遼陽王瑤峰先生以文章書法鳴於乾嘉之盛更以二甲進士第一人入翰林為侍從臣洊升卿貳至今邑之父老每喜談其軼事雖至婦人孺子亦能舉其姓名所以致此誠非偶然蓋科名之見重於世人也久矣余訪求先生遺著積有歲時僅見同邑孫氏弃藏先生手寫詩卷一冊題曰同遊千山詩錄所錄凡六十首自作之外兼錄同遊之詩如楊君實趙文源石瑞昌金璨章王杏邨王穆齋皆邑人之能詩者其人其詩皆賴此冊以存不可謂非幸也余又別見一卷題曰錄遊千山舊作呈芝圃同年亦為先生手寫凡錄詩十五首大抵見於前卷而多所改定又有為前卷所不載者而芝圃亦不知為何許人先生嘗稱芝圃為同年又讀書於祖越寺或亦為遼陽人兩卷既有異同爰為一一考訂具錄於簡亦一時之雪泥鴻爪也先生為乾隆辛卯進士而千山之遊則在丁酉歲蓋通籍後六年也寄穆齋詩敘有丁酉服闋入都之語則先生之遊千山適當居憂之日此又可考而知者張文貞公【玉書】遊千頂山記謂元皇慶中直學士陳景元撰僧雪庵碑言僧自醫巫閭駐馬大安後移居鴨綠江復還香巖具有異蹟敘其始末頗詳而先生似未寓目故其題雪庵碑詩初稿頗以唐太宗遣使賜碑之傳說為可信迨後拓得皇慶二字始知其妄而易之蓋張公遊山時碑所刓缺纔七八字至先生時則僅餘數字故考訂有難易之殊也先生生八子次名志騏曾與錦州金科豫同肄業瀋陽書院乾隆五十五年朝鮮柳氏【得恭】撰灤陽錄曾略言之同遊詩錄所載之志翰志鼇則其三四兩子也志翰字西園並見紀於常理齋殉節錄往聞王君心之述王氏之世系甚悉故備知八子之名茲可以互證矣余於遊千山詩以外又蒐得文九首詩三首因釐為上下兩卷以遊千山詩為上卷餘為下卷命名曰瑤峰集并就所知疏考如右嗚乎先生之詩世不多見今經冥搜苦索而所得者僅此設不為之刊布流傳即此所得之戔戔者亦將隨刀兵水火以俱盡是誠後生小子之責而不容稍緩者也世尚傳鈔先生試帖詩若干首余以其非傳世行遠之作且不足以重先生故置而不錄讀者諒焉同邑後學金毓黻謹識
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