廖融字元素，宁都县人。与逸民任鹄为诗友。隐居南岳，湘守杨微之代归，枉驾访之，留宿山斋。
【三国吴志】
郑曹有文学操行，与陆云善，与云诗相往反。
【辛文房唐才子传】
齐巳至宜春，投诗郑都官云：自封修药院，别下着僧床。谷曰：善则善矣，一字未安。经数日来曰：别扫如何？谷嘉赏，结为诗友。
【陆游南唐书】
《刘洞传》：洞隐居庐山二十年，能诗。同时有夏宝松者，亦隐居庐山，相与为诗友。
【云溪友议】
雍陶为简州牧，自比之谢宣城，柳吴兴也。宾至则折挫之阍者，亦怠投贽者，稀得见。忽有冯道明下第请谒，云与员外故旧，阍者以道，明言启之。及引进，陶呵曰：与公昧平生，何方相识？道明曰：诵员外诗，仰员外德，诗集中日得见，何隔平生也。遂吟曰：立当青草人先见，行近白莲鱼未知。又曰：江声秋入寺，雨气夜侵楼。又曰：闲门客到常疑病，满院花开不似贫。陶闻吟欣狎，待道明如曩昔之友。君子以雍君矜夸而好媚，冯子匪艺而求知。其两违之。
【西清诗话】
高英秀与替宁为诗友，口给好骂，滑稽见眉睫有异，日必尊短于后，人号恶喙薄徒。尝讥人诗，李山甫《汉史诗》：王莽弄来曾半破，曹公将去便平沉。定是破船诗。李群玉方穿，诘屈崎岖路。又听钩车舟格磔声，是梵语诗。杜荀鹤今日偶题题似此，不知题后更谁题。此卫子诗也。不然安有四蹄。宁笑。
【太平广记】
吴郡陆龟蒙字鲁望，父宾虞，进士甲科，浙东从事，家于苏台，龟蒙幼精六籍，长而攻文，与颜荛、皮日休、罗隐、吴融为益友，性高洁，家贫思养亲之禄。与张博为庐江吴兴二郡亻卒。丞相李蔚卢携景重之，罗隐寄龟蒙诗云：龙村李丞相，昔岁仰高文。黄阁今无主，青山竟不焚。盖尝有微聘之意。唐末以左拾遗授之，诏下之日，疾终于家，与皮日休为诗友。
【宋史】
《梅尧臣传》：尧臣工为诗，以深远古谈为意。间出奇巧，欧阳修与为诗友，自以为不及，尧臣益刻厉苦学，由是知名于时。
【辽史】
《列传》：肖朴父劳古，以善属文为圣宗诗友。耶律谷欲傅，与宗命为诗友。数问治要，多所匡建。
文词友
【南史】
除徐伯阳为侯安都司空参军。太建初，与中记室李爽，张正见、尚书郎贺彻，学士阮卓，黄门郎萧诠，三公郎王由礼，处士马枢，记室祖孙登，比部贺循，长史刘删等。为文会之友。后有蔡凝。刘助、陈暄、孔范、亦预焉。游宴赋诗，勒成卷轴，伯阳为其集序，盛传于世。
【旧唐书】
于休烈，河南人也。贞观中任左仆射，为十八学士，心性贞悫，机鉴敏悟。自幼好学，善属文，与曾稽贺朝万、齐融、延陵包融，为文词之友。齐名一时。
【唐书】
元稹与白居易最善，为文友。
【唐】
权皋字士繇，父与席豫苏源明以文艺相友。
【史子朴语】
人之于学，岂特务求师哉，亦不可不择友也。师道尊，其说也略，友道亲，其讲也详。欧阳永叔友文于尹师鲁，友诗于梅圣俞，卒为一代辞宗，友其可废乎？
【吕东莱师友杂志】
予年十八岁，从荣阳公至京师，始与从叔知止聚学，相期甚远，明年至河朔，外弟赵构才仲，从伯姑华阳君来归宁。才当时巳文词成就，曾肇子开称于荣阳公，以为能为古人文，予见之，因大激发，相与友善。
风疋友
【蜀杌】
昶赐诗僧可朋钱十万，帛五千匹，可朋与卢延让为风疋之友。诗五千篇，号玉垒集。自号醉癖，言其好饮，负无以偿酒债，故赐之。
酒 友
