十八漾将
天生神将
【宋史】
《外国传》：夏国主第察哥见刘法首，恻然语其下曰：“刘将军前败我於古骨龙仁多泉，吾常避其锋，谓天生神。将岂料今为一小卒枭首哉。其失在恃胜轻出，不可不戒。
号为神将
【续通鉴长编】
景佑三年，高继勋性谦谦，有机略，善抚驭士卒，临战辄胜，在蜀有威名，号神将。
国之神将
【马明叟实宾录】
唐常衮为《马神道碑》曰：以忠才而亲重，有绛侯之遇也；以简质而倚爱，有吴汉之信也。所谓国之神将，朝之荩臣。
神通大将
【新唐书】
《李嗣业传》嗣业授右威卫将军，从平石国。及突骑施以跳皿汤，先锋加持进，虏号神通大将。
干城之将
【孔丛子】
子思居卫，言苟变於君曰：其材可将五百乘。君任军旅率得此人，则无敌於天下矣。卫君曰：吾知其可将，然变也，尝为吏赋於民而食人二鸡子，故弗用也。子思曰：夫旨人之官人，犹大匠之用木也，取其所长，而弃其所短。故杞梓连抱，而有数尺之朽，良工不弃，何以其所妨者细也，卒成不訾之器。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卯焉，弃千城之将，此不可使闻於邻国也。卫君再拜，谨受教矣。
二将协将
【资治通鉴】
《周世宗纪》：张永德与李重进不相悦，永德密表重进有二心，帝不之信。时二将各拥重兵，众心忧恐。重进一日单骑诣永德营，从容燕饮，谓永德曰：吾与公辛以肺腑俱为将帅，奚相疑若此之深邪？永德意乃解。众心亦安。
【宋许应龙东涧集】
真宗朝，平契丹，其将李继隆，马知节、高琼。契丹既请和，召宰相枢密宴於行宫，时李继隆、石保吉预焉。保吉曰：臣荷驱策，俾遏戒寇，虽动遵旨略，然布阵使人，皆继隆指画。继隆曰：契丹败戮，皆出宸谋，然分优用心，躬率将士，不如保吉。上曰：将士如此协和，共图勋业，军旅之事，朕复何优，以巨觞，赐之。高宗朝，刘光世，韩世忠朝辞。上曰：有告朕，光世与世中有小嫌，何足校？纵有睚眦，今日朕为之宜释。感泣再拜。
捕盗将
【资治通鉴】
唐宣宗大中十二年初，山南东道节度使徐商，以封疆险阔，素多盗贼，远精兵数百人，别置营训经常，号捕盗将。及湖南逐帅，诏商讨之，遣捕盗将二百人讨平之。
密捕乱将
【圣贤言行故事】
宋苏颂，字子容，守杭州。一日燕有美堂，堂名有美。闻将兵结集，谋赛害官吏，郡人喧传，恐惧不安。公谈笑自如，自如，谓如平常之时，不为变动也。密喻兵官，示其意於颌兵者。捕首领十数辈，捕、收获也。械遂狱中。械、桎梏其手足也。逮夜宴散，逮、及也。而坐客莫之知也。
斩持节将
【西汉书】
《卫青传》元朔六年，青出定襄击匈奴。右将军苏建尽亡其军，独以射得亡去，自归大将军。大将军问其罪正闳长史安，议郎周霸等：建当云何？霸曰：自大将军出，未尝斩裨将。今建弃军，可斩。以明将军之威。闳安曰：不然。兵法：小敌之坚大敌之禽也。今建以数千当单于数万，力战一日余，士尽不敢有二心。自归而斩之，是示后无反意也。不当斩。大将军曰：青幸得以肺腑，待罪行间，不患无威。而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅专诛於境外，而具归於天子，天子自裁之。於是以见人臣不敢专权，不亦可乎！军吏皆曰：善。遂囚建诣行在所。建至，天子不诛，赦其罪赎，为庶人。
