第770章

善曰，《魏志》曰，公孙瓒，字伯圭。董卓至洛阳，迁瓒奋武将军，封苏侯。范晔《后汉书》曰，公孙瓒大破黄巾，威震河北。绍自将击之。铣曰，除灭忠正，谓杀赵彦等之。枭，恶鸟也。雄，强也。言操如恶鸟之强也。伐，击也。谓绍击鼓，往征瓒也。强冠桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命。外助王师，内相掩袭。故引兵造河，方舟北济。会其行人发露，瓒亦枭夷。善曰，《左氏传》曰，凡师轻曰袭。杜预曰，掩其不备也。《魏志》曰，绍悉军围瓒，瓒自知必败，尽杀其妻子，乃自杀。向曰，强冠，谓瓒也。言瓒桀逆拒绍，内将掩袭而围之。操因暗与瓒书云，外称助绍。内将掩袭而取之。行人，使人也。谓操使自发露操与瓒书也。杀人悬首，曰枭。夷，灭也。故使锋芒五臣作录。挫缩，厥图不果。良曰，锋瓦，兵戈也。挫，摧也。言发露，操不果成其谋也。耳五臣作尔乃大军过荡西山，屠各左校。皆束手奉质，争为前登。犬羊残丑，消沦山谷。善曰，晋《中兴书》曰。胡俗，其人居塞者，有屠各种最豪贵，故得为单于统领诸种。济曰，大军，绍自谓也。荡，洗涤也。西山。鹿肠山也。绍入朝歌，自于鹿肠山斩贼于毒等，灭之。又击左校郭大贤及西营屠各。屠各，匈奴种也。束手，谓缚也。质，以物相属也。前登，谓争先而降也。犬羊残丑，谓羌狄杂类也。消，亡。沦，没也。言皆畏威，亡没于山谷之中也。于是操师震慑，章猎晨夜逋遁。屯据敖仓，阻河为固。善曰，《魏志》曰，袁绍将进军攻许，公留于禁屯河上。公军官度。《汉书》音义曰，敖，地名，在荥阳西北，上临河，有太仓。翰曰。震慑，惊惧貌。逋，窜。遁，逃。屯，聚。据，依也。敖仓，地名，中有太仓。俯临黄河。言操惧绍，依此地以为固也。欲以螳螂之斧，御隆车之隧。善曰，《庄子》，遽伯玉谓颜闱曰，汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。铣曰，螳螂，虫也。前有两足，举之如执斧之象也。隧，犹辙也。言此虫举斧御大车之辙，亦犹操之拒绍军也。幕府奉汉威灵，折冲宇宙。善曰，班孟坚与陈文通书曰，奉国威灵，信志方外。《晏子春秋》，孔子曰，不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。向曰，折，摧。冲，突也。宇宙，谓四方上下也。长戟百万，胡骑千群。奋中黄育获之士，五臣作材骋良弓劲弩之势。善曰，《尸子》，中黄伯曰，余左执太行之犹，而右抟彤虎。《战国策》，范雎说秦王曰。乌获之力马而死，夏育之勇焉而死。文子曰，狡兔得，而猎犬烹。高鸟尽，而良弓藏。《史记》，苏秦说韩王曰，天下之强弓劝弩，皆从韩出。济曰，战，戈属也。胡，匈奴也。百万千群，言多也。中黄伯，夏育。乌获，皆古之力士也。骋，纵。良，善。劲，强也。言绍士卒之盛，以威操曲部也。并州越太行，青州涉济漯。他答反。善曰，《魏志》曰，袁绍出长子谭为青州，外甥高翰为并州。《淮南子》曰，何谓九山，曰太行，羊肠。高诱曰，太行在河内野王县。《尚书》曰，浮于济漯，达于河。良曰，越，逾也。涉，度也。济漯，二水也。大军泛黄河而角五臣本作桷。其前，荆州下宛叶而掎居蚁其后。善曰，《左氏传》，狄子驹支曰，璧如捕鹿，晋人角之，诸戎椅之。征伐军有前后，犹如捕兽，一人捉角，一人戾足。《说文》曰，椅戾，足也。翰曰，泛，济。桷，也。。刘表为荆州刺史，与绍相结。宛叶，二县名。椅，击也。雷震虎步，并集虏庭。善曰，李陵诗曰，幸托不霄躯，且当猛虎步。铣曰，雷震虎步，皆军士威势也。虏庭，谓操之庭也。