【王性之默记】
石曼卿与刘潜李冠为酒友。曼卿赴海州通判，将别，语潜曰：到官可即来相见，寻约痛饮也。既半载往见，到亻卒厅门，其阍迎谓曰：自此入客位，勿高声也。既见谒者，问知无官，请衣礻阑革郭。潜曰：吾酒友也。典客者曰：公勿怒，既至此无复去之理，我为借以衣，不得已衣之，坐凡两时，胸中不胜愤，典谒者言通判歇息，未敢传。坐几三时，馁甚，忽报通判请，替者请循廊，曼卿道服仙巾以就坐，不交一谈。徐曰：何来？又久曰：何处安下，有阙示及。一典客从旁替曰：通判尊重，不请久坐，潜大怒索去，云献汤。汤毕，又唱请临廊，潜益愤趋出，曼卿曳其腰带后曰：刘十，我做得通判过否：扯了衣裳酒去来。遂仍旧狂饮数日而罢。
【陆游南唐书】
《李贻业传》：贻业好饮酒，常折简招亲友。曰：今夕佳月，能相过乎？比客集，贻业已醉。指酒壶曰：本用相待，酒兴忽来，自倒之矣。
琴酒友
【唐元结丐论】
古人乡无君子，则与云山为友。里无君子，则与松竹为友。坐无君子，则与琴酒为友。
奔走友
【东汉书】
《何传》：少游学洛阳，乃陈蕃、李膺之败，以与蕃膺善。遂为宦官所陷。乃变名姓之亡匿汝南间。所至皆亲其豪杰，有声荆豫之域，袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。诗大雅曰：予曰有奔走，予曰有御侮。毛苌注曰：谕德宣誉曰奔走。
【英雄记】
袁绍不妄通宾客。好游侠，与张孟卓，何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等，皆奔走之友，不应辟命。
【北史】
《齐本纪》：神武有澄清天下之志，与怀朔省事云中司马子如，及秀容人刘贵，中山人贾显智，为奔走之友。怀朔户曹史孙腾，外兵史侯景，亦相友结。
放逸友
【北史】
后周韦高尚不仕，与族人处玄，及安定梁旷，为放逸之友。周弘正造，谈谑尽日，恨相遇之晚也。后请至宾舒馆，未赴，弘正乃赠诗曰：德星犹未动，真车讵肯来。当时所钦如此。
莫逆友
【庄子】
《大宗师》：子桑户，孟子反。子琴张，三人相与友。曰：孰能相与于无相与，相为于无相为？孰能登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所终穷？三人相视而笑，莫逆于心，遂与友。疏：此之三人，并方外之士，冥于变化。一于死生，志行既同。故相与交友。子祀，子与，子、子来、四人相与语曰：孰能以无为首，以生为目夫，以死为尻，孰知死生存亡之一体者？吾与之友矣。四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
【宋书】
晋安帝义熙初，高宜命郎邪王弘为徐州治中从事史。不就，隐于曾稽。与鲁国孔淳之为莫逆交。
【南史】
何点字子哲，庐江人也。宋徵为庶子，不就。与陈郡谢藩，吴国张融，曾稽孔稚圭，为莫逆之交。
【北史】
《崔逞传》：逞孙瞻与赵郡李概为莫逆之友。概将东还，瞻遗之书曰：伏气使酒，我之常弊。诋诃指切，在卿尤甚。足下告归，吾如何闻过也。《张轨传》：执少好学，志识开朗。初在洛阳家贫，与洛安孙树仁为莫逆之友。每易衣而出，以此见称。
【册府元龟】
