使子修史。万卷未已也。改为逸马杀犬于道。】
钱思公虽生长富贵而少所嗜好惟喜读书。坐则读经史。卧则览小说。如囗则阅小词。囗未尝须臾释卷也。谢希深亦言与宋公垂同在史囗。每奏囗。必挟书以往。讽诵之音。琅然闻于远近。其笃学如此。欧文忠公因谓希深曰。余生平所作文章。多在三上。乃马上。枕上。囗上也。囗惟此尤可以属思尔。公又谓为文有三多。看多。做多。商量多也。
【钱惟演初谥思其子争之改谥文僖】
钱思公镇洛。所辟僚属。尽一时俊彦。时河南以陪都之要。驿舍常缺。公大创一囗榜曰临辕。既成。命谢希深尹师鲁欧阳公三人各撰一记。期以三日后宴集赏之。三子相掎角以成。文就。出之相较。希深之文仅五百字。欧公之文五百余字。独师鲁止三百八十余字。而语简事备复典重有法。欧谢二公缩袖曰。止以师鲁之作纳。吾二人者当匿之。丞相果召。独师鲁献文。思公曰。何见忽之深已砻三石奉候。不得已俱纳之。然欧公终未服在师鲁之下。独载酒往。通夕讲摩。师鲁曰大抵文字所忌者。格弱字冗。诸君文诚高。然少未至者。格弱字冗尔。永叔奋然持此说。别作一记。更囗师鲁文廿字而成之。尤完粹有法。师鲁谓人曰。欧九真一日千里也。思公兼将相之位师洛。止以宾友遇三子。创道服筇杖各三。每府园文会。丞相则寿中紫褐。三人者羽氅囗筇而从之
孙何性落魄。而嗜好古文。为转运使日。政尚苛峻。州县患之。乃求古裨文字磨灭者得数本。钉于囗中。孙至则读其碑。辩识文字。以爪搔发垢而嗅之。遂往往至暮不复省录文案。梅询为翰林学士。一日书诏颇多属思甚苦。操觚循阶而行。忽见一老卒卧于日中欠伸甚适。梅忽叹曰。畅哉徐问之曰。汝识字乎。曰不识。梅曰更快活也。
真宗即位之次年赐李继迁名。复进封西平王时宋湜宋白苏易简张洎在翰林。俾草诏册。皆不称旨。惟宋公湜深探上意必欲推先帝欲封之意。因进辞曰先皇帝早深西顾。欲议真封属轩鼎之俄迁建汉囗之未逮。故兹遗命特付囗躬尔宜望弓剑以拜恩。守疆垣而效节。上大喜。不数月参大政。
夏竦字子乔。幼学于姚铉。铉使为水赋。限以万字。竦作三千字。示铉铉怒不视。曰。汝何不于水之前后左右广言之。竦益之得六千字铉喜曰。可教矣。
五代史。汉王章不喜文士。尝语人曰。此囗与一把囗囗美子。未知颠倒。何益于国。囗囗美子本俗语欧公据其言书之。有古意。温公通鉴改作授之握囗囗美。不知纵横不如欧史矣。
嘉佑中。诏宋景文欧阳文忠诸公重修唐书时有蜀人吴缜者。初登第。因范景仁请于文忠。愿预官属之末。上书文忠。言甚恳切。文忠以其年少轻佻。拒之。缜鞅鞅而去。逮夫新书之成。囗指摘其瑕疵。为囗缪一书。至元佑中。缜游宦蹉跎老为郡守。与五代史纂误俱刊行之。绍兴中。福唐吴中实元美为湖州教授复刻于郡庠。且作后序。以为针膏肓。起废疾杜预实为左氏之忠臣。然不知缩著书之本意也。
旧传欧阳文忠公虽作一二字小简。亦必属稿。其不轻苟如此然今集中所见。乃明白显易。若未尝经意者。而自然尔雅。东坡大抵相类。初不过为藻采也。至黄鲁直。始专集取古人才语以囗事。虽造次间必期于工。而世所传宋景文刀笔集。虽平文而务为奇险至或作三字韵语。近世囗未之见。傅崧卿给事。尝盛暑中以囗馈同舍。其简云。蓬莱道山。群仙所游。清异人境。不风自囗。火云腾空。莫之能炎。饷以水雪。是谓附益。读者大笑而不知其渊源亦有自也。
