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第2章

纔认得,释迦佛,不坏真身。

下苦功,十三年,昼夜不住;

纔认得,诸佛祖,不坏金身。

行也参,坐也参,不肯放舍;

纔认得,男和女,不坏金身。

这真身,男女根,诸佛身体。

这真身,天地根,本来无踪。

这真身,生天地,能生男女。

毕竟无能报恩者。

假使项戴尘沙劫,身为床座遍三千。

要不传法度众生,决定无能报恩者。

这点光,就便是,西方净土。

这点光,就便是,极乐赡养。

这点光,就便是,华藏世界。

这点光,就便是,古佛家乡。

这点光,就便是,古佛家乡。

这点光,就便是,金刚宝座。

这点光,就便是,自在法王。

这点光,就便是,灵山教主。

这点光,就便是,化乐天堂。

这点光,就便是,诸佛聚会。

这点光,就便是,不坏金身。

这点光,就便是,灵山宝塔。

这点光,就便是,极乐天宫。

这点灵光,四大分张;不生不灭,照彻十方。

这点灵光,四大分张;神通广大,不可思量。

这点灵光,四大分张;无来无去,灌满十方。

这点灵光,四大分张;本无名号,自在法王。

这点灵光,四大分张;本无男女,化现无量。

这点灵光,四大分张;穿透山河,无有遮拦。

这点灵光,四大分张;本无住所,自在天堂。

这点灵光,四大分张;本无仙佛,不可称量。

这点灵光,四大分张;虚空无边,一体同观。

这点灵光,四大分张;本无成佛,不增不减。

大涅盘经三十卷云

佛言:善男子,住者,即是一切凡夫;诸圣无来、无去、无住。又无住者,名无边身,皆住此林,即是有边身。无住者,名无边法界;无边法界,即是如来。无住者,无边众生界,如来悉到,如来断一切色缚,善男子,住名憍慢,以憍慢故,不得解脱;不得解脱,故名为住;无住者,名无边法身;名无边法界,无边法界;即是如来。

传灯云,四大分张

一颗明珠,在我这里;

拨着动地,放光动地。

西方净土人人有,不假修持巳现前;

诸上善人如见性,阿弥陀佛便同肩。

庞居士云

空生称长老,燃灯常照明。

弥勒是同学,释迦是长兄。

名相有差别,法身同一形。

涅盘二十八卷云

佛言:一切众生应有佛身,众生佛性,不破不坏、不牵不捉、不系不缚、无罣碍故,各不自见。有此虚空,若使众生,无虚空者,则无去来;行住坐卧,不生不长。以是义故,说一切众生,悉有虚空界;虚空界者,是名虚空;众生佛性,亦复如是。十住菩萨,少能见之。如金刐珠,众生佛性,诸佛境界。一切众生,不见佛性,是故常为烦恼系缚,流转生死;若见佛性,诸劫烦恼所不能系,解脱生死,得大涅盘。

能了虚空,阎王皆惧。

能坏虚空,孤月独明;

本无生死,有甚阎君。

一盏孤灯,照破乾坤。

地狱苦海,化作莲池。

然居苦海心常净,苦海莲池引化人。

识得自己有弥陀,照破乾坤不用磨;

受了本师玄妙法,至今清净出娑婆。

五浊恶世心无欲,同与虚空荡荡然。

心经卷云

教谈种种诸功德,所以名为大法王;

更有一件堪赞处,能教地狱化清凉。

览集寿命童子经云

日月星辰可坠地,山石从地可飞空;

海水渊深可令枯,佛语决定不虚妄。

眼光落地从来有,四轮返本古今长。

金刚经云:阿耨多罗三藐三菩提,我与大众分开三藐三菩提。句里含藏真面目,三藐菩提法中王。

咸悟菩提流通法,流通人间普度人。

太虚无边法无尽,法施度人无穷尽。

法施度人功德大,总报四恩往西方。

拔济三宥生天去,无来无去放神光。

重辩重征晓白黑,左右逄源圆上源。

珠是盘而盘是珠,不生不灭大觉仙。

珠盘运用光明见,寂静其中内外通。

纵横无碍无地狱,自在纵横无阎君。

作急寻着出身路,十八地狱化清凉。

在世居尘不染尘,分明遍界是清凉。

岂识菩提成正觉,个个圆成休分别。

在家出家个个有,人人具足本现成。

不分僧俗证菩提,本无男女显金身。

不分男女光明见,见出金刚不坏身。

分别在家出家谤,毁谤分别不明人。

金刚经云

无上证真本来无,甚深妙法本无踪;

微妙神鬼又难测,妙法法王显神通。

发明心地无一物,阿耨多罗独为尊;

三藐永断生死路,菩提自在得纵横。

我得阿耨共多罗,三藐菩提古弥陀;

现形犹如水中月,光明照破苦娑婆。

金刚经云

铜佛铁佛是色相,凡所有相是虚妄。,

僧相俗相色相法,凡所有相是虚妄。

禅相定相色相法,凡所有相皆虚妄。

三教经书色相法,凡所有相是虚妄。

木佛纸佛是色相,凡所有相是虚妄。

要见诸相无一物,觉照自已见如来。

相相须戚我立踪,如来自己旧家风。

要见诸相非相无,即见自己是如来。

有相无相生死路,有无不住是如来。

取法,凡圣皆差,心若无念,却被云霞。圆明一点,春来树树花。

科仪云:还见四句亲切处么?