若举炎火以炳飞蓬，覆沧海以沃漂炭。有何不五臣本有消宇。灭者哉？善曰，《楚辞》曰，离忧患而溉焚火，其克必矣。《声类》曰，炳，烧也。《说文》曰，，火飞也。向曰，炳，烧。沃，灌也。，大飞也。举炎盛之火而烧枯蓬，倾海水以灌飞火。言之伐操，势亦如此，何有不消灭者哉？又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀。或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。善曰，《毛诗序》曰，男女怨旷。济曰，幽冀，二州名。故营，谓绍之故营部曲之兵也。怨，别。旷，久也。言皆怨别乡之久，而北顾恩归也。其余兖豫之民，及吕布张扬之遗众，覆亡迫胁，权时苟从。各被创夷，人为仇敌。若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素恽以启降路。必土崩瓦解，不俟血刃。善曰，《魏志》曰，吕布，字奉先，五原人也。为兖州牧。建安三年，曹公东征大破之。布乃还固守，公遂决泗沂水以灌城，禽布杀之。又曰，张扬，字稚叔，虞中人也。董卓以为建义将军。建安四年，曹公征吕布，张扬将杨丑杀扬以应太祖。扬将眭固杀丑，将其众欲北合袁绍。太祖遗史涣邀击之，杀固。《尚书》曰，父师曰，召敌仇弗怠。《广雅》曰，徽，幡也。徽与挥古通用。书徐乐上书曰，何谓土崩？秦之末叶是也。人困而主不恤，下怨而上不知，此之谓土崩。何谓瓦解？吴楚齐越之兵是也。当此之时，安土乐俗之人众，故诸侯无外境之助，此之谓瓦解。孙卿子曰，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，远方慕义，兵不血刃。良曰，张扬与吕布善，布被曹操图，张扬将救之。其将杨丑杀张扬以应曹操，杨丑之将蛙固又杀丑，欲以众北合袁绍。操遣史涣破之，心权其众。覆，败也。张杨之众，皆败亡权势，无如之何，且从之耳。然已被操伤害，皆以操为仇敌也。旆，旗。徂，往也。绍言，若我回旗方往，登高山，击鼓吹角，举白幡以开降路，则操之军士，皆不待血刃而崩离也。素，白。挥，幡也。土崩瓦解，谓崩离俟待也。方今汉室陵迟，纲维弛绝。圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。善曰，《尚书》，秦穆公曰，如有一介臣。《尚书》，太傅曰，股肱，臣也。《晏子春秋》，孔子曰，不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。翰曰，陵迟，犹渐坏也。维，纪。驰，废也。一介，谓轻微也。言汉室渐坏纲纪，无一介之臣以为辅佐也。股，髀。肱，臂也。言手足之臣，皆无折冲陷阵之权势也。方畿之内，简练之臣，皆垂头榻士猎，翼，莫所凭恃。虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣。焉能展其节。铣曰，天子境内，千里，曰畿内。简练，谓选择也。榻，敛，凭，依。协，惧也。暴虐之臣，谓操也。言忠义之士，惧操不敢展其诚节。又操持五臣作特。部曲精兵七百，五臣本有人字。围守宫阙。外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。善曰，《说文》曰，逆而夺取曰篡，义患切。向曰，宫阙，天子所居也。拘，止。执，持也。逆而夺取曰篡。萌，始。作，起也。此乃忠臣肝脑涂地之秋，列五臣本作烈字。士立功之会。可不勖哉！善曰，《喻巴蜀文》曰，肝脑涂中原。