第693章

同三省赴东拜表，遂作圣旨，令瞻引兵归邈川。其河南北戍守人马，令胡宗回相度。一面从马措置就奏。是日，卞还自郊祠，遂同龠书行下。夔闻兵败气沮矣。辛未，赴普照大名殡所致。壬申，假。癸酉，赴相国建舆龙道场，会蔡京等於宝梵院，用衙前药酒九行罢。甲戍，上以懿宁公主出殡不视事。二府宅引，乙亥，朝垂拱。同呈鄯州等处宜，及种朴战殁事，上亦甚骇之，再三顾问如何处之为是，众皆云：贼势如此，若守株不改图，即恐王瞻一行。将士陷没，则於威灵愈为不便。须至如此旨挥，若保完，得王瞻一行人马归川，则鄯州更措置。上云：溪巴温如何？众亦云：王瞻朝出鄯州，溪巴温暮入无疑矣。上云：何以处之？余云：次第不免。如折氏府州措置，乃可速矣。定未知巴温肯听命否，幸而陇拶已来，庶可与之语。昨青唐初被围，特章便要知府州，折氏处置遂得旨，令秦希用同胡宗回相度措置，余以种朴被刹，何可但已？兼邈川隔绝西蕃，与夏国交通之地，乃河南叠宕一带部族，见归明可，因而建置洮州，以成先帝诏旨，兼庆谓步骑万人可令姚雄统领，前去讨击河南作过杀种朴者，如此，则朝廷威灵稍振，而湟洮之计亦以先定，不尔，边臣朝廷已弃青唐，则并湟洮皆无经营之意矣，众莫敢不以为然。上亦然之。遂依此降旨；又令王瞻，因军回里护三伪公主等来；又令李孛殳相度，如三公主已有来期，即并瞻征、陇拶一就起发，如公主等未有来期，即先管押陇拶等赴阙。又得旨，差曹诱权副都承旨。再对，因慰上，以越王、贵主相继出殡，圣情必是更伤悼然，陛下富於春秋，多子之庆未可量，愿自此更不圣念。上云：因此亦颇觉嗽不已。余云：更乞宽怀，善保圣躬。因言青唐之变，如此，政府不得无罪。臣素知人情事理不顺，恐必难济，累曾与章惊争论，亦曾於陛下开陈。其后耳害征、陇拶皆出降，臣无复可以启口，然臣其不可为，而不能固执所见，随顺人言，致误国事，兼是密院职事比之众人臣，罪为最多。上亦欣纳。余又云：见章惊初与张询、王瞻等阴阴构此事，后又与孙路交通，以此力主其议。臣以谓青唐国人不平，耳害征父子纂杀，故欲遂之而立董毡之。我乃因其扰攘，遂欲夺之，於人情事理不顺，明白可知。况朝廷以四海之大，所不足者非地土，安用此荒远之地？兼青唐管下部族，有去青唐马行六十三日者，如何照管？兼生羌荒忽，语言不通，未易结纳，安能常保其人人肯一心向汉？凡此等语，皆曾认陛下前敷陈，恐久远必为患，不谓不旋踵便有此变。蔡卞素不知边事蕃情，又与惊议论多异，独於此助惊甚力，今日却无以处之。至於章初勇於开拓，才闻青唐被围，便以书令胡宗回知府折氏措置，此事不降朝旨，其可便以告边臣？宗回有书见在。寻以进入又，才闻姚雄於邈川解围，却以书令宗回将作过首领族，一处拘管，先具其首领，便先从婴孩以至少壮者，一一次第凌，特讫，然后斩首领，如此，其不激怒不心？上深骇之，云此是向措置？余云：回示录到悸书，一一具在，及今日种朴战没，气已消沮，更无处置。臣遂自条今日所陈三事示之。亦莫敢以为不然。如此轻易反覆，岂不上误国事？上但再三骇其率易也。丙子，同呈种朴赠防御使，与十资恩泽，赐钱银绢布各五百，羊酒半面各五十，母得分郡太君。熙河奏，陇拶已到熙州。又差内臣犒设熙河战守汉蕃士卒。及支绢，庆渭人兵，未经出入，亦与特支。再对，免李希道追纳赐银三百两。丁丑，胡宗回奏令陇拶作书，遣蕃僧往招溪巴温，许以节度使，依旧管勾青唐部族。又辞免宝文学士。降诏不允。再对，以诸军排连隔下，已有条格，更不进拟，便不圣旨行下。又府界第四将申，将兵替回延安府，不支盘缠。