登陆注册
19496400000647

第647章

十八漾将

必胜之将

【唐李卫公集】

《赐石雄书》:古者有必胜之将,无必胜之人。欲立奇功,实在谋帅。

执献虏将

【资治通鉴】

唐贞元十八年,吐蕃遣其大相兼东鄙五道节度使论莽热将兵十万解维州之围,西川兵掳险设伏,以待之。吐蕃至出千人挑战,虏悉众追之,伏发虏众大败,擒论莽热。士卒死者大半。维州昆明竟不下引兵还。乙亥,韦皋遣使献莽热,上赦之。

中人为将

【新唐书】

《吐突承璀传》:宪宗时,王承宗叛吐突。承璀揣帝锐征讨,因请行帝。见其果敢,自喜,谓可任。即诏承璀为行营招讨处置使,以左右神策及河中河南浙西宣歙兵从之。内寺伯宋惟澄、曹进王为馆驿使,自河南陕河阳惟澄主之,京华河中至太原进王主之。又诏内常侍刘国珍、马潮江分领易定、幽沧等州粮料使。於是谏官李、许孟容、李元素、李夷简、吕元膺、穆质、孟简独孤郁,段平仲、白居易等众对延英,谓古无中人位大帅,恐为四方笑,帝乃更为招讨宣慰便,为御通化门慰其行之。

离其亲将

【新唐书】

《王承宗传》:宪宗以德州剌史薛昌朝为保信军节度使统德。昌朝,嵩子也。与承宗故姻家,帝因欲离其亲将,故命之。诏未至承宗驰骑劫而归囚之。

药术干将

【资治通鉴】

《唐穆宗纪》:长庆三年,初翼城人郑注眇小目下视,而巧谲倾谄善揣人意。以医游四方,羁贫甚,尝以药术干徐州牙将。牙将悦之,荐於节度使李。饵其药颇验,遂有宠署为牙推。

将用法严

【资治通鉴】

唐武宗会昌肆年,秋七月辛卯,上与李德裕议以王逢将兵屯翼城。上曰:闻逢用法太严。有诸对曰:臣亦以此诘之,逢言前有白刃法不严,其谁肯进。上曰:言亦有理,卿更召而戒之。

茂元非将才

【资治通鉴】

唐武宗会昌三年,李德裕等奏:河阳节度使王茂元习吏事而非将才,请以宰为河阳行营攻讨使。茂元病愈止,令镇河阳,病困亦免。他虞九月辛卯,以宰兼河阳行营攻讨使。

书生岂将才

【资治通鉴】

唐贞元十三年四月庚午,义成节度使李复薨,庚辰以陕号观察使姚南仲为义成节度使,监军薛盈珍、方大会,闻之,言曰:姚大夫书生,岂将才也!判官卢坦私谓人曰:姚大夫外虽柔中甚刚,监军侵之必不受,军府之祸,自此始矣。遂自它道潜,道潜去南,仲果以牒请之,不遇得免,既而盈珍与南仲有隙,幕府多以罪贬有死者。

军士逐将

【唐语林】

武宁节度使康季荣不恤士,部曲噪而逐之,投于岭外,上以直金吾大将军田牟曾为徐州有政,声开延英召对再命往镇。

马赎大将

【新唐书】

《契丹传》:刘守光戌平州,契丹以万骑入,守光伪与和张饮具于野伏发,禽其大将群胡恸,愿纳马五千以赎,不许。钦德输重赂求之,乃与盟十年不敢近边。

安危系将

【资治通鉴】

《后唐庄宗纪》:初梁主遣段凝监大军於河上,敬翔李振屡请罢之。梁主曰:凝未有过。振曰:俟其有过则社稷危矣。至是凝厚赂赵张求为招讨使。翔振力争以为不可。赵张主之,竟代王彦章为北面招讨使。於是宿将愤怒,士卒亦不服天下。兵马副元帅张宗爽言於梁主曰:臣为副元帅,虽哀朽,犹足为陛下捍御北方。改凝晚进功名,未能服人,众议,恐贻国家,深忧。敬翔曰:将帅系国安危,今国势已尔,陛下岂可尚不留意邪梁主皆不听。