《汉书》曰，一股涂地。《尚书》曰，助哉，夫子，济曰，言操之逆乱如此，是忠臣用命之时，烈士立功之际，可不勉力哉！操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与。强寇弱主，违众旅叛。善曰，《汉书》，以旅为助。良曰，矫，诈。过，误。旅，助也。言操诈称制发其兵，恐州郡误听给与，是强冠贼而弱天下也。如此，则违众人以助叛逆也。举以丧名，为天子笑，则明哲不取也。即日，幽并青冀四州并进。善曰，《魏志》曰，绍以中子熙为幽州，翰曰，举，谓举兵立忠正之名。哲，智也。言明智不取也。幽并，绍中子熙所领也。书到荆州，便勒见胡面。兵与建忠将军协同声势。善曰，《魏志》曰，张绣以军功称，迁至建忠将军，屯宛，与刘表合。铣曰，张绣为建忠将军，与刘表相合，以攻操。势，力也。州郡各整戎马，罗落境界。举师扬威，并匡社稷。则非常之功，于是乎著。向曰，罗落，布列也。匡，正也。非常，谓立大功也。著，明也。其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨音脾将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏。布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。善曰，《风俗通》曰，谨按，律者，法也。皋陶谟虞云始造律，时主所制曰令。《汉书》著甲令。夫吏者，始也。当先自正，然后正人。故文书下如律令，言当履绳墨，动不失律令也。济曰，部曲，谓队帅也。偏裨小将也。诸吏，谓官属也。勿有所问，言不与罪也。广，远。宣，通班。布，扬，举。符，书也。言布举军书赏赐之数，使天下知天子为操所拘逼之难。如律令，谓赏赐一如律令之法。陈孔璋檄吴将校部曲文：良曰，此曹公檄江东诸军将校部曲，令背孙权而归于汉。年月朔日子，尚书令，善曰，《魏志》曰，荀，字文若，颖川人也。太祖进为汉侍中，守尚书令。翰曰，子，发檄时也。荀为尚书令，独称者，以官高也。告江东诸将校部曲，及孙权宗亲中外：盖闻祸福无门，唯人所召。善曰，《左氏传》门子骞之辞。铣曰，孙权，吴主也。召，招也。言祸福无有异门，但人心所招也。夫见机五臣作几。而作，不处凶危，上圣之明也。善曰，《周易》曰，君子见几而作，不俟终日。向曰，几者，事之微。言见事微者，不处凶危之地。临事制变，困而能通，智者之虑也。善曰，《汉书》曰，江充因变制宜。《周易》曰，因而不失其所亨，其唯君子乎？王弼曰，穷，必通也。济曰，能制变通之理，在困穷而不能通。是智者之思虑也。渐渍荒沈，往而不迩，下五臣本有下字。愚之蔽也。良曰，渍，浸。荒，废也。沉，谓醉冥也。言渐浸废置，不思回复，是下愚之蔽也。是以《大雅》，君子于安思危，以远咎悔。善曰，班固《汉书赞》曰，大雅卓尔不群，河间献王近之矣。《封禅书》曰，兴必虑衰，安必思危。翰曰，《大雅》，诗篇名。以美君子，言其能居安思危，故能远离咎悔也。小人临祸怀佚，以待死亡。二者之量，不亦殊五臣本作异乎？铣曰，佚，乐也。二者，谓君子小人也。量，度也。言度量殊吴也。孙权小子，未辨菽麦。善曰，《左氏传》曰，晋周子有兄而无慧，不能辩菽麦。向曰，菽，豆也。未辨菽麦，言其无识之甚也。要领不足以膏齐斧，名字不足以夸简墨。善曰，《汉书音义》，服虔注曰，易曰，丧其资斧，未闻其说。张晏曰，斧，戏也。以整齐天下。应劭曰，齐，利也。虞喜《志林》曰，齐，侧皆切。凡师出，必齐戒。入庙受斧，故曰齐斧也。济曰，领，项。