欧阳公为韩魏公昼锦堂记云。仕宦至将相。富贵归故乡。韩公得之爱赏。后数日。欧复遣介别以本至。云前有未是可换此本韩再三玩之。无异前者。但于仕宦富贵下各添一而字文义尤畅前辈为文不易如此。传云良工不示人以朴。囗恐见其斧凿痕迹也。黄鲁直尝于相国寺得宋子京唐史囗一束归而熟观之。自是文章日进。此无他。但见其窜易字句。与初造意不同。而悟入炉囗之妙耳。
宋景文修唐史好以艰深之辞。文浅易之说。欧公思所以讽之。一日大书其壁曰。宵寐非祯。扎闼洪休。宋见之曰。非夜梦不祥。题门大吉耶。何必求异如此。欧公曰。李靖传云。震霆无暇掩聪亦是类也。宋惭而退
范蜀公少时与宋子京同赋长啸囗敌骑蜀公先成。破题云制动以静囗胜不争。景文见之。不复出其所作。潜于袖中毁之因谓蜀公曰公赋甚佳更当添以二者字景文赋虽不逮蜀公然破题云月满边塞。人登戍楼亦奇语也
宋宣献公绶夏英公竦同试童行诵经有一行者诵法华经不过问其习业几年矣曰十年。二公笑且悯之因各取法华经一部诵之。夏公七日。宋公五日不复遗一字。
王舒王性酷嗜书。虽寝食间手不释卷。或燕居默坐。研究经旨知常州日对客语未尝有笑容一日大会宾佐倡优在庭公忽大笑。人颇怪之。乃共呼优人厚遗之曰。汝能使太守开颜可赏也。有一人窃疑公笑不由此。因乘间启公。公曰。畴日席上偶思咸常二卦。豁悟微旨。自喜有得。故不觉发笑耳。
王荆公作字说时用意良苦。置石莲百许枚几案上。咀嚼以运其思遇尽未及益即啮其指至流血不觉。世传公初生。家人见有囗入其产室。有顷公生。故小字囗郎。
荆公在蒋山时。以近制示苏子瞻。中有骚语云。积李兮缟夜。崇桃兮炫昼。子瞻曰。自屈宋没后。无复离骚句法。乃今见之。荆公曰。非子瞻见谀某自囗亦如此。
刘贡甫旧与王荆公游甚囗。每相过必终日荆公为囗知政事。一日贡甫访之。值其方饭。使吏延入书室中。见有囗草一幅在砚下。取视之。则论兵之文也。贡甫性强记。一过目囗不忘既读复置故处。独念吾以庶僚谒执政。径入其便坐非是。因复趋出。侍于庑下荆公饭毕而出始复邀入。坐语久之。问贡甫近颇为文乎。贡甫曰。近作兵论一篇。草创未就。荆公问所论大概如何。则以所见囗草为已意以对。荆公不悟其窥见已作也。默然良久。徐取研下囗草裂之。囗荆公平日论议。必欲出人意表。苟有能同之者。则以为流俗之见也。
国史云庆历以前学者尚文辞。多守章句注疏之学至刘原父为七经小传。始异诸儒之说。王荆公修经义囗本于原父云英宗尝语及原父。韩魏公对以有文学欧阳文忠公曰。刘敞文章未甚佳。博学可称也
胡武平尝奉囗撰温成皇后哀册。当时受旨以温成尝因禁卒窃发。捍囗有功。而秉笔者不能文其实。公乃用西汉何罗触瑟冯媛当熊二事以状其意曰。在昔禁闱。谁何弛卫。触瑟方警。当熊已属。览者无不叹服。
【胡宿字武平常州晋陵人。谥文恭】
孝宗受禅赦文云凡今发政施仁之日。皆得之问安视膳之余。天下诵之洪景严笔也。
孙甫字之翰。博学强记。尤囗言唐事能详其君臣行事本末以推见当世治乱每为人说。如其身履其间。而听者晓然如目见故学者以为终岁读史。不如一日闻公论也所著唐史记七十五卷。论议闳瞻书未及成而卒诏取其书藏秘府司马温公书其后云。孙公昔着此书甚自重惜。常别缄其囗于笥必盥手启之。谓家人曰万一有水火刀兵之急他财货尽弃之此笥不可失也每公私少间则增损改易。未尝去手其在江东为转运使出行部亦以自随过亭传休止。囗取修之。会宣州有急变乘驿遽往。不暇挈以俱既行。其后金陵大火。延及转运廨舍弟子察亲囗其笥避于沼中岛上。公在宣州闻之。亟还入问曰。唐书在乎。察对曰在。乃悦余无所问。自壮年至于白首乃成。亦未以示人。文潞公执政尝就公借之。公不与但录姚宋论以与之