命系於将

【宋史】

《田况传》:况上疏曰:夫三军之命,系於将帅,人之才有大小,智有远近,以汉祖之善将不若淮阴之益辨,况庸人乎?今徒知大众可以威敌而不思将帅之材否,此祸之大者也。

将有机略

【五代欧史】

《王晏球传》:晏球为将,有机略,善抚士卒,其击秃矮,既因败以为功而诸将皆欲乘胜取都。晏球返独不动,卒以持久弊之而已。

将有五危

【孙武子】

将有五危,必孔可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。

上命求将

【资治通鉴】

《周世宗纪》:上谋取秦凤,求可将者。王溥荐宣徽南院使镇安节度使向训。上命训与凤翔节度王景,客省使高唐、咎居润偕行。

问策於将

【马令南唐书】

《灭国传》:马殷对楚王,初兵力尚寡,与杨行密、成氵内、刘龚等为敌国。殷患之问策於其将高郁,郁教殷尊王仗顺,外夸邻敌,然后退修兵农。又讽殷自京师至襄唐郢复等州,置邸务以卖茶,其利十倍。又铸铅铁钱以十当铜钱一。又令民自造茶,以通商旅而收其算,岁入万计,由是地大力完数要封爵。

贼剖将心

【宋史】

《忠义传》:王大寿为左翼队将,海寇王子清犯围头。守真德秀遣大寿防遏,猝与贼遇,奋前控弦毙贼十余,后无援者遂没贼,就俘,剖心祭之。

将以心为主

【金史】

《蒙古纲传》:兴定元年,纲知东平府事迁元帅左监军,久之,拜右副元帅,权恭知政事,行尚书省,奏请移军於河南,诏百官议,翰林待制抹拈阿虎德奏曰:车驾南迁,恃大河以为险,大河以东平为氵蕃篱,今乃弃之,则大河不足恃矣。兵以将为主,将以心为主,纲既欲弃之,决不可使之守矣。宜就选将士之愿守者,擢用之。

将帅贪功

【容斋随笔】

以功名为心,贪军旅之寄,此自将帅习气,虽古来贤卿大夫,未有能知止,自敛者也。廉颇既老,饭斗米肉十斤,被甲上马,以示可用。致困郭开之口,终不得召。汉武帝大击匈奴,李广数自请行,上以为老不许,良久乃许之。卒有东道失军之罪。宣帝时,先零羌反。赵充国年七十余,上老之,使丙吉问谁可将?曰:亡逾於老臣者矣。既驰至金城,图上方略虽全师制胜,而祸及其子。光武时,五溪蛮夷畔马援请行,帝愍其老,未许。援自请,曰:臣尚能被甲上马。帝令试之,援据鞍顾眄以示可用。帝笑曰:矍铄哉是翁也。遂用为将,果有壶头之厄。李靖为相以足疾就第,会吐谷浑寇边即往,见房乔曰:吾虽老尚堪一行。既平其国而有高甑生诬罔之事,几於不免。太宗将伐辽,召入谓曰:高簏未服,公亦有意乎?对曰:今疾虽衰,陛下诚不弃病且廖矣。帝悯其老,不许。郭子仪年八十余,犹为关内副元帅。朔方河中节度,不求退身,竟为德宗册罢。此诸公皆人杰也。犹不免此,况其下者乎?

帅当专

【容斋续笔】

《周易》:师卦:六三,师或舆尸,凶;九五,长子帅师,弟子舆尸;征凶,爻意谓用兵当付一帅,苟其俦杂,然临之则凶矣。舆尸者,众主也。安庆绪既败,遁归相州,肃宗命郭汾阳、李临淮九节度致讨,以二人皆元勋难相统属,故不置元帅,但以宦者鱼朝恩为观军容宣慰处置使。步骑六十万为史思明所挫,一战而溃。宪宗讨淮西,命宣武等十六道进军,虽以韩弘为都统而身未尝至。既无统帅至。四年不克及裴度一出,才数月即成功。穆宗讨王庭凑、朱克融时,裴度镇河东亦为都招讨使。群帅如李光颜、乌重嗣皆当时名将,而翰林学士元稹意图宰相,忌度先进,与知枢密魏简相结,度每奏画军事,辄从中沮坏之,故屯守逾年,竟无成绩。正元之诛吴少诚、元和之征卢从史,皆此类也。石晋开连中为契丹所攻,中国兵力寡弱。桑维翰为宰相,一制指挥节度使十五人,虽杜重威、李守正、张颜泽辈,驽材反虏然重威为主将,杨城之战三人者尚能以身殉国,大败疆胡,耶律德光弃橐驼奔窜,仅而获免。由是观之,大将之权其不专耶?