【新唐书】
《崔光远传》光远为魏州节度使。初，郭子仪与贼战汲郡，光远裁率汴师千人援之，不甚力。及守魏，使将军李处拒贼。子仪不救，战不胜，奔还。贼因传城下，诡呼曰：处召我而不出，何也？光远信之，斩处。处善战，众倚以为重，及死，人益危。魏城经袁知泰能元皓等完筑牢甚，光远不能守，夜溃围出，奔京师。帝赦其罪，拜太子少保。
【太平御览】
《崔豹古今舆服注》曰：得赐黄钱，则斩持节将。
【太平广记】
黎之间有浅蛮焉，世袭王号，日刘王、杨王、郝王，岁支西川，衣赐三千分，俾其侦云南动静。云南亦资其觇成都盈虚。持两端而求利也。每元戎下车，即率界上酋长。诸府庭号曰参元戎。上闻，自谓威惠所致，其未参间。潜禀於都押衙，且俟可否。或元戎慰抚大将间稍至乖方，即都其纷纭。时帅臣多是文儒，不欲生事，以是都押赖之，亦要姑息，蛮蜓凭凌。若无亭障抑此之由也。王建始镇蜀，绝其旧赐，斩都押衙，山行章以令之。峡之南，不立一堠，不戍一卒，十年不敢犯境。末年命大将许存征蛮，为三王氵曳漏军机，於是召三王而斩之，时号英断也。昔日三王之患，非不知也，时不利也。故曰：有非常之功，许公之谓也。先是唐咸通中，有天竺三藏僧经过成者，晓五天胡语，通大小乘经律论。以此天竺与云南接境，欲假途而还为。蜀察事者识之，系於成都府，具得所记朝延次第文字，盖曾入内道场也。是知外国来延者，安知非奸细乎？出《北萝琐言》。
斩通贼将
【新唐书】
《张巡传》巡拜主客郎中，副河南节度使。至德二载，禄山死，巡以贼合兵攻睢阳，乃励士固守。时太守许远，将李滔救车平，遂叛入贼，大将曰：秀荣潜与通。或以告远曰：宸出战，以碧帽识，视之，如言。尽覆其众，还辄曰：我诱之也，请以精骑往易锦帽。远以告巡，巡召登城让之，斩首示贼，因出薄战，尹子琦败。获车马牛羊悉分士，秋毫无入其家。有诏拜巡御史中丞。
斩都将
【通鉴纪事本末】
僖宗中和三年春三月，以淮南押牙、合肥杨行愍为庐州刺史，行愍本州牙将，勇敢累百战功。都将忌之，白剌史郎幼复，连使出戌於外。行愍过辞，都将以甘言悦之，问其所须。行愍曰：正须汝头耳。遂起斩之。
拔城斩将
【新唐书】
《杨行密传》行密封弘农郡王，帝恶武昌节度使杜洪与朱全忠合，手诏授行密江南诸道行营都统，讨洪。汴将朱友恭、聂金率骑兵万人马张崇战泗州，金败。瞿章守黄州，闻友恭至，南走武昌栅。行密遣将马以楼舡精兵助章守。友恭次樊港，章扌处险，不得前，友恭凿崖开道，以强弩丛射，毅章别将，遂围武昌。章率军薄战，不胜。友恭斩章，拔其壁。
违令斩将
【尉缭子】
《武议篇》曰：吴起与秦战，未合一夫不胜其勇，前，获首而还。吴起立斩之。军吏主谏曰：此材士也，不可斩。起曰：材士则是矣，非吾令也，斩之。
救斩二将
【赵希循会心录】
章丞相得象世家泉州，高祖仔事闽，为建州剌史，遂居浦城，其夫人练氏有智识。仔尝出兵，二将后期，欲斩之。夫人救之，得免。二将后仕南唐为将，攻破建州时，仔己死矣。夫人居建州。二将遣使厚以金帛遗夫人，并以一白旗授之曰：吾屠城，夫人植旗于门，吾以戒士卒勿犯也。夫人反其金帛弃旗弗受，曰：若幸思旧德，愿全此城，必欲屠之，吾家与众俱死耳，不愿独生。二将感其言，遂不屠城。
