鼖鼓（即晋鼓。「冬官考工记」：『韗人为皋陶（注：「陶当作鞠，鼓腔也」）。长六尺有六寸；左右端广六寸、中尺厚三寸。穹者三之一，上三正』。注曰：『版中广、头狭为穹窿，左右端广六寸、中尺厚三寸。穹者三之一，上三正』。注曰：『版中广、头狭为穹窿，谓鼓木一判者。其两端广六寸而中央广尺。如此乃得有腹。鼓木腹穹窿者，居鼓三之一。其鼓四尺者，版穹一尺三寸，三分寸之一；倍之为二尺六寸，三分寸之二。加鼓四尺穹之径六尺六寸，三分寸之二。此鼓合十二版也。上三正者，谓两头一平、中央一平。郑玄谓：三，读作参，正直也。言直其两端，各居二尺三寸，不弧曲也』。又云：鼍鼓即鼖鼓。「考工记」云：『鼓长八尺，面四尺、中围加三之一，谓之鼖』。注云：『中围加三之一者，加于面之围以三分之一也。面四尺，其围十二尺；加以三分之一四尺，则中围十六尺、径五尺三寸，三分寸之一也；今则合二十四版，则板穹六寸，三分寸之二』。今制：鼓大而短，安于架中；其面上仰，乃俯而击之。凡冒鼓，以桑木为体，冒以牛、马革。必于启蛰之日造之，应雷声也。占日之阴晴，阴则声缓，缓即不变；晴则声急，急则无恒。凡制大鼓，俱准此法以差而增减之，不必泥古也）、悬鼓（周之制：其大小视楹鼓。腹加铜环，悬之簨虡，在宫悬四隅。其簨虡并如锺磬架）、楹鼓（殷之制：木身高三尺五寸、皮面阔二尺二寸。两旁用四铜环，冒皮用铜泡钉二行。通身漆以朱。横施于木柱，柱高六尺六寸，以重十建之柱，贯鼓上出高又半之。顶上安彩凤，作来仪状。方盖，并缀以红罗销金云花，双檐四角，有裹金四牛首，皆衔璧翣，每串各五，末缀以涤结。柱下方趺如十字，俱髹以朱；刻裸属四如狮，安于趺，俱头向外）、足鼓（夏后氏之制：较楹稍长。独木为架，高七尺。上端木刻为云，横鼓于上；其下，施四足如十字）、鼗鼓（面广六寸，高、厚相等。横腹加柄，长一尺九寸，贯中上出五分许。两旁当鼓之半，安铜钮，系以红丝绳，绳末丸蜡为珥，其长短称鼓面之中。用木为架，两纵、二横相比；下各施方趺、横木，上开孔、下开半孔，植鼓柄于中）、搏拊（状如革囊，以韦为之，若鼓然；中实以糠。今制：以桑为囗〈皷，桑代皮〉，长尺有咫。两头冒以韦，径六寸。腹微大，采绘，饰以金环二，并直列之以系襻焉。间则卧置于架，其架如鼗鼓之架，上安二荷叶以承之）、田鼓（亦为应鼓。其制：以木为筩，长一尺二寸；韦面五寸。鼓之最小者。卧于架，击之。其架如搏拊之制）、相鼓（小而匾。或云悬击于胸前，或谓相鼓即拊鼓，韦表、糠里者；皆非。今制：匾鼓安柄，执而击之）。
木部
柷（以桑木为之，状如漆桶。上方二尺四寸、下阔一尺九寸、深一尺八寸，中虚有底。柷之中，东方图以青，隐而为青龙；南方图以赤，隐而为丹凤；西方图以白，隐而为驺虞；北方图以黑，隐而为灵龟；中央图以黄，隐而为神螾。外三面绘山；东一面绘水，水上穿一大圆窍，径四寸五分，象日之浮于海上如。椎以梓木为之，柄长二尺四寸）、敔（以梓木为之，状加伏虎。身长三尺、首高一尺二寸五分、尾长一尺一寸。背刻二十七龃龉，绘黄色黑纹。载以方趺，朱髹。籈以竹为之，长二尺四寸。中砐一尺二寸为十二茎，用篾箍之）、木铎（铸铜铁为铎，上安木柄。铎内施钩，悬垂木舌。节舞者执柄而摇）。