牒河中无钱支，至今未给，及虞卿县给与军人口食价钱，令陕西转连司取勘奏裁。河东乞差河北将兵，於备北州军，沿边戍守。从之。殿前司欲将河北栋到人衮同拣填班直。上不许。令管军临时斟酌拣选，不须立法，但令谕管军而已，戊寅，旬休。已卯，同呈延奏，西夏进誓表官。称昨一表便蒙岂许，听不依回诏旨挥，兼别有谢恩表，得旨，差工部外郎韩押伴。又令熙河路寻访种朴尸首，获者与银、绢各一百。又令诸路未降誓诏，以前收接两界投来人口，候降誓诏，别听旨挥。又令熙河奉凤，限百日，许逃亡军人首身，与依旧收管弓箭手，仍免降配。又以许彦圭为熙河经各司，勾当公事。彦圭沿边事极有条理，其论营田事尢详。昨自泾原放罢，改秦州职官，以监司多被黜，遂不得改官，其人材殊不易得，故且以此处之。上云：不妨。庚辰，同呈引见耳害征等仪注。上初令於端门排仗，又令诸军自顺天门素队排立，且欲依冬至节舆军班等特支。余勘会得冬至，例支十七万贯，端午节八万，因为上言侥幸之例，不中多启，此止祗应一日，恐止可用端午例。端午比冬至大约多减十三分之一，亦有减半者，似颇酌中。上亦然之。又差陈惊复以勾当公事，兼管勾提奉营田司，公事敦复，以功赏当转两官，云任满止四月，欲以减一年磨勘，先改官而论竟不合。是日三省以体量孙杰事进呈，内有差与常安民船，及庇赃吏路班等罪。夔欲黜之，而左辖以为复吕温卿之怨，夔亦以耳害为立逸，面相诋讦，久之，而不言杰与安民亲，而上亦嘉其能系温故，止罢左史为太常少卿。夔身论之，甚久，既退，余再对，上以谕余，且问杰之罪如何？余云：臣悉不知所体量事，然杰系温卿，诚可激赏，若有过，此此少宽假之亦无害。上云：杰系温卿兄弟诚为嘉，惊与温卿兄弟诚为党与。余云：此众所知。惊既有此嫌，亦不当力乞罢杰。上云：须要罢黜蔡下，实曾。杰系温卿，张商英以书称之，云排臣奸，破大当，臣奸大党为谁？余云：大党必是。商英乃门下士，然亦每事谄奉蔡卞，只如近命蹇序辰词云，尝助国是。岂以一青遂忘前功？朝迁为序辰复职，本无此意，此乃谄词。上云：既为门人，又却如此，士人何可尔？章悸以谓可翰林学士，还做得否？余云？若文采以人望，亦可为之，然不能自立，亦诚如圣谕。上云：如此人终不可在朝廷，莫可以作藩，兼诰命亦不甚好。上又云：章只听贾种民言语，如何？余云：亦有之，然悸、卞亦各有党，所悦，即曾、取周种之类；卞所悦，即郑居中、邓氵甸武叶隶之徒。亦皆不叶之议。余又问：杰作常少，何以处齐？上云：两员不妨。又云：齐更不可向上。学问、文词、吏能，皆不可得，只是不平稳。余云：陛下知人如此，天下之福。臣复何言？然左右吏久阙，今又无人。上云：邓氵甸武可否？余云：氵甸武正如曾齐，文学亦不可得，便附卞太佩，以此为不所恶。上云：亦别无过恶，余云：彼方在闲地，未有所有，若处之要路，则其资性险，未有量也。余云：从官中文采可作输林者，都是安。吕亡兄巩以文章名重一时，称文采可及及苏轼。上笑云：中丞尤难得人。既而又言安，亦只是章门下人，昨举商英自代可见也。余云：安舆商英俱是蜀人，安固未免观识深浅，若非蹇序辰之此也。是日，语多不能悉忌。辛已，同呈今河经略司，勘会苗履、姚雄、种朴下亡失使臣、士卒人数，并其他因战斗亡没之人，并勘会闻奏。又令李谷因便犒设将士，及密切勘会阵亡人数闻奏。以李夷行言苗履在青唐获八九百级、亡失三十余人，及其他臣，士卒丧亡者其众，而经略司不奏故也。是不足道。然悸多轻听，如彦恭者，构造是非，谈人短长，听之，诚可笑也。