古将不专兵

【识遗】

上古寓兵於农,无事则耕,有警则战。候国之兵各将以命卿大事则会诸侯,卿视国大小马员多少。故兵不聚而将不专,内难亦少。春秋晋作三军,某将上军,某将中军,某将下军,於是将始专兵。上之人稍失控御末大不举之,患生矣。后世惟西汉,初制近古,兵皆取之郡国,赋以丁而不以田。第郡设守一人,主政尉,一人主兵,兵随土宜取之。巴蜀三河颖川诸处出材官。以材力取。陇西天水安定诸处出骑士。以骑射取。西北轻车,东南楼船,临淄弩手,荆楚剑客,每岁八月,郡国会试,又随土宜课之。平地习车骑,山阻习材官,水泽习扑船,有事徵诸屯,所不适用则守尉贬兵属天子而将无专权,故汉将少跋扈,至命将皆出临时。通典调汉有四夷,侵轶则从中命将,如伏波楼船下濑等将军名号,咸因事立称,事毕,则省,虽卫霍高勋退奉朝请之不暇。今考文帝三年,遣灌婴击匈奴,将丞相也。武帝元光二年,遣韩安国屯马邑,将御史大夫也。文帝遣张武屯渭北,遣宗正刘礼军灞上,将九卿也。高后遣陆虑侯灶击长沙。文帝遣河内太守周亚夫军细柳,将列侯郡守也。将不专兵,所以亟拜亟罢,可诛可放,无一人负固吝权要上者,此制之善也。又汉将多选於环卫,盖其出入殿庐,人主识其材武有素,如夏侯婴以奉车将,李广以骑郎将,赵充国、甘延寿以弭林郎将,卫青霍去病以侍中将,所以汉将多良者,审而后用也。又设六郡良家,以为取将之方;山西境置羽林期门,以为蓄将之地,如京师南北二军。宫城内为南军。京城外为北军。高祖初制,亦番调郡国士为之而不远戌,至武帝始召募而更番之。法废,昭宣始远戌,而屯卫之制疏。

气者心之将

【宋黄庭坚豫章集】

《养浩堂铭》:心者气之君,气者,心之将。群之所忾。将应如响,心渊如渊,气得其养。

道心如将

【朱子语续录】

人心如卒,道心如将。

法门猛将

【百川学海】

原明答问秀老云,誉之者过其实,毁之者失其真要者,亦法门之猛将也。

盐为食将

【海录碎事】

盐食肴之将酒百药之长。

禅将

【宋黄山谷外集】

送密老云:表与青山作主人,不负法昌老禅将。

中郎将

【郑樵通志】

汉中郎将,分掌三署。郎有议郎、中郎皆比六百石。侍郎,比四百石。郎中,比三百石。凡四等,皆秦官无员,多至千人汉灵帝时,三署郎史二千余人皆掌门户,出充车骑,其散郎谓之外郎。故卿校尉牧守,待价於此。公车特召,贤良方正,敦朴有道高节,公府掾曹试博士者,亦充兹位,其下第白衣试博士者,皆拜郎中;中郎有五官左右三将,谓五官中郎将、左右郎将。郎中有事车户骑三将,如淳曰:主车曰车郎,主户卫曰户郎,汉旧仪曰:郎中令主郎中左右,车将主左右车郎,左右户将郎主左右户郎。凡郎官皆主更直,执戟宿卫诸殿门,唯议郎不在直中。汉仪曰:三署郎见光禄勋,执版拜见五官,左右将执版不拜於三公。诸卿无敬。郎官故事令出钱市财用,给文书乃得出时,号曰:山郎。谓以货财为郎山者,财用所出故名。贫者或至经岁不得休沐,其豪富郎日出游戏,或行钱得善部货赂流行,转相放效。杨恽为中郎,将罢山郎,其疾病休沐,皆以法令,有过奏免,荐举其高第有行能者,多至郡守九卿,三署化之,莫不自励,宫殿之内,翕然同声,其后遂以为常,凡三署郎官,二汉并属光禄勋,光禄选三署郎有行应四科者,岁举茂才二人、四行二人,又上兼吏六人,为长治剧随缺多少,万户以上为剧县,其缺少者不选,公府亦然,故明帝时,馆陶公主为子求郎,帝不许,赐凶千万,曰:夫郎官上应列宿,出宰百里,有非其人,人受其殃。后汉桓灵间,三署见郎七百余人,而郡国计吏多留拜为郎。太尉杨秉上疏,谏曰:先王建国顺天,制官太微、积星,名为郎位,人奉宿卫,出牧百性云云。案自近代皆谓郎官。上应列宿,出宰百里,为尚书郎故事。且夫天有虎责郎位等星,皆在太微帝座之后,为翊卫之象则二署郎也,而世人谓之尚书郎则误矣,徵其失也,盖自梁陶藻《职官要录》以汉三署郎故事,通为尚书郎。旧有郎中,将右骑,光武中兴,悉省之。晋议郎迁为太守。山公启事曰:议郎许允宜,参广汉太守选。亦有郎中等官,其后虽有中郎将等官,而无三署郎矣。