舞器
旌节（簇红缨为之，加涂金铜云宝盖于其上。又用绿斜皮刻花为盖，覆缨上。其顶处，用皮金缘为七层，长七尺，贯以红绒绦，下缀以结。竿长八尺五寸，朱髹；上安涂金铜龙首，口衔宝盖，下垂红缨）、钥（古者笔钥；今制：以竹为之。长二尺二寸，三窍，朱饰）、翟（以木为之。柄长一尺四寸，其巨细度钥孔足容；朱髹之。柄端刻龙首，长五寸，饰以金彩。每翟用雉尾三根，插龙口中）。
大成乐舞
大成乐，共六曲八奏；内迭奏二曲。其谱止有合、四、上、尺、工、六六字，共享二律、三吕、五正声、一子声。有宫，商、征、羽而无角，有喉、齿、舌、唇而无牙。自前明肄于太常，颁行天下。至国朝，复察废坠，审音律、招徕乐舞，先期演习，故声容缀兆，咸肃雍和平云。
迎神奏咸平之曲（有乐、无舞）
大（太四）哉（南工）至（林尺）圣（仲上），峻（太四）德（仲上）弘（林尺）功（仲上）；敷（南工）文（林尺）衍（仲上）化（太四），百（林尺）王（仲上）是（黄合）崇（太四）。典（黄合）则（太四）有（仲上）常（林尺），昭（南工）兹（林尺）辟（太四）雍（仲上）；有（黄六）虔（南工）钥（林尺）簋（仲上），有（林尺）严（仲上）鼓（黄合）锺（太四）。
初献奏宁平之曲（有乐、有舞）
觉（太四）我（仲上）生（林尺）民（仲上），陶（太四）铸（黄合）前（仲上）圣（太四）；巍（南工）巍（林尺）泰（仲上）山（太四），实（黄合）予（太四）景（仲上）行（太四）。礼（仲上）备（太四）乐（仲上）和（林尺），豆（黄合）笾（太四）惟（林尺）静（仲上）；既（太四）述（南工）六（黄六）经（林尺），爰（南工）斟（林尺）三（仲上）正（太四）。
亚献奏安平之曲（有乐、有舞）
至（太四）哉（仲上）圣（黄合）师（太四），天（南工）授（林尺）明（仲上）德（太四）；木（仲上）铎（太四）万（仲上）世（林尺），式（仲上）是（太四）群（林尺）辟（仲上）。清（黄合）酒（南工）维（林尺）醑（仲上），言（林尺）观（仲上）秉（黄合）翟（太四）；太（太四）和（南工）常（黄六）流（林尺），英（南工）才（林尺）斯（仲上）植（太四）。
终献奏景平之曲（有乐、有舞）
猗（仲上）欤（南工）素（林尺）王（仲上），示（林尺）予（仲上）物（太四）轨（黄合）；瞻（黄六）之（南工）在（林尺）前（仲上），神（林尺）其（仲上）宁（太四）止（黄合）。酌（太四）彼（黄合）金（林尺）罍（仲上），惟（南工）清（林尺）且（太四）旨（仲上）；登（仲上）献（太四）既（林尺）终（仲上），弗（黄六）遐（南工）有（林尺）喜（仲上）。
彻馔奏咸平之曲（乐作、舞止）
璧（仲上）水（太四）渊（仲上）渊（林尺），崇（太四）牙（仲上）嶪（黄合）崇（太四）。既（太四）歆（南工）先（林尺）圣（仲上），亦（仲上）仪（林尺）十（太四）哲（仲上）。声（黄合）金（太四）振（仲上）玉（太四），告（南工）兹（林尺）将（仲上）彻（太四）。鬷（黄合）假（太四）有（仲上）成（林尺），囗〈羔上火下〉（黄六）墙（南工）靡（林尺）愒（仲上）。