怒斩守将
【齐东野语】
杜充之驻建康也，岳飞军立硬寨于宜兴，命亲将守之。飞兵出不利，夫人密谕亲将，远精锐具饣侯粮潜为策应之备。未几，飞军还，即八教场，呼问之，曰：汝欲何为？曰：闻太尉军小不利，故择敢战之士以备策应，此男女孝顺耳。飞曰：吾命汝坚守根本，天不能移，地不能动。汝今不待吾令，擅自动摇，是无师律也。立命责短状。将大惧，祈哀，吐实，谓此非某所自为，盖夫人亦曾有命耳。飞愈怒，竟斩之。
追斩金将
【宋史】
《牛皋传》为神武后军中都统领时，伪齐驱甲骑五千薄庐州，皋遥谓金将曰：牛皋在此，尔辈胡为见犯。众皆愕然，不职而溃。岳飞谓皋曰：必追之。去而复来，无益也。皋追击三十余里，金人相践及毅死者相半，斩其副都统及千户五人、百户数十人，军声大振，庐州遂平。
矫诏诛将
【唐书】
《杜黄裳传》郭子仪辟黄裳，佐朔方府。子仪入朝，使主留事李怀光与监军阴谋，矫诏诛大将以动众心，欲代子仪。黄裳得诏判其非，以质怀光，流汗服罪。
诛悍将
【新唐书】
《王传》兼御史中丞，招讨处置使，时吐蕃入寇。郭子仪悉河中兵乘边，召为河中少尹，领节度后务。悍将凌正数千法不逞，约其徒，夜斩关逐。觉之，阴乱漏刻以差其期，从惊不敢发。俄禽正诛之，一军局惕息。
请诛大将
【新唐书】
《王滋传》乾宁三年，滋领侍卫诸军，是时诛王行瑜，而李茂贞愿以兵入观，诏滋与诸王，分统安旨捧宸、保宁、安化军，卫京师。天子将狩太原，韩建道迎之，留次华州。建畏王等有兵，遣人上急变，告诸王欲毅建胁帝幸何中。帝惊，召建谕之。称疾不肯入。敕滋与睦王、济王、韶王、彭王、韩王、沂王、陈王谒。建自解：建留军中奏言，中外异体。臣不可以私见。又言晋八王擅权，卒败天下。请归十六宅，悉罢所领兵，帝不许。建以兵环行在，请诛大将李筠，帝惧，斩筠以谢建，尽逐卫兵，自是天子孤弱矣。
诸叛纳将
【新唐书】
《杨朝晟传》朝晟为御史中丞，时吐蕃寇边，游环自将守宁州，而御士实、军骄，及张献甫来代，军遂乱。朝晟逃於郊。众胁监军，请以范希朝为节度使，希朝时己在京师。明日，朝晟出，给众曰：予来贺所请之，当也。众稍定。朝晟结诸将谋诛首恶者。居三日，给遣人自来，曰：前请报罢张公，己舍矣。反者皆当死。吾不顾尽诛也，第取首恶者，众所欢，斩二百余人。献甫奠遂入于军，帝以希朝为节度副使，而朝晟加御史大夫。
请诛二将
【资治通鉴】
《后唐明宗纪》：长兴三年，吴越内牙指挥使富阳刘仁杞，及陆仁章久用事。仁章性刚，仁杞好毁短人，皆为众所恶。一日诸将共诣府门，请诛之。元使从子仁俊谕之曰：二将事先王久，吾方图其功，汝曹乃欲逞私憾而杀之可乎？吾为汝主，汝当禀吾命，不然，吾当归临安以避贤路。众惧而退。乃以仁章为衢州刺史，仁杞为湖州刺史。中外有上书告讦者，元皆置不问，由是将吏辑睦。
请诛骄将
【宋史】
