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第384章

《诠言训》:能有天下者必不失其国,能有其国者必不丧其家,能治其家者必不遗其身,能修其身者必不忘其心,能原其心者必不亏其性,能全其性者必不惑于道。故广成子曰:慎乎而能内,周闭而外。注:广成子,黄帝时人也。多知为败,毋视毋听,抱神以静,形将自正。不得之己。而能知彼者,未之有也。

【林和靖言行录】

广成子说,我守其一以处其和,而千二百岁,其形未尝衰。今人便望他千二百岁也。

【抱扑子】

《地真篇》:广成子黄帝过洞庭,从广成子受自成之经。

【宋刘后村诗】

《广成子》:不能战涿尘,聊复隐崆峒。挥手谢轩帝,毋烦顺下风。

士成子

【仙传】

周隐君子也。自楚来见老君,曰:吾闻子大圣人也,吾故不辞远道而来愿见,百舍踵趼而不敢息。今吾观子,非圣人也。鼠壤有馀蔬而弃妹,不仁也。生熟不尽于前,而积敛无涯。老君漠然不应。士成子退,明日复见曰:昔者吾有刺于子,今吾言信而心屈,直吾形而立矣。吾心正却何故耶?老君曰:夫巧智神圣之吾自以为脱矣。昔者子呼我为牛,而我为之牛,呼,我为马,而我为之马。苟有其实,人与之名而弗受,则受其殃。吾服常服者,吾非以服有服也。于是士成子雁行避影,履行遂进,而问修身奈何?老子曰:尔容崖然,而目冲然,而颡并页然,而口阚然,而状义然,以系马而止也。动而持,发也若机。察而审,智巧而睹于泰,凡以为不信,近境有人焉,其名为窃。成子惭而退。

田子

【玉海】

《田子》《汉志》:道家,二十五篇。名骈,齐人,游稷下,号天口骈。《吕氏春秋》作陈骈

【汉志】

《田子》:二十五篇,名骈,齐人,游稷下,号天口骈。师古曰:骈音步田反。

老成子

【汉志】

《老成子》:十八篇。

【胡氏致知编】

老成子,未知其姓氏,著书一十八篇。

长卢子

【汉志】

《长卢子》:九篇,楚人。

王狄子

【汉志】

《王狄子》:一篇。

宫孙子

【汉志】

《宫孙子》二篇:师古曰:宫孙姓也,不知名。

【胡氏致知编】

宫孙子,姓宫孙,无名,著书二篇。

抱朴子

【仙传】

姓葛,名洪,字稚川,丹阳句容人,祖系吴大鸿胪。父悌,吴平入晋,为邵陵太守。洪少好学,家贫,躬自伐薪以贸纸墨,夜辄写书诵习,遂以儒学知名。《仙公别傅》云:仙公谓从弟吏部郎奚曰:“吾门子弟,通才博学,驰誉朝廷,克昌门祚者,固有之,第未有好道学仙者耳。但笃修文义,亦不失为君子也。吾升举之后,当生睿哲雅素通玄之子,振起仙裔。”后果生稚川焉。性寡欲,不好荣利,闭门却扫,未尝交游,究览典籍,尤好神仙导养之法。从祖玄,吴时学道得仙,号曰葛仙公。以其练丹秘术,授弟子郑隐,洪就隐学,悉得其法焉。后师事南海太守鲍靓。亦内学,逆占将来,见洪,深重之,以女妻洪。洪传靓业,兼综练医术。凡所著撰,皆精是非,而才章富赡。大安中,石冰作乱,吴兴太守顾秘,为义军都督,与周王巳等起兵讨之。秘檄洪为将兵都尉,攻冰别率,破之,迁伏波将军。冰平,洪不论功赏,径至洛阳,欲搜求异书以广其学。洪见天下已乱,欲避地南土,乃参广州剌史嵇含军事,及含遇害,遂停南土多年,征镇檄命,一无所就。后还乡里,礼辟皆不赴。元帝为丞相,辟为掾,以平贼功赐爵关内侯。咸和初,司徒王导召补州主簿,转司徒掾,迁咨议参军,于宝深相亲友,荐洪才堪国史,选为散骑常侍领大著作,洪固辞不就,以年老,欲练丹以祈遐寿。闻交趾出丹砂,求为勾漏令,帝以洪资高不许。洪曰:“非欲为荣,以有丹耳。”帝从之,洪遂将子侄俱行,至广州,剌史邓岳留,不听去。洪乃止罗浮山炼丹,岳表,补东宫太守,又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山积年,优游闲养,著述不辍。撰碑诔诗赋百卷,移檄章表三十卷,神仙良吏隐逸集异等传各十卷。又抄五经史汉百家之言,方伎杂事三百一十卷,金匮药方一百卷,肘后要急方四卷。洪博闻深洽,江左绝伦,著述篇章,富于班马。又精辩玄奥,祈理深微。后忽与岳疏云:当远行寻师,期便发。岳得疏往别,而洪坐至日中,兀然若睡而卒。岳至,遂不及见。时年八十一,视其颜色如生,体亦柔软,举尸入棺,甚轻如空衣,世以为尸解得仙云。其所著书二十卷,号《抱朴子内篇》篇目曰《畅玄》,详玄字。《论仙》,详仙字。《俗》,详俗字。《金丹》,详丹字。《至理》,详理字。《微旨》,详旨字。《塞难》,详难字。《释滞》,详滞字。《道意》,详意字。《明本》,详本字。《仙药》,详药字。《辩问》详问字。《极言》,详言字。《勤求》,详求字。《杂应》,详应字。《仙药》,详药字。《辩问》,详问字。《极言》,详言字。《勤求》,详求字。《杂应》,详应字。《黄白》,详白字。《登涉》,详涉字。《第真》,详真字。《遐览》,详览字。《驱惑》,详惑字。抱朴子外篇目录曰:《嘉遁》,详遁字。《逸民》,详民字。《勖学》,详学字。《崇教》,详教字。《君道》,详君字。《臣节》,详臣字。《良规》,详规字。《时难》,详时字。《官理》,详官字。《务正》,详正字。《贵贤》,详贤字。《任能》,详能字。《钦士》,详士字。《用刑》,详刑字。《审举》,详举字。《交际》,详交字。《备阙》,详阙字。《擢才》,详才字。《任一七八