膏，润也。斧，所以整齐军旅，故曰齐斧也。简墨，谓刑书也。言权之要领不足润斧钺。名字不足夸刑书也。譬犹角口卯，始生翰毛。而便陆梁放肆，顾行吠主。善曰，《尔雅》曰，生而自食曰雏，待哺曰刍。郭璞曰，鸟子须母食。郑玄《尚书大传注》曰，翰毛，毛长大者。《西京赋》曰，怪兽陆梁。《战国策》，刁勃谓田单曰，跖之狗吠尧，非其主也。良曰，卯，鸟子也。翰，羽也。陆梁，跳跃貌。肆，纵也。此喻权如鸟兽始生，而放纵还视，以吠其主，不从皇化也。《战国策》曰，跖之犬，可使吠尧也。谓为舟楫足以距皇威，江湖可逃灵诛。不知天网设张以在网目，爨镬之鱼，期于消烂也。翰曰：皇威，天子之威也。灵神巫也。诛，讨也。言我国家张布天网，而权，以在网目之中也。爨，炊。护，鼎也。言游鼎之鱼，期于消烂不远。若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败。善曰，《尚书》，帝曰，咨禹，惟时有苗弗率，女徂征。三旬，苗民逆命。帝乃诞敷文德。七旬，有苗格。孔安国曰，三苗之国，左洞庭，右彭蠡。范晔后汉书曰，公孙述，字子阳。自立为蜀王，遣任满据荆门。帝令征南大将军岭彭攻之，满大败。铣曰，同善注，言此者，欲以摧折山水之固也。朝鲜之垒不刊，南越之旌不拔。五臣本有也字。善曰，《史记》曰，天子拜涉何为辽东部都尉。朝鲜袭杀何，天子遣左将军荀彘击朝鲜。朝鲜杀其王，右渠来降，定朝鲜为四郡。又曰，南越吕喜反，以主爵都尉杨仆为楼船将军，下横浦，咸会番禺。南越以平，遂为九郡。又曰，东越王余善反，遣横海将军韩说出句章。越建咸侯歼，杀余善以其众降。向曰，朝鲜，辽东国名。垒，军壁也。刊，除也。朝鲜国叛，使荀彘击平之，定朝鲜为四郡。吕嘉据南越而叛。帝使杨仆征之而平。旌，旗也。此亦据险而已。昔夫差承阖闾之远迹，用申胥之训兵，栖越会稽，可为强矣。善曰。《史记》曰，吴王阖闾死，立太子夫差。又乐毅遗燕惠王书曰，昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢。韦昭《国语注》曰，申胥，楚大夫伍奢之子子胥也，名员。员奔吴，吴与地，故早申胥。《史记》曰，吴王夫差伐越，败之。越王句践乃以甲兵五千人，栖于会稽。济曰，吴王夫差，承父阖闾远迹，用子胥训兵之法，大破越。拘越王勾践于会稽之山，诚为强威。申胥本伍奢之子子胥也，奔于吴，封申地，故曰申胥。及其抗衡上国，与晋争长。都城屠于句践，武卒散于黄池。终于覆灭，身罄越五臣作六军。善曰，《毛苌诗注》曰，抗，举也。郑玄《周稽注》曰，称上曰冲。抗衡，谓对举以争轻重也。《史记》，陆贾曰，以区区之越，与天子抗衡为敌国。又曰，吴王夫差，北会诸侯于黄池，欲霸中国。吴王与晋定公争长，乃长晋定公，吴引兵归国，又曰，吴与晋人相遇黄池之上，吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，袭吴。吴王闻之，去晋而归，与越战。不胜，城门不守，遂围吴宫，而杀夫差。良曰，同善注，屠，坏。击，尽也。及吴王濞，浦秘。骄恣屈堀强，猖昌猾胡刮始乱。善曰，《汉书》曰，吴王濞，高帝兄仲之子也。立濞为吴王。孝景五年，起兵于广陵。《左氏传》曰，郑子太叔卒，晋赵简子曰，黄父之会，夫子语我九言曰，无始乱，无怙富。翰曰，恣，纵也。屈强，不顺貌。猖猾，狂狡貌。始乱，谓为乱首也。自以兵强国富，势陵京城。太尉帅师，甫下荥阳。则七国之军。瓦解水泮。善曰，《汉书》曰，七国反，书闻天子。遣条侯周亚夫往击楚，败之。七国，吴王濞，楚王戊，赵王遂，胶西王卯，济南王辟光，淄川王，胶东王渠。