《杨昭俭传》时骄将张彦泽镇泾原，暴杀从事张式，朝延不加罪。昭俭上疏曰：陛下临御以来，宽仁大甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使，慢侮朝章，屠害幕吏，始诉冤於丹阙，反执送於本蕃，苟安跋扈之心，莫恤抑冤之苦。愿回睿断，诛彦泽以谢军吏，由是权臣忌之。
议诛奔将
【资治通鉴】
《后周纪》：显德元年三月，周师与北汉兵交战，周右军将樊爱能，何徽引兵先遁，及闻周兵大捷，舆士卒复还。帝欲诛爱能等，以肃军政。犹豫未决，昼卧行宫帐中。张永德侍侧，帝以其事访之。对曰：受能素素无大功，忝冒节钅戊，望敌先逃，死未塞责。且陛下方欲削平四海，苟军法不立，虽有熊罴之士、百万之众，安得而用之？帝掷枕於地，大呼称善。即收受能、徽，及所部军使以上七十余人，责之曰：汝曹皆累朝宿将，非不能战。今望风奔遁，正欲以朕为奇货，卖与刘崇耳，悉斩之。帝以何徽先守晋州有功，欲免之，既而以法不可遂，并诛之。而给车归葬。自是将卒知惧，不行姑息之政矣。
【五代史补】
世宗之征东也，跸以高平。刘崇兼契丹之众来迎战。时帅多持两端，王不利。亲军帅樊爱能等各退却，世宗赫怒，跃马入阵，引五十人直冲崇之牙帐。崇方张乐饮酒，以示闲暇，及其庵至，莫不惊骇失次。世宗因以奋击遂败之，追奔於城下。凯旋驻跸潞州，且欲出其不意，以诛退却者。乃置酒高会，指樊爱能等数人责之曰：汝辈皆累朝宿将，非不能用兵者也。然退却者无他，诚欲将寡人作物货，卖舆刘崇耳，不然，何寡人亲战而刘崇始败耶！如此即卿等虽万死，不足以谢天下，宜其屈膝引颈以待斧诛。言讫，命壮士擒出，皆斩之。至於立功之士，亦於是日行赏。自行伍拔出为军厢主者甚众，其恩威并著，皆此类也。初，刘崇求援於契丹，得骑数千，及睹世宗兵少，悔之曰：吾观周帅易与耳，契丹之众宜勿用，但以本军攻战，自当万全如此。则不惟破敌，亦足使契丹见而心服，一举而有两利，兵之机也。诸将以为然，乃使人谓契丹主将曰：柴氏与吾主客之势，不烦足下余刃，敢请勒兵登高观之，可也。契丹不知其谋，从之。洎世宗之入阵也，三军皆贾勇争进，莫不一当百。契丹望而异之，故不救，而崇败。论者曰：世宗患诸侯之难制也久矣。思欲诛之，未有其寡高平之役，可谓天假。故其斩决而无贷焉。自是姑息之政，不行朝延。始尊大自非英主其孰能如是哉。
【晁景迂集】
《斩将》：斩将斩谁将，今多樊爱能。庶几威国俗聊可边僧。南唐边镐为帅，无纪律。晚年人称为边和尚缚虎何堪责，骑猪尚不胜。将军如自治，荡寇有先登。
请刑将帅
【道学名臣言行录】
渊圣嗣位，杨仲立乞，对曰：上皇引咎，托以倦勤避位。而宰执叙迁，此何理也，城下之盟，辱亦甚矣。王辱臣死，而大臣首为窜亡自全之计。陛下何赖焉？乞正典刑童贯，为三路总帅。虏人侵疆，弃军而归，置而不问。大河天险，弃而不守。虏人奄至城下，而朝延不知帅臣失职，无甚於此，宜以军法从事。防城所仍用阉人提举，覆车之辙，不可复蹈。渊圣大喜。
谏杀二将
【资治通鉴】
高宗仪凤无年，大理奏左威卫大将军权善才、左监门中郎将范怀义，误斫昭陵柏，罪当除名。上物命杀之。狄仁杰奏二人罪不当死，上作色令出。仁杰曰：犯言直谏，自古以为难。今法不至死，而陛下特毅之，是法不信於人也。以一株柏杀二将军，后代谓陛下为何如矣。
绐卒杀将
【新唐书】