温公修历代君臣事迹。辟范淳甫祖禹同编修。公在书局。分职唐史考其成败治乱得失之囗撮其机要。论次成书。名曰唐鉴元佑中。客有见伊川先生者。几案无他书。唯印行唐鉴一部先生谓客曰。近方见此书自三代以后无此议论。崇宁中有见栾城先生于颍昌。先生曰老来不欲泛观他书。近日且看唐鉴
东坡云。子由作栖贤僧堂记读之便如在堂中。见水石阴森。草木胶葛也。仆当为书之刻石堂上。且欲与庐山结缘。予他日入山不为生客也。
昔有以诗投东坡者。朗诵之而请曰。此诗有分数否。坡曰。十分。其人大喜。坡徐曰三分诗。七分读耳。此虽一时戏语。然涪翁所谓南窗读书吾伊声。囗读书者。其声正自可听耳。王沔字楚望。端拱初囗大政。上每试举人。多令沔读试卷。沔素囗读纵文格下者。能抑扬高下。迎其辞而读之。听者忘厌。凡经读者每在高选。举子凡纳卷者必祝之曰。得王楚望读之幸也。若然则囗于读者不为无助焉。
苏子由尝云。予少作文。要使心如旋床。大事大圆成。小事小圆转。每句如珠圆。
徐师川俯。是山谷外甥。晚年欲自立名。客有称其源自山谷者。公读之不乐。答以小启曰。涪翁之妙天下。君其问诸水滨。斯道之大域中。我独知之濠上。
曾南豊表中语有云。囗陈太微。星纬咸若。昆仑渤澥。波涛不惊。陈履常甚爱之。尝曰此语信为囗伟。
有谓曾子固南齐书序。是一部十七史序。不可不熟看。其要处云。所谓良史者。其明必足以周万事之理。道必足以适天下之用。智必足以通难知之意。文必足以发难显之情。然后其任可得而称也。昔者唐虞有神明之性。有微妙之德。使由之者不能知。知之者不能名。其言至约。其体至备而为之二典者。推而明之。所记者岂独其囗。并与其深微之意而传之无不尽也。至于后世诸史。事囗扰昧。虽有随世以就功名之君。相与合谋之臣。未有得赫然倾动天下之耳目。而一时偷夺悖理之人。亦幸而不暴着于世。岂非所托不得其人故耶。
曾子固初为太平州司户。时张伯玉作守。欧阳公与王荆公诸人咸荐之。伯玉殊不为礼。一日就厅作大排设召子固惟宾主二人。亦不交一谈。既而召子固于书室。谓曰人以公为曾夫子。必无所不学也。子固辞逊而退。一日请子固作六经阁记。子固为作终不可其意。乃谓子固曰。吾试为之。即令子固代书曰。六经阁者。诸子百家皆在焉。不书尊经也。伯玉字公连。范文正公客。子固年少有才名。私以不识字诋之。伯玉有所闻故揭示之如此
魏昌世衍从陈无已游最久。言无已平生恶人节书。以为苟能尽记不忘固囗。不然。徒废日力而已。夜与诸生会宿。忽思一事必明烛翻阅。得之乃已。或以为可待旦者。无已曰不然。人情乐因循一放过则不复省矣。故其学甚囗而精。尤好经术。非如唐之诸子。作诗之外他无所知也。
肃王枢与沈元用同使金。馆于燕山愍忠寺。暇日无聊同行寺中。偶有一唐人碑。辞皆偶丽。凡三千余言。元用素强记。即朗诵一再。肃王不视。且听且行若不经意。元用归。欲矜其敏取纸追书之。不能记者阙之。凡十四字。书毕。肃王视之。即取笔醒寂不见浮屠。顾壁已囗。曰嘻。其遁矣。既而视其身之衣明墨。惊循其首则不发。又械且系絷不能出户大呼逆旅中曰狂囗故在此。独失我耳。客每见吴人囗道此。吴人亦自笑也千岩老人曰。是殆非寓言也。世之失我者。岂独吴伍百哉。生而有此我也均也。是不为荣。悴有加损焉者也。所寄以见荣悴。乃皆外物。非所谓倘来者耶曩悴而今荣。倘来集其身者日以盛。而顾揖步趋。亦日随所寄而改。曩与之处者今视之良非昔人。而其自视亦殆非复故我也。是其与吴伍百果有间哉。吾故人或骎骎华要当书此遗之。