郑玄《周礼注》曰，甫，始也。《汉书》，徐乐上书曰，何谓瓦解，吴楚齐越之兵是也。当此之时，安土乐俗之人众，故诸侯无外境之助，此之谓瓦解。《淮南子》曰，水泮而农桑起。铣曰，太尉，周亚夫也。荥阳，郡名。濞与汉所封七国周叛也。瓦解水泮，言破败之甚也。解泮，皆破也。濞之骂言未绝于口，而丹徒之刃以陷其胸。善曰，《汉书》曰，吴王败，乃与麾下壮士千人，夜亡渡淮，走丹徒，保东越。汉使人以利口舀东越，东越即绐吴王。吴王出劳军，汉使人纵杀吴王。《汉书》，贾谊上疏曰，适启其口，匕首已陷其胸矣。绐音殆。向曰，骂，恶言也。陷，入也。刃入于胸，谓纵杀。余注同善。何则？天威不可当，而五臣无而字悖逆之罪重也。且江湖之众，不足恃也。济曰，悖，乱也。言夫差，与濞，皆为乱逆而诛，不足恃也。自董卓作乱，以迄于五臣作于。今，将三十载。其间豪杰纵横，熊处虎。强如二袁，勇如吕布。善曰，二袁，袁绍袁术也。《魏志》曰，吕布便弓马，旅力过人，号为飞将。良曰，迄，至也。豪桀纵横，言多也。熊虎，猛兽也。时，止也，以比当时英雄也。二袁，谓绍术也。吕布骁将，故云勇也。跨州连郡，有威有名者，五臣本有者字十有余辈。其余锋捍持起，视狼顾。争为枭雄者，不可胜数。善曰，《淮南子》曰，鸱视虎顾。《盐铁论》曰，无鹿骇狼顾之忧。翰曰，跨，处也。其余，谓诸小贼也。捍，勇。特，独也。，鹫鸟。狼，恶兽。枭，恶鸟也。雄，畏也。小贼如此鸟兽，残害者不可胜数，言其多也。然皆伏铁婴钺，首腰分离。云散原燎，罔有孑遗。善曰，《尚书》曰，若火之燎于原。《毛诗》曰，周余黎民。靡有孑遗。铣曰，铁，椹。钺，斧也。言乱贼之徒，皆从椹斧之诛。如火烧燎原，草无有余遗也。孑，余也。近者关中诸将，复相合聚。续为叛乱，善曰，《魏志》，张鲁处汉中，遣钟繇讨之。是时关中诸将，疑繇欲自袭马超。遂与杨秋李湛宜成等反，遗曹仁讨之。超等屯潼关。公敕诸将，关西兵精悍，坚壁勿与战。向曰，马超杨秋叛于关中，遣曹公讨之。超等屯潼关，曹公敕诸将曰，关西兵精悍，坚壁勿与战。续，坎也。阻二华，据河渭。驱率羌胡，齐锋东向。气高志远，似若无敌。丞相秉钺鹰扬，顺风烈火。元戎启行，未鼓而破。善曰，《魏志》曰，公西征马超，公自潼关北度。未济，赴船急战。丁斐曰，放马以饵贼，贼乱取马，公乃得渡。循河为甬而南。贼进距渭口，公乃分兵结营。于渭南。贼夜攻营，伏兵击破之。进军度渭，超等数挑战，不许。公乃与克日会战，先以轻兵挑之。战良久，乃纵犷骑夹击，大破之。斩宜成，李湛等。《汉书》，元后诏曰，运独见之明。奋无前之威。《毛诗》曰，武王载旆有处秉钺，如火烈烈，则莫我敢过。又曰，元戎十乘，以先启行。济曰，二华，大华少华，二山名，河渭，二水名。马超阻依北山河险固，驱牵羌胡，自为无敌矣。而曹公讨之，如顺风纵其盛大，大兵未反鼓怒，而贼以破亡也。传曰，时唯鹰扬。又曰，一鼓作气。元，大。戎，兵也。伏尸千五臣本作死十万；流血漂卤，鲁此皆天下所共知也。善曰，《战国策》，秦王谓唐且曰，天子之怒，伏尸百万，流血千里。贾谊《过秦》曰，伏尸百万，流血漂卤。良曰，漂，浮也。卤，大也。是后大军所以临江而不济者，以韩约马超逋逸迸脱，走还凉州。复欲鸣吠，善曰，《魏志》曰，公斩宜成，遂超走凉州。《典略》曰，韩遂，字文约，在凉州阻兵为乱，积三十年。建安二十年，乃死。翰曰，逋，窜。逸，夫。迸，散也。鸣吠，犹叛乱也。大军所以不济江伐吴者，为伐韩约马超也。逆贼宋建，僭号河首，同恶相救，并为唇齿。善曰，《魏志》曰，初，陇西宋建，自称河首平汉王，聚众抱罕。夏侯渊讨之。