命》,详命字。《名实》,详明字。《清鉴》,详鉴字。《行品》,详行字。《弭讼》,详讼字。《酒诫》,详酒字。《疾谬》,详谬字。《讥惑》,详惑字。《刻骄》,详骄字。《百里》,详里字。《接疏》,详疏字。《钧世》,详世字。《省烦》,详烦字。《尚博》,详博字。《汉过》,详过字。《吴失》,详吴字。《守》,详春字。《安贫》,详贫字。《仁明》,详仁字。《博喻》,详喻字。《广譬》,详譬字。《辞义》,详辞字。《循本》,详本字。《应嘲》,详嘲字。《喻蔽》,详蔽字。《百家》,详家字。《文行》,详文字。《正郭》,详郭字。《弹祢》,详祢字。《诘鲍》,详鲍字。《知止》,详止字。《自叙》,详叙字。

【隋志】

《抱朴子》:葛洪撰。外内篇共五十一卷。

【郑樵通志】

《抱朴子》:葛洪撰《内篇》二十卷,《外篇》三十卷。

【玉海】

《抱朴子》,《隋志》:道家《抱朴子内篇》二十一卷,音一卷。葛洪撰。《唐志》十卷。杂家《外篇》三十卷,梁有五十一卷,《唐志》二十卷晋葛洪传,《内篇》玄黄白,《外篇》驳杂,通释内外一百六十一篇,号《抱朴子》。

《书目》《内篇》二十卷,《外篇》五十卷,合内外篇,今存共七十卷。

【抱朴子内篇序】

葛洪稚川作。洪体乏超逸之才,偶好无为之业,假令奋翅则能凌厉玄霄,聘足则能追风蹑景。犹故欲戢劲翮于鹪鹩之群,藏逸迹于跛驴之伍。岂况大块禀我以寻常之短羽,造化假我于至驽之蹇足,以自卜者审不能者止。岂敢力苍蝇而慕冲天之举,策跛龟而追飞兔之轨,饰嫫母之陋丑,求媒扬之美谈,堆沙砾之贱质,索千金于和肆哉?夫以僬侥之步,而企及跨父之踪,近才所以踬闵也。以要离之羸,而强赴扛鼎之契,或作势秦人所以断筋也。是以望绝于荣华之徒,而志安乎穷否之域,藜藿有八珍之甘,而蓬荜有藻之乐也。故权贵之家,虽咫尺弗从也;知道之士,虽艰远必造也。考览奇书,既不少矣。率多隐语,难可卒解。自非至精,不能寻究;自非笃勤,不能悉见也。道士渊博洽闻者寡,而意断妄说者众。至于时有好事者,欲有所修为,仓卒不知所从,而意之所疑,又无可咨问。今为此书,粗举长生之理,其至妙者,不得宣之于翰墨,盖粗言较略,以示一隅,冀悱愤之徒,省之可以思过半矣。岂为暗塞必能穷微畅远乎?聊论其所先举耳。世儒徒知伏膺周孔,桎梏皆死,莫信神仙之事,谓为妖妄之说,见余此书,不特大笑之,又将谤毁真正,故不以合于世。余所著子书之数,而则为此一部,名曰《内篇》,凡二十卷,与《外篇》各起次第也。虽不足以藏名山石室,且欲缄之金匮以示识者,其不可与言者,不令见也。贵使来世好长生者,有以释其惑岂求信于不信者乎?谨序。