【白氏六贴】

中郎将银章青绶。

魏晋官品云冠服如将军。

【晏元献公类要】

汉武帝置以护内驸马九,既而弃於匈奴中郎将。中兴初,班彪上言复此官以招附东胡也。苏章子五人俱为中郎将。吴孙策命张昭为抚军中郎将,委文武之事。

【西汉书】

郅都为中郎将敢直谏,面折大臣於朝堂。尝从上入上林,贾姬侧,野彘入姬侧,景帝将兵救之,都伏上前,陛下自轻宗庙太后何上还,太后闻之赐金百斤。

【杜佑通典】

汉卫绾文帝时,以戏车为中郎将。戏车谓能左石超乘也。景帝幸上林,诏绾参乘重其淳谨。

【西汉书】

《萧育传》:育为司隶校尉后,坐失大将军指免官后为中郎将,使匈奴。《司马相如传》:君长愿为内臣妾、请吏比南夷。上问相如,相如曰:冉者近蜀道易通异时,尝为郡县矣。至汉兴而罢,令诚复通为,置县愈於南夷。上以为然,乃拜相如为中郎将,建节往使过蜀及县,令负弩矢前驱,蜀人以为荣。苏武字子卿,以中郎将持节使匈奴,副中郎将张胜及常惠以事犯单于左,秩訾知降之召武受辞,武谓惠曰:屈节辱命,虽生何面目以归汉?引佩刀自刺。武气绝半日,复息匈奴知武不可胁,乃幽武穴中,绝不与饮。天雨雪,啮雪与毡并吞之,故得不死匈奴为。徙武北海上无人处,使牧羊至海上,廪食不至,掘野鼠草实而食之,故节毛尽落。武帝拜张骞为中郎将,使西域。张安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将,将兵随度,辽将军范明友击鸟桓。宣帝即位,诏曰:朕微眇时,故掖庭令张贺辅导。朕躬贺有孤孙霸,七岁拜为中郎将。卜式为中郎,初式不愿为郎将,上曰:吾有羊在上林,欲令子牧之。式即为郎而牧羊。岁余肥息,上善之。式曰:非独羊也,治民亦犹是矣。以时起居,恶者辄去,无令败群。上奇其言。

【汉官仪】

同类推荐
  • 诸真歌颂

    诸真歌颂

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 览镜

    览镜

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 游钟山记

    游钟山记

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 妙法莲华经观世音菩萨普门品

    妙法莲华经观世音菩萨普门品

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • Otto Of the Silver Hand

    Otto Of the Silver Hand

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 天使的信仰2

    天使的信仰2

    中国最好的急救专家龙天一番降龙伏虎、拳打脚踢,终于在一家民营医院成立了属于自己的重症医学科,并成功把白望、顾沅、杨振羽、天南、夏荷依等一干绯闻男女招致麾下,于是天使2的CP线正式进入战国时代……而另一条打怪升级的剧情线上,有“怪物”严沐雨不断对龙天施加毁灭性打击,有车祸重伤患者引发的生与死的绝境考验,有烈性传染性疾病威胁医者生命的危急关头……
  • 血色天歌