送神奏咸平之曲（乐作、舞止）
煌（太四）煌（南工）学（林尺）宫（仲上），四（黄合）方（太四）来（仲上）宗（太四）；甄（黄六）陶（南工）冑（林尺）子（仲上），暨（南工）予（林尺）微（仲上）躬（太四）。思（仲上）皇（林尺）多（南工）士（林尺），肤（仲上）奏（太四）厥（林尺）功（仲上）。佐（黄六）予（南工）永（林尺）清（仲上），三（南工）五（林尺）是（仲上）隆（太四）。
望瘗乐
曲同送神（有乐、无舞）。
乐谱
太四：琴，七徽、二弦，左手食指按，右手中指勾。瑟，外二、三弦，用右手食指连勾；内十五、十六弦，左手指法同。凤箫，吹第二、第三管。笙，第四管、第八管、第十一管以右手食指及左手大指食指、按其孔；余孔皆开。箫，第六孔开，余皆闭。笛，第六孔开，余皆闭。埙，上窍平吹，下五孔皆闭。篪，第六底孔开，余皆闭。双管，开第一孔。凡「太四」谱，皆仿此。
南工：琴，七徽、五弦，左手大指按，右手食指剔。瑟，外九弦、十弦，用右手食指连勾；内二十二弦、二十三弦，左手指法同。凤箫，吹第十管、第十一管。笙，第一管、第三管、第七管、第十一管，以左、右手大指及食指按其孔，余孔皆开。箫，第二孔与下四孔皆开，余皆闭。笛，第二孔与下四孔皆开，余皆闭。埙，后二孔、左手大指窍与前三窍俱开，余皆闭。篪，第二孔与下三孔、底一孔皆开，余皆闭。双管，开第五孔。凡「南工」，谱俱仿此。
林尺：琴，七徽、四弦，左手大指按，右手食指剔。琴，外七弦、八弦，用右手食指连勾；内二十弦、二十一弦，左手指法同。凤箫，吹第八管、第九管。笙，吹第十二管、第十五管以左手食指及中指按其孔，余孔皆开。箫，第三孔与下三孔皆开，余皆闭。笛，第三孔与下三孔皆开，余皆闭。埙，右手食指窍并左手二窍俱开，余皆闭。篪，第三孔与下二孔、底一孔俱开，余皆闭。双管，开第四孔。凡「林尺」，谱俱仿此。
仲上：琴，七徽半、三弦，左手无名指按，右手中指勾。瑟，外五弦、六弦，左手食指顺勾；内十八、十九弦，左手指法同。凤箫，吹第六管、第七管。笙，第二管、第十管以左、右手大指按其孔，余孔皆开。箫，第四孔与下二孔皆开，余皆闭。笛，第四孔与下二孔皆开，余皆闭。埙，左手中指与食指二窍皆开，余皆闭。篪，第四孔与下一孔、底一孔皆开，余皆闭。双管，开第三孔。凡「仲上」，谱皆仿此。
黄合：琴，七徽、一弦，左手中指按，右手中指勾。瑟，外第一弦，用右手食指顺勾；内第一弦，左手指法同。凤箫，吹第一管。笙，第十二管、第十四管以左手食指及中指按其孔，余孔皆开。箫，六孔皆闭。笛，六孔皆闭。埙，上窍向上稍仰吹，五孔皆闭。篪，六孔皆闭。双管，六孔皆闭。凡「黄合」，谱俱仿此。
黄六：琴，七徽、六弦，左手大指按，右手食指剔。瑟，内第一弦，用左手食指顺勾；外第一弦，右手指法同。凤箫，吹第十二管、第十三管。笙，第十二管、第十四管以左手中指及食指按其孔，余孔皆闭。箫，后一孔开，前五孔皆闭。笛，第一孔开，下五孔皆闭。埙，右手大指窍、前后各窍皆开。篪，后一孔开，余皆闭。双管，六孔尽闭。凡「黄六」，谱俱仿此。