屠抱罕，斩建凉州。铣曰，宋建自称平汉王，聚兵犯命，与马超等同恶，以相救援。如唇齿相副焉。又镇南将军张鲁，负固不恭。善曰，《魏志》曰，张鲁，字公旗。据汉中，以鬼道教人，自号师君。长雄巴汉，垂三十年。汉末力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将。汉宁，太祖征之。《周礼》曰，负固不服，则改之。向曰，负，倚也。倚已汉之固，不恭帝命。皆我王诛，所当先加。故且观兵旋旆，善曰，《魏志》曰，建安十七年，公征孙权，攻破江西营，乃引军还。《史记》曰，武王东观兵至于孟津。诸侯皆曰，帝纣可伐。武王曰，未可。乃还师。济曰，皆谓韩宋等，当加意先诛也。观兵旋旆，谓先临江将伐吴，乃引军西讨建约等。复整六师，长驱西征，致天下诛。善曰，《魏志》曰，建安二十年，公西征张鲁。济曰，致天下，谓奉帝命讨罪也。偏将涉陇，则建约枭夷，五臣作旌。首，万里。善曰，《魏志》曰，韩遂在显亲，夏侯渊欲袭取之。遂走，后渊大破遂军。得其麾。又曰，宋建自称河首平汉王，聚众抱罕。夏侯渊讨之，屠抱罕，斩建凉州。良曰，偏将，谓夏侯渊也。涉，度也。陇，谓陇山也。杀人悬首曰枭。夷，灭。旌，表也。首，谓建约之首。万里，谓自凉州入帝都也。军入散关，则群氐牵服。王侯豪帅，奔走前驱。善曰，《魏志》曰，公西征张鲁，自陈仓出散关。至河池，氐王窦茂恃险不服，攻屠之。翰曰，散关，关名。同善注。自是氐羌侯王豪帅，皆奔走降，事天子也。进临汉中，则阳平五臣本作平阳。不守。善曰，《魏志》曰，西征张鲁至阳平，鲁使弟卫据平阳关。曹公遣高祚乘险夜袭，大破之。铣曰，平阳，关名。曹公讨张鲁，大破之，故云不守也。十万之师，土崩鱼烂。张鲁逋窜，走入巴中。怀恩悔过，委质还降。善曰，《汉书》曰，徐乐上书曰，何谓土崩？秦之末叶是也。人要而主不恤，下怨而上不知，此之谓土崩。《公羊传》曰，其言梁亡，何自亡也，奈何鱼烂而亡？何休曰，鱼烂从内发。《左氏传》，胡突曰，策名委质。向曰，十万之师，谓张鲁之众也。土崩自下，鱼烂从内。逋，亦窜也。巴中，地名也。鲁初欲走入巴中，曹公遣人慰喻，鲁尽家属出降也。巴夷王朴胡，贝宗琮邑侯杜护，胡郭各帅种落，共举巴郡，以奉王职。善曰，《魏志》曰，建安二十年，七姓巴夷王朴胡，邑侯杜护，举巴夷民来附，于是分巴郡，以胡为巴东太守，巴西太守。孙盛曰，朴，音浮。，音。济曰，种，类也。落，聚落也。巴，皆地名。朴胡杜，皆夷王姓名也。奉职，谓奉天子职事。钲鼓一动，二方俱定。利尽西海，兵不钝锋。善曰，《战国策》司马错曰，今伐蜀，利尽西海，而诸侯不以为贪。《汉书》淮南王安上疏曰，不劳一卒，不顿一戟。又曰，不挫一兵之锋。钝与顿同。良曰，钲，铙也。二方，谓蜀与汉中也。司马错曰，今之伐蜀，利尽西海。兵不钝锋，言不用也。若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。翰曰，徒，空也。言皆凭天子之威灵，而服群叛也。圣朝宽仁覆载，允信允文。善曰，《春秋考典》，邮曰，亦帝之精，宽仁大度。《礼记》曰，天无私覆，地无私载。《毛诗》曰，允文允武，昭假烈祖。铣曰，圣朝，谓献帝也。言以宽厚之仁，覆载万物。著诚信于文德。大启爵命，以示四方。鲁及胡，皆享万户之封。鲁之五子，各受千室之邑。善曰，《魏志》曰，胡者，皆封列侯。又曰，封鲁及五子，皆为列侯。向曰，爵，谓封侯也。命，谓一命。受职，示见也。胡子弟，部曲将校，为列侯将军已下，千有余人。百姓安堵，四民反业。善曰，《汉书》曰，高祖入关，吏民皆安堵如故。