刘懋性沈雅厚重，与人交，器宇渊旷，风流甚美。时论高之，尚书李平与之结莫逆之交。眭夸少与崔浩为莫逆之交。浩为司徒，奏征为中朗，辞疾不赴，州郡皆逼遣，不得已入京都，与浩相见，经留数日，唯饮酒谈笑平生，不及世利。浩每欲论屈之，竟不能发言，其见敬惮如此。浩后遂投诏书于夸怀，亦不开口。夸曰：挑兰，卿已为司徒，何足以此劳国士也！吾便于此将别。挑兰，浩小名也。浩虑夸即还，时来一骡，更无兼骑，浩乃以夸骡内之厩中，异相维絷，夸遂托卿人输租者谬，为御车，乃得出关。浩知而叹曰：眭夸独行士，本不应以小职辱之，又使其人杖策复路，吾当何辞以谢也。时朝法甚峻，夸既私还，将有私归之咎。浩仍相左右，始得无坐，经年，送夸本骡兼遗以所乘马，为书谢之。夸更不受其骡马，亦不复书，及浩之诛，为之素服，受乡人吊言，经一时乃止。叹曰：崔公既死，谁能更容眭夸，遂作朋友篇。辞义为时人所称。杜淹聪辩多才艺，弱冠，有美名于京邑。与同郡车福嗣为莫逆之交。黎景希好占玄象，颇知术数，而落魄不事生业。与范阳卢道源为莫逆之交。
【后周书】
柳弘字光道，河东解县人。少聪颖，工草隶，博涉群书，词彩丰瞻。与弘晨扬素为莫逆之交。
【杨松谈薮】
太原孙伯翳，放情物外，栖志丘壑，与王令君高范将军云为莫逆之交。
【五典毓蒙事实】
唐杨宁有高操，谈辩可喜，擢第调临涣主簿，弃官还夏见阳城，城为莫逆交。德宗以谏议召城，城未拜，诏宁即喻与俱来。
得意友
【王智深宋纪】
孔淳之隐居剡山，尝遇桑门法崇于三山，披衿领契，自以为得意之交。
【晏元献公类要】
吴均《行路难》：尽是得意忘言者，探肠见瞻无所惜。
拜亲友
【晋书】
荀崧字景猷，与王济何劭为拜亲之友。
【白氏六帖】
荀岂页、王济、何劭，为拜亲友。
空门友
【生随抄】
王文正公旦，与杨文公亿为空门友。杨公谪汝州，公适当轴，每音问不及他事，唯谈论真谛而己。余尝见杨公亲笔与公云：山栗一秤，聊表村信，盖汝唯产栗，而亿与王公忘形。以一秤栗遗之。斯亦昔人鸡忝缟纟宁之意。
【类说】
醉吟先生与嵩山僧如满为空门友。详四友云霞友
【罗泌路史发挥】
仙传《拾遗》云：绮里季，东园公，角里先生，夏黄公，与张良为云霞之友。
【盘山语录】
凡有志节炼心地，究罪绝尘俗，逍遥方外，同志相求，遂为笃友。此等谓之云朋霞友，以其心与云霞相似，尘事碍他不得故也。
【册府元龟】
谢淡任达伏气，不营当世。与顺阳范泰为云霞之交。
【唐孙元晏诗】
《谢澹云霞友》：仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。
林泉友
【旧唐书】
《卢简辞传》：卢简辞，范阳人。天宝末举进士，遇乱不第，奉亲避地于鄱阳，与郡人吉中孚为林泉之友。大历初还京师，宰相王缙奏为集贤学士，秘书省校书郎。
山林友
【唐】
韦温少合，所善惟萧，夷澹君子也。精画及书，自钟王萧张以来皆能识其真，言敖然不以尘事自蒙，故温号山林友。
林下友
【孙公谈圃】
公尝与孙莘老，传师，乔希圣阎求仁，约异日为林下友，不至者以书督之。公曰：今莘老希圣相继谢世，独傅师尚显，求仁碌碌仕宦，而某谪远方，前日之约不能及矣，良可叹也。余谓林泉轩冕，虽去就不同，皆有命焉。公曰然。
人外友
【册府元龟】