【马总意林】

《抱朴子》四十卷:《外篇》二十卷,《内篇》二十卷。葛洪,字稚川。

清醪芳醴,乱性者也。红叶素知,伐命者也。班狄不能削石作芒针,欧冶不能铸铅锡作干将。《汉中起居注》云:李少君欲去,武帝梦与同登高山,半道有使者乘龙持节,从云中来,云,太一请少君。帝曰:少君将舍我去矣。数日而少君死,久之发看,唯衣冠在焉。以蚁鼻之缺,损无价之淳;钧分寸之瑕,弃盈尺之夜光。朱公所以郁邑,薛灼所以永叹,犹人不学仙也,道术乃令变形易貌,吞刀吐火,坐在立亡,兴云起雾,召致蛇虫,聚合鱼鳖,入涧不溺,蹴刃不伤。陈仲弓《异闻记》云:同郡人张广遭乱,有女四岁不能行,弃冢中,以数月粮与之。后三年乃还,欲收葬之,女犹坐家中。问其故,女曰:粮尽以后,见冢角有一物,申颈吞气,乃效之,转不复饥。寻看,乃大龟也。女还食饮,初小腹痛,久乃习之。汤师蜘蛛而结网,金天据九雁以正时,唐尧见冥荚而知月。道能登虚蹑影,饮玉醴,食翠芝。彭祖云:天上多尊官,新仙者位卑,奉事非一也。农夫得彤弓,驱乌南城;得衮衣以负薪,犹世人得仙丹而不贵也。元君,老君师也。世人唯竞飞苍走黄,依荣逐利。上士得道成天官;中士得道,楼集昆仑;下士得道,长生世间。朱草茎如珊瑚,刻之汁流如血,以玉投汁中丸之如泥,久即成水。以金投之曰金奖,以玉投之曰玉醴,服之长生。石先生丹法,取乌未生毛者,以真丹和牛肉饴之,长毛羽赤色,煞阴乾服之,寿五百岁。素颜红肤惑其目,清商流徵乱其听,此真理之德也。龙渊以靡豁常新,斧斤以日用速弊。寸鲔泛滥迹水之中,则谓天下无四海之广;芒蝎宛转果核之内,则谓天下无八极之大。漏脯救饥,酒,非不暂饱,死亦及之。贵明珠而贱渊潭,爱和璧而恶荆山,不知渊潭是明珠所出,荆山是和璧所生。方今士有待次之滞,官无暂旷之职,景风起则裘炉息,世道夷则奇士退。肉芝是万岁蟾蜍,头上有丹书八字,五月五日中时取之,以足画地则水流带,之左手则辟兵。行山中,见小儿乘车马,长七八寸者,肉芝也,服之得仙也。千岁蝙蝠白如雪,住则倒悬,脑重故也。

千岁燕巢门向北。

云英云珠云液云母云沙,服之用玉水。成帝于终南山,见一人无衣,身生黑毛,合围取之,绝坑逾岸,有如飞鸟,及得,是妇人,自云秦时宫人,阙东贼至,秦王出降,惊走入山,垂当饥死,有老翁令食松实,遂不复饥。乃是秦王子婴宫人,至成帝,二百许岁。人将还,以谷食之,毛稍脱落,转老而死。欲长生,服山精。山精,术也。陵阳子仲服远志二十年有子三十七人,读书不忘。得圣人是黄老,世圣是周孔二人。善围棋者,谓之棋圣故严子卿,马绥明,有“棋圣人”之名。彭祖自喾佐尧,历夏至殷,殷王遣宫女受房中之术,有验,乃欲杀之以绝其法。彭祖知,乃逃七十年,有人见于流沙。欲得长生,腹中清;欲得不死,腹无屎。里语云:人在世间,日失一日,如牵牛羊诣屠所,每进一步,去死转近。老君姓李名聃,字伯阳,长九尺,黄色鸟啄,隆鼻眉五寸,住金楼玉堂。鸡舌香黄连乳汁治目中百病。

谚曰:无肥仙人富道士,虽能作金银,皆自贫。”谚曰:“书三写鱼成鲁,帝成虎,亦如神符。今用少验。白石似玉,奸佞,似贤,鸾不挂网,麟不堕。寸胶不能治黄河之浊,尺水不能却萧丘之热,穿舟以息漏,猛爨以止沸,不可得也。若使素士行耕以糊口,夜薪火以修业,则游夏不足多矣。大厦既烧,取水于沧海,洪潦凌空,伐舟于长川,则不及矣。臣犹手足,履冰执热,不得辞焉。高岩将陨,非细缕所缀;龙门沸腾,非掬壤所遏。剑戟不长于缝缉,可以专刂割牛马;锥钻不可专刂割牛马,而长于缝缉。才有大小,不可弃也。六军如林,未必皆勇。仁者政之脂粉,刑者世之辔策,当杀不杀,大贼乃发。钻端之火,口水可灭;鹄卵未乳,指掌可縻。及其乘衡飙,燎巨野,奋六翮,凌朝霞,虽智勇不能制也。委辔策而乘奔马于险途,舍柁橹而泛轻舟于江海,岂不险哉?金舟不能凌阳侯之波,玉马不任聘千里之迹,或输自售之宝,或卖耍人之书,或父兄贵显望门而辟命,或低头屈膝积习而见收。

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