《管子》曰，士农工商，四民者，国之石民。济曰，将校，谓其下军师也，皆为列国侯。将军已下，即给小官千余人。堵，墙也。安于墙堵，不失家业也。四民，士农工商。反还也。而建约之五臣作支属，皆为鲸鲵。善曰，《左氏传》，楚子曰，古者明王伐不敬，取其鲸鲵，而封以为大戮。良曰，支属，谓亲党也。鲸鲵，谓大戮也。超之妻孥，焚首金城。善曰，《魏志》曰，南安赵衢讨超，枭其妻子。《汉书》有金城郡。翰曰，孥，子。焚，烧也，金城，郡名。父母婴孩，覆尸许市。善曰，范晔《后汉书》曰，建安元年，迁都于许。铣曰，婴孩，小儿也。言皆戮于许都市。非国家钟祸五臣作福于彼，降福五臣作福于此也。逆顺之分，不得不然。善曰，《汉书》涓勋曰，甚悖逆顺之理。良曰，种，聚也。彼谓鲁等，此谓建约等。逆，反。顺，从也。夫击五臣作鸷。鸟五臣本有之击字先高攫，俱缚。鸷之势也。牧野之威，孟津之退也。五臣本无也字。善曰，此述往年未伐之意。《尚书序》曰，武王与受战于牧野。又曰，惟十有一年，武王伐殷。孔安国曰，诸侯佥同，乃退以示弱。济曰，攫，执也。言鸷鸟击物，必先高飞者，取其势也。牧野，地名。纣率众于此，与武王战，而灭纣。是孟津退，师之势也。此言前不伐吴之意也。今者枳棘翦杆，五臣作刊戎夏以清。善曰，枳棘，以喻残贼也。翦杆，翦除而防卫之也。杜预《左氏传注》曰，杆，卫也，音捍。良曰，枳棘，恶木也，喻残贼也。翦，齐，刊，削也。言残贼齐削，戎狄与华夏皆清平也。万里肃齐，六师无事。故大举天师，百万之众。善曰，《魏志》曰，建安二十一年，治兵遂征孙权也。翰曰，六师，六军也，天子之兵也。百万，言多也。与匈奴南单于呼完厨，及六郡，乌桓，丁今，屠各，湟中，羌火棘，蒲墨反。善曰，《魏志》曰，建安二十一年，匈奴南单于呼厨泉，将其名王来朝，待以客礼。《汉书》曰，诸羌言愿得度湟水北，然湟水左右，羌之所居。湟，音皇。《汉书》曰，匈奴。北贩丁今也。晋《中兴书》曰，胡俗，其入居塞者，有屠各种最豪贵，故得为单于统领诸种。铣曰；并戎狄号也。霆奋席卷，自寿春而南。善曰，《汉书》，九江郡，有寿春邑。向曰，霹雳也，奋，振也。席卷，谓尽发其兵也。寿春，邑名。言如霹雳之急，自寿春入伐吴也。又使征西将军夏侯渊等，率精甲五万，及武都氐羌，巴汉锐卒，南临汶江，缢厄据庸蜀。善曰，《魏志》曰，夏侯渊，字妙才，淳族弟也，为征西将军。《魏志》曰，建安二十年，留夏侯渊屯汉中。济曰，武都，氐羌，郡名。巴汉，地名。锐，利也。汶，江名。缢，捉也。庸蜀，地名。言使守捉，不令为吴之援也。江夏襄阳诸军，横截湘沅，以临豫章。楼船横海之师，直指吴会。善曰，《汉书》曰，东越反，比遣横海将军韩说，楼船将军杨眩，入军于越。良曰，江夏，襄阳，豫章，皆郡名。湘沅，二江名，楼船，横海，皆将军号也。言以前诸军，期至吴会，分为五道而入也。万里克期，五道并入。权之期命，于是至矣。丞相御奉国威，为人除害。元恶大憝，必当枭夷。善曰，大举天师，至寿春而南，一道也。使征西甲卒五万，二道也。及武都至庸蜀，三道也。江夏至豫章，四道也。楼船至会稽，《尚书》，成王曰，元恶大憝。翰曰，期命，谓权命尽之期至也。丞相，曹公也。元，大。憝，恶也，枭夷，谓诛灭也。至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾。善曰，扬雄《檄灵赋》曰，枝附叶从，表立景随。铣曰，枝附叶从，谓吴诸将校队亲党也。特，独。禽，护。疾，患也。言将帅亲党，皆非诏书所独护而患之。故每破灭强敌，未尝不务在先降后诛。拔将取才，各尽其用。