以至内外官吏陈请利害，但已所喜者，必行；其所不喜者，言虽有理，多斥而不敢。上笑曰：如温卿所陈请，不问是非，无不从者。是日语尢多，不可悉记，壬午，赴景灵，告迁太宗神御於迎殿，以修大定，故癸卯质明行事，已时奉迁，申时一刻奉安讫退。甲申，同呈十四日已作圣旨，令胡宗回休息将士，俟事力完壮，决可取胜，方得前去讨击河南等处作过蕃贼。又立赏构补郎阿章。秦凤奏，一公城使臣兵焉。已弃城归销鉴，令胡宗回具析，不奏因依。又令李谷体量青唐、邈川、河南事宜以来，前后复没兵将间奏。了酉，同呈州奏北界笺郭知章，不肯嗟程插宴。令知章候到雄州，先次具折闻奏，以俟章报，仍回笺也，熙河奏，一公城人马已赴错鉴城。再对呈康渭子，言湟鄯州害，大概以兵马疲敝、粮道不通，恐不可固守，兼熙河一路空虚，多可忧者。上亦以其言为是。又许几乞定待遇西人礼数，及应答语言，繁简西驿，以谓无可施行。上深然之，因谕云：都贶人才不可得。余云：许几所不及。上云：远过之。是日上又谕：高遵惠再检，见元佑中有章疏化吴吏禄，以为先帝法度，不问是非一切欲改。此大臣有私意于其间，不可不察。又规切太母云，不可敛怨天下者，极不得可。余云：当时敢出此语，诚众人所难。陛下累欲召遵惠还尔，尤不可不召。臣当舆三省吏议可代之者。上云：甚好。又云：贾种民亦有章云，尽罢法之语，莫不可。余云：此正与言横敛一般，亦可谓底斥也。上云：遵惠论种民事，莫是否？余云：寺监无不由六曹直达都省者，遵惠为侍郎职，所当论。上又云：遵惠言乱官制。余云：如此，诚紊乱官制也。上又云：种氏言罢苛法者，是上书书中云，更有一策文字，言十余事，尚寻未见。又云，忠不善遵惠。余云：人言春以遵惠系种民，故恶之。上云：遵惠归作尚书、侍郎皆可。余云，龙图阁直学士，恐难作侍郎，权尚书可也。余退，但以上云遵惠又有章疏，欲召还，莫可别议废师否。蒋之奇是太中大夫，自可师。众云：未敢议除之奇。余云：上不以为不可。夔云，废不须两省，一直阁可矣。余云：直阁因可师，但未知谁可为直阁者？凤辖亦皆云，未见其人，既而又欲以孙览师庆。余云，范镗可否？众默然然。余云：以镗易览，如何？卞云：如此，即不妨。又语及吕仲，左辖云，晓事却不敢为，亦恐未可也。丙戍，同呈引伴西人奏，语录羌人云：本国乞和一表，便蒙许进誓表，岂敢更不依回诏，旨挥极恭，逊祖宗以来，未尝尔也。再对，梁从政磨勘，合改延福宫使，或观察使。上云：且与宫使。因言众政事，先朝任使颇晓事，但执滞，及大絮尔。余云：冯宗道及从政，皆光帝所亲信，皆读书晓事。上云：宗道晓事，非从政比也。余云：冯世宁，蓝从熙，俱己作观察。上云：宫使更数年，亦须磨勘作观察也。又呈惠卿奏廷戍兵一百一旨挥，乞减五十旨挥。从之。因言惠卿亦乞减将佐，官吏，来日与三进呈次。丁亥，同呈延，乞减将官使臣等，及以缓德为军，辈从之。再对，以知保德军赵思恭为杨州钤辖。因言近除郎官监司甚多，如韩治并，非出圣意，其复得召。上笑云：章言治为刘执门下半夜客，亦无显状。余云：陛下察言如此，天下之福，如前日宣谕，欲召韩忠彦，乃知圣意。一无所适莫。上云：忠彦何能为？且令作吏部尚书，莫不妨。余云：诚如圣谕，忠彦先朝抉为尚书，必本无恶，但不能自立，多随顺人尔。在元佑中，措置边事，无非曲他人，及臣秉政，欲一变前日所为，初虽各争，既而无不从者。若谓元曾作执政，及随顺人，则许将亦是，陛下观此两人何异？上笑云：正似许将，两人恰一般。上问酉佃会做文章否？余云：佃所为文章，未尝不传笑中外”如贺皇子表云：桃千年而结实。