李泌流放江南，与柳浑顾况为人外之交，吟咏自适。
世外友
【册府元龟】
许迈，丹阳句容人也。少恬静不务仕进，有高世之心。王义之每造之，未尝不弥日忘归，相与为世外之交。
【苏颍滨集】
《辩才法师塔碑》：清献赵公扌卞与辩才法师为世外友。
【佛祖统纪】
元净法师居上竺，清献赵公与师为世外友。
方外友
【太平广记】
《裴谌传》：谌与王敬伯梁芳约为方外之友。隋大业中，相与入白鹿山学道，许仙字。
【唐】
田游岩隐居嵩山，不交当世，惟与韩法昭宋之问为方外友。
【佛祖统纪】
嗣端法师居崇法寺，王荆公宰鄞，与师为方外友。
【张椿龄蒲衣集】
《思方外友》：我闻仙人隐尘寰，带索不整轻云寒，练气萧萧颜如丹，写诗赋咏锵琅。自言富贵无所待，一啸万古神情，嗟哉世故散淳朴，那识五体存真官。残形渗漉亏灵药，夙夕不愧精神单。仙芝混成生恍惚，道在此身端可观。离明坎充发变化，大似百渎还海湍。光辉便可揖玄上，胡用木钅赞钅赞石盘。亘古虚无阡陌阔，从君跨鹤而乘鸾。
尘外友
【唐独孤及毗陵集】
《一公塔铭序》：公与天台道士潘清，广陵曹评，顿丘李汤，南阳张继，安定皇甫舟，相与为尘外之友。
文外玄友
【高僧傅】
隋江便外假俗衣，内持法眼，更名彦琮，宣帝授以礼部等官，不就。与朝士王劭，辛德源，陆开明，唐怡等，情同琴瑟，号为文外玄友。
道 友
【道学传】
薛彪之闻陶隐居委纟夭架石室，与蒋负刍艹邻居接宇。彪叹曰：彼二人者，可为道友，何为久滞东川？于是命棹来归，便相就共住，日夕讲习。
【唐东拾遗集】
《别冀侍御崔司议序》：挟清瑟，登高山，白云在天清江极目，可以散孤愤，可以游太清，一世之逸人。寄千里之道友。
【道学传】
潘洪字文盛，山阴人，幼辞家入山修禀上法，陶贞白见而悦之，遂与投分，共游诸处，寻求真书。
【书斋夜话】
至元间，尝为道友作玄牝之门赋，晦朔之间，如何论对，策问丹经之疑。虽文场扫地之余，聊作此丹学三场，以见穷措大畴昔灯窗刻苦之末伎尔。连江术者林复齐，抄予赋往严州呈何潜齐，潜齐终篇批点与一道者。后数年，蜀人向玉窗自湖南回吴，云潭州见一道者诵子之赋矣。问其全篇何在？乃秘固以为奇货。可笑可笑。愚曰：近在饶州时，有紫极宫道士取予此赋，予即手书以赠之，彼亦见示一赋，忘其作者姓氏，朋友间闻一好说话，得一好文字，彼此录而相与，亦是乐处。吾知潭州道者必无此乐也。或问朱晦庵云：有朋自远方来，不亦乐乎？程子以为以善及人而信从者众，故乐。何谓以善及人？晦庵答曰：如传得师友好说话，好文字，归与朋友，亦唤做及人。如有好话说得好文字，紧紧藏在笼箧中，如何做得及人。愚谓近来有一等朋友，见人有好文字，必设计取之，乃若自己闻得些善言，则缄默而不肯语人。写得些好文字，则藏而不肯示人，鄙哉鄙哉！诚可恶也。
【马丹阳词】
《劝道友赠长安来元宝先生》：忆三三，舌头动，语珑珑，劝人争把修行重。宽胜窄，德胜力，暂忘修炼，恰如心摘。阿忆忆忆，思幼梦，怀真共，净清调养龙和凤。通三隔，明三碧，要成三宝，再三将息。阿得得得。《赠终南县水竹村姚三官人暨众道友炼丹砂》：早早听予言，休恋华轩，休迷园竹。长儿孙，休著人情休我相。休术家门，性命下功援。清净根源，自然乌兔两相吞。一点灵阳常晃朗，动塞乾坤。
【古尊宿语】