是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。善曰，《新序》，赵良谓商君曰，君亡可翘足而待也。《庄氏傅》，穆叔谓晋侯曰，引领西望，曰庶几乎？《尚书》曰，惟影响。孔安国曰，若影之随形，响之应声。向曰，言我以降为先，以诛戮为后也。后将取才，谓有文武才。皆济用之也。翘，举也。言立功之士，举足引望我皇风化，如响之应，声而来也。昔袁术僭逆，王诛将加。则卢江太守刘勋，先举其郡，还归国家。善曰，《魏志》曰，建安四年，袁术败于陈，术病死。卢江太守刘勋率众降，封为列侯。济曰，同善注。吕布作乱，师临下邳。张辽侯成，率众出降。善曰曰，《魏志》，曰，张辽，字文远，雁门人也。以兵属吕布，太祖破吕布于下邳，辽将众降，拜中郎将，爵为关内侯。良曰，曹公破吕布，张辽率众降，拜关内侯。下邳，县名。侯成，小吏，不知其所赏也，还讨眭固，薛洪，音流五臣作賬尚，开城就化。善曰，《魏志》曰，眭因属袁绍，屯射犬。公进军临河，使史涣曹仁渡河击之。固使张杨故长史薛洪，河内太守尚留守，将兵以迎绍求救。与涣仁遇，交战，大破之，斩固。公遂济河围射犬，洪尚率众降，封为列侯。，音留。翰曰，眭固，将居袁绍，留薛洪，尚，留守射犬。曹公击破固，斩之。济河，图洪尚于射犬。而洪尚降，封为列侯。官度五臣本有渡。之役，则张乌合高奂，举事立功。善曰，《魏志》曰，公击淳于琼，留曹洪守。绍使张合阝高览攻曹洪。合阝等闻琼破，遂来降。《魏志》云高览，此云奂，盖有二名，铣曰，官渡，地名。役，征也。曹公击袁绍于官渡，绍将张，高览，降曹公。今此言高奂，当有二名也。后讨袁尚，则五臣本有尚字。都督将军马延，故豫州刺史阴夔，射声校尉郭昭，临阵来降。善曰，《魏志》曰，公围尚营未合，尚惧，遗故豫州刺史阴夔，及阵琳乞降。公不许，围益急。尚夜避，保岐山，追击之。其将马延等，临阵降，众大溃。向曰，同善注。围守邺城，则将军苏游反为内应。善曰，《魏志》曰，尚攻谭，留苏由守邺。公进军到洹水，由降，游与由同。济曰，苏游，袁谭将也。谭留使守邺，曹公追谭至洹水，而游逆降。审配兄子，开门入兵。善曰，《魏志》曰，袁尚走中山，尽获其轻重印绶节铖。使尚降人示其家，城中崩沮。审配兄子荣，夜开所守东城门内兵。配逆战败，生擒配，斩之。良曰，袁谭败后，审配兄子荣，开邺东门内操军士，以降也。既诛袁谭，则幽州大将焦触，攻逐袁熙，举县来服。善曰《魏志》曰，建安十年，袁熙大将焦触叛，熙尚奔三郡乌丸。触等举其县来降。翰曰，焦触叛，熙奔乌丸，触等举县降操也。凡此之辈。数百人，皆忠壮果烈，有智有仁。悉与丞相，参图画策，折冲讨难，芟敌搴旗，静安海内，岂轻举措也哉？诚乃天启其心，计深虑远。善曰《西京赋》曰，天启其心，司马相如《喻巴蜀文》曰，计深虑远，急国家之难。铣曰，凡此之辈，谓总括前降服之类也。克乱曰举。国，谋。芟，除。搴，拔也。言此诸将与曹画策，将静安海内，岂轻为举措哉？言必破也。审邪正之津，明可否之分。勇不虚死，节不苟立。屈伸变化，唯道所存。故乃建丘山之功，享不訾之禄。朝为仇虏，夕为上将。所谓临难知变，转祸为福者也。善曰《答客难》：所欲必得，功差丘山。贾逵《国语注》曰，訾，言量也。《说苑》孔子曰，圣人转祸为福，报怨以德。向曰，勇有可死，有不可死。节有可立，有不可立。屈伸变化，在道理耳，建，立也。丘山之功，言大也。享食。訾，量也。为我国家上将，是知变化之理也。若夫说诱甘言，怀宝小惠。善曰，《毛诗》曰，盗言孔甘，《论语》曰，好行小惠，济曰，甘口不利于行，小惠不益于世，不可怀而宝之。泥滞苟且，没而不觉。随波漂流，与五臣作烟俱