    血色天歌

    上古年间,九黎之主蚩尤,黄帝姬轩辕,炎帝姜石年。三足鼎力,然而炎帝所属的神农氏日渐衰退,最后被蚩尤联合巨人、三苗二族所攻打,并占领了炎帝族所居住的“九隅”,炎帝族为了维持生存,遂向同集团的黄帝族求援。最终炎黄二族打败了蚩尤族,擒杀了首领蚩尤,黄帝从而成为天下之主。九千年后,三族合并成了一族,这便是华夏族。因为三族沦为一族,从而三族也开始互相通婚,血脉也夹杂在一起,从而愈发聪慧,但三族血脉却相生相克,有了无与伦比的智慧,却失去了强大的力量,而蚩尤一族的邪性也在慢慢改变着华夏人民的性格,致使慢慢变得堕落、腐朽。看拥有纯净三族血脉的屌丝男——天歌,如何异世逆天除魔铸就无上仙路。。。。。
  • 僵尸保镖

    僵尸保镖

    谁说僵尸四肢僵硬,惧怕阳光,林天成为僵尸后刀枪不入,照样可以行动自如,可以晒太阳。低调做僵尸,高调做保镖。
  • 不败战尊

    不败战尊

    诸天万界,唯我不败!大千世界,生灵以天源炼出体内诸天,成就天地主宰!天源青皮葫芦,蕴含紫气青莲,出现在一个少年丹田,铸造诸天万界至高天地!
  • 诸神再现录

    诸神再现录

    世界上没有神,却有神之信仰,神之体系需要重建,神之信仰需要传承,大陆上的气氛越来越怪,他们将如何面对。
  • 一本书读懂商业常识

    一本书读懂商业常识

    商场如战场,不论何种创业项目,但只要你准备投身于商业大潮之中,一些商业知识与经营之道都是必须要提前具备的。否则,很多时候为失败所支付的“学费”会让你承担不起。那么,为什么我们不从成功中得到教益,让“教育成本”更低一些呢?
  • 歪歪游戏世界

    歪歪游戏世界

    简介无能,反正就是主角穿越到了游戏的世界,发生的一连串爆笑的事情。(符卷名:第一卷几瓶飞车第二卷屎命召唤第三卷狗熊联盟第四卷没想好第五卷没想好第六卷看什么看,肯定没想好)
  • 生化末世之斗争

    生化末世之斗争

    原始病毒是1960年发现的.这种病毒人类称为R病毒,能够使中毒者变异,最后变成丧尸,后来被停止研究。2504年某个国家再次偷偷研究这种病毒,因为失败导致了全球的生化病毒危机,但因为失败也研究成更为厉害的病毒,T病毒,人类一旦感染迅速变为丧尸,被丧尸抓伤咬伤也会变成丧尸,他们攻击力强悍,而且不容易死,从此人类开始了与丧尸的斗争和活下去的生存权。
  • 中国经济史

    中国经济史

    1954至1955年期间,钱穆先生曾于香港新亚书院先后讲授“中国经济史”及“中国社会经济史”两门课程,扼要地讲述了由上古春秋战国至明清时代的经济情况及财政政策,并道出经济与政治、文化、社会、军事、法律、宗教之间的相互影响和联系,评价政策和朝代兴亡之关系。叶龙曾师从钱穆多年,详尽笔录及整理了先师两门课程的内容,对一些内容做出了补释,形成流畅易读的文章,在香港《信报》经评版陆续刊出后,受到了读者的热烈欢迎,最后集结出版形成本书。本书不仅填补了钱穆先生缺乏经济专门史著作的遗憾,更令读者能够通过阅读中国经济史加深对钱穆先生其他著作的理解,以体悟钱穆先生强调要在文化传统一体性中做研究的教诲。
  • 末世之七彩葫芦

    末世之七彩葫芦

    谭梦馨在末世混了10年,一直艰辛的活着,每天仅仅能吃个8分饱,虽然如此,可她也没想过要死啊,就一次走神,挂了!还好,命运大神眷顾,回到了末世前2个月,还得到了自然的馈赠,看她如何在末世活的逍遥自在!保证坑品,但由于家中宝宝太小,有时闹的厉害没时间写,所以速度不敢保证。客位看官多多包含。