鼍鼓：在殿陛之下，先击三百六十数以警戒。后又击三通，以节其进。其击法：首以两椎连双击囗〈皷，桑代皮〉者二，其鼓一击又两；再作如前，凡三作。但末作鼓两击以别之，三次共四击。此起鼓之例。此后不必击囗〈皷，桑代皮〉，但以椎于鼓上先后二击者三，三次共六击：此为第一通。又先后三击者三，为第二通，三次共九击。又急五击者三，而末紧加二击以结之：此为第三通。三次带末二击共十七击，通前共三十六击，以当一岁之运。初起，乐生卷班；第一通毕，俱升堂；第二通毕，俱入室；第三通毕，俱就位：谓之「着往」。全乐奏终，其击法又如前：初起，卷班；第一通毕，离位；第二通毕，致事；第三通毕，拜辞而散。此全乐之收宫，谓之「饬归」，所以警其退也。击鼍鼓于始终，皆取警戒之义焉。
（「鼓」字用左手击，「冬」字用右手击）
初起：扎扎冬、扎扎冬、扎扎冬冬。
第一通：鼓冬、鼓冬、鼓冬。
第二通：鼓冬冬、鼓冬冬、鼓冬冬。
第三通：鼓冬鼓冬冬、鼓冬鼓冬冬、鼓冬鼓冬冬。
结尾：冬冬。
（左手欲轻、右手欲重）
大鼓、大钟：在大成门之左右。初行祭礼，则击鼓；祭事俱毕，则击钟。鼓三百六十击，钟一百八响。凡「迎神」、「送神」，俱鼓、钟齐鸣。
麾：麾生执麾，升龙向外、降龙向内。如「迎神」作乐，举之则升龙现；高唱曰：『乐奏咸平之曲』。「迎神」二字，一读欲勃如而起，末稍加腔韵；「咸平之曲」四字，分排欲匀，尾声悠长。但要舂容和雅，不可急促暴戾。每起一曲，即举麾依「歌章」唱一声。凡八曲奏终，听栎敔毕偃麾，则降龙现；高唱曰：『乐止』，欲沨然而去（起止乐谱：『乐奏..咸…平…之…曲』，长韵渐大；乐止，长韵渐细）。
柷：每奏一曲之始，听举麾唱毕，两手举止，先撞底一声，次击左旁一声，次击右旁一声，共三声以举乐。堂上、堂下之乐，俱统命于柷焉。
敔：每奏一曲之终，听悬鼓响毕，即两手举籈，先击其首者三，次逆栎龃龉者三，共六响以止乐。堂上、堂下之乐，皆制命于敔焉。
镈钟：宫悬左右各三架。每奏一曲之始，听击柷毕，即击一声以开众音。每架主一曲：先左之中、次右之中、次左之北、次右之北、次左之南、次右之南、又次左之中、又次右之中。全乐八曲八响。乃一曲之始条理也。
特磬：宫悬南北各三架。每奏一曲之终，即击一声，以收众音。每架主一曲：先南之中、次北之中、次南之左、次北之左、次南之右、次北之右、又次南之中、又次北之中。全乐八曲八响。乃一曲之终条理也。
悬鼓：宫悬四隅各一架。每奏一曲之终，听特磬响毕，即击悬鼓，先干响，巽应；次坤响，艮应；凡四声。盖一曲之收宫也。
编钟：宫悬四面各一架。每奏一句之始，即击一声，以开众音。自东而南、自西而北，轮更击搏。每奏八句八响。乃一句之始条理也。
编磬：宫悬四面各一架。每奏一句之终，即击一声，以收众音。自西而南、自东而北，轮更敲戛。每曲八句八响。乃一句之终条理也。
楹鼓、足鼓、鼗鼓：堂上左右共四架。每奏一句之终，听编磬响毕，先击楹鼓一响，足鼓应之，鼗鼓尾之：凡三响、三应、三尾。摇鼗法，持柄左转，两耳击三点。盖一句之收宫也。