真性洞明一般若,不劳弹指证菩提。

真性无修本现成,无修无证体皆空。

不劳弹指修行路,不劳弹指现成功。

菩提现成本无修,本无修证现成功。

不增不减菩提路,本性菩提现光明。

七宝布施满三千,不如施法福胜彼。

财施三千还有尽,布施妙法永无穷。

七宝布施满三千,不如妙法了上根。

真性原是诸佛祖,永无生死涅盘门。

金刚经云:应无所住。

不住有,不住无。不住佛,不住众生。不住圣,不住凡。不住僧,不住俗。不住男,不住女。不住来,不住去。不住善,不住恶。不住修,不住证。不住斋,不住戒。

妙体本来无所住,通身自在放神光。

一切人众,无法可得,欢喜信心,作礼而去。

叹世无为卷

无边的虚空,是无极身。大千世界,(囗)是虚空安住。大千世界,(囗)是无极化体。人人本来面目,真无极圆身。里外相连太虚空,虚空原是无极身。认的本来面目,东西南北,不用思量。有人护持无极妙法,功德无量无边,永断轮回生死苦海,到临危普放光明,十方照彻,不可思量,无边快乐,善哉善哉。

开经偈

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;

我今见闻得受持,愿解如来真实义。

华严经第五十卷云:

如依虚空,起四风轮,能持水轮。何等为四,一名安住,二名常住,三名究竟,四名坚固。此四风轮,能持水轮,水轮能持大地,令不散坏,是故说地轮依水轮,水轮依风轮,风轮依虚空,虚空无所依,虽无所依,能令三千大千世界,而得安住。佛子如来出现,亦复如是,依无碍慧光明,起佛四种,大智风轮,能持一切众生善根,天地乾坤佛依掌,不许毁谤。

护法人,功德大,千佛欢喜;胜似你,舍金银,积满乾坤。

护法人,功德大,诸佛欢喜;胜似你,舍七宝,积满三千。

护法人,福禄大,诸佛保佑;胜似你,舍金银,积满乾坤。

护法人,功德大,阎王欢喜;胜似你,拾布施,积满乾坤。

护法人,功德大,无有地狱;到临危,诸佛护,显大神通。

护法人,福无边,诸佛保佑;到临危,阎王护,显大神通。

三藏师,取真经,多亏护法;孙行者,护唐僧,取了真经。

三藏师,取真经,多亏护法;猪八戒,护唐僧,度脱众生。

唐三藏,取真经,多亏护法;沙和尚,护唐僧,取了真经。

老唐僧,取真经,多亏护法;火龙驹,护唐僧,取了真经。

三藏师,度众生,成佛去了;功德佛,成佛位,即是唐僧。

孙行者,护佛法,成佛去了;他如今,佛国里,掌教世尊。

猪八戒,护佛法,成佛去了;他如今,现世佛,执掌乾坤。

沙和尚,做护法,成佛去了;他如今,在佛国,七宝金身。

火龙驹,护唐僧,成佛去了;他如今,佛国里,不坏金身。

北天王,他掌地,他是护法;往昔中,他护教,得做天王。

东天王,他掌风,他是护法;往昔是,他护教,得做天王。

南天王,他掌火,他是护法;往昔是,他护法,得做天王。

西天王,他掌水,他是护法;往昔是,他护法,得做天王。

四天王,护佛教,成佛去了;他如今,在西方,相伴世尊。

这妙法,不是我,自家愿力;三千佛,弘誓愿,普度众生。

这妙法,不是我,自家愿力;掌教佛,弘誓愿,普度众生。

这妙法,不是我,自家愿力;三藏师,发弘愿,转大法轮。

我苦劝,护国公,都要护法;肯护法,成佛位,功德无边。

我苦劝,文武将,都要护法;肯护法,成佛位,功德无边。

苦劝你,众官人,都要护法;肯护法,成佛位,福禄无边。

苦劝你,一切人,都要护法;肯护法,成佛位,功德无边。

我劝你,好君子,都要护教;肯护教,成佛位,福禄无边。

我劝你,一切人,都要护教;到临危,诸佛护,亦得生天。

苦劝你,一切人,休谤佛法;天和地,谁托着,谁人安排。

苦劝你,一切人,休谤正法;你(囗)地,谁托着,谁人安排。

苦劝你,一切人,休谤佛法;春又秋,冬又夏,谁人安排。

牛和马,为众生,佛能却治。男和女,臭皮囊,佛能安排。

真(囗)灵,佛的光,佛能却治。你吃的,泉河水,佛能安排。

江湖海,食的盐,佛能却治。天和地,谁托着,佛能安排。

运行日月佛能治,森罗万象佛安排。

食的五谷佛能治,一切布绢佛安排。

一切绫罗佛能治,金银财宝佛安排。

(囗)馐百味佛能治,酒肉地狱佛安排。

一切骡马佛能治,天堂地狱佛安排。

五湖四海佛能治,十地阎君佛安排。

天地谁托佛能治,运行天地佛安排。

运行天河佛能治,运行春秋佛安排。

运行冬夏佛能治,眼耳鼻舌佛安排。

五脏皮肉佛能治,一切果木佛安排。

草木丛林佛能治,盐酱菜蔬佛安排。

三灾八难佛能治,西天东土佛安排。

四大神州佛能治,三十三天佛安排。

大千世界佛能治,风云雨雪佛安排。

地水火风佛能治,阴阳二气佛安排。

饥俭不收佛能治,生老病死佛安排。

清净法身元无名,无名无佛是真身。

不坐不念长安道,无修无证现真人。

自在逍遥本无名,永断轮回现金身。

踏破铁鞋无处觅,不费工夫绝轮回。

个里本无元字脚,空中谁肯强安名。

等闲点出金刚眼,照破魔王八万城。

我劝诸人休谤法,生老病死谁安排。

我劝诸人休谤法,临危生死谁安排。

我劝诸人休谤法,三教经书谁安排。

我劝诸人休谤法,山河大地谁安排。

谤法罪,无边际,实难解救;谤法罪,无边际,永下无间。

谤法罪,无边际,实难解救;谤法罪,地狱里,罪业无边。

谤法罪,无边际,实难解救;谤法罪,失落了,永不翻身。

谤法罪,无边际,实难解救;谤法罪,转四生,不得人身。

谤法罪,无边际,实难解救;谤法罪,转匾毛,不得翻身。

谤法罪,无边际,实难解救;谤法罪,做飞禽,不得翻身。

谤法罪,无边际,实难解救;转湿生,做鱼鳖,不得翻身。

谤法罪,无边际,实难解救;转化生,做蚊蠓,不得翻身。

周武帝,谤正法,地狱受苦;地狱里,铁锁住,不得翻身。

梁武帝,长正宫,郗氏国母;

谤佛法,下地狱,托生蛇虫。

金刚科仪

欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。毁谤正法,下无间地狱。

慈悲水忏云

第二恐怖者,既是凡夫身口意业,常与罪应,以是因缘,命终之后,应堕地狱,畜生饿鬼,受无量苦,如此实为可惊可恐,可怖可惧。

第三厌离者,相与常观,生死之中,唯有无常,苦空无我,不净虚假。如水上泡,速起速灭,往来流转,犹如车轮;生老病死,八苦交煎,无时暂息。众等相与相观,但观自身,从头至足,但有三十六物。发毛爪齿,(囗)泪涕唾,垢汗二便,皮肤血肉,筋脉骨髓,肪膏脑膜,脾肾心肺,肝胆肠胃,赤白痰(囗),生熟二脏,如是九孔常流。是故经云,此身众苦所集,一切皆是不净。何有智慧者,当乐此身,生死既有如此种种恶法,甚可(囗)厌。

第四发菩提心者,经言:当乐佛身,佛者,即是法身也。

参大道,明真性,十方照彻;永无生,永无死,永无轮回。

得大道,无慈悲,痴呆大胆;食酒肉,挡住人,不得来参。

食酒肉,引众人,入了生死;背佛愿,截住法,挡住人天。

三千佛,恼怒了,惊天动地;把你家,宗和祖,送在刀山。

掌教佛,恼怒了,阎王都恼;把你来,送地狱,不得翻身。

前头的,彻回来,后的挡住;把天堂,变化了,改做刀山。

碓又捣,磨又研,千生万死;滚油锅,锯又解,不得生天。

老唐僧,去取经,千辛万苦;呆众生,挡住人,不得翻身。

你受苦,不打紧,可怜父母;把祖宗,送地狱,永不翻身。

地狱里,受苦恼,不趁佛愿;还送你,四生转,不得翻身。

似这等,呆众生,不打之紧;苦众生,无人度,谁转法轮。

天也恼,地也恼,人人都恼;佛也恼,唐僧恼,恨杀阎君。

都似你,挡住人,入了苦海;苦众生,无人度,谁转法轮。

你受苦,四生转,不打之紧;你家里,宗和祖,永不翻身。

食长斋,引领人,齐出苦海;食酒肉,引领人,永堕沉沦。

可怜你,爷和娘,生死受苦;你破斋,爷和娘,永不翻身。

有父母,地狱里,身受重苦;你开斋,把父母,送在无间。

你祖宗,地狱里,身受重苦;你开斋,把祖宗,又送无间。

指望儿,食长斋,超度父母;你破斋,把父母,又送沉沦。

官人食斋千佛喜,引的众官出苦轮。

恶人食斋千佛喜,引的恶人出苦轮。

善人食斋千佛喜,引的善人出苦轮。

你要开斋千佛恼,恼杀阴司十阎君。

有着一日勾着你,永下地狱不翻身。

你开斋戒不打紧,引的众人入苦轮。

牢狱受苦亲人救,救苦还得自家人。

爷娘受苦望儿救,儿女食斋救双亲。

览集临终品云

子孙弘善饿鬼歌,儿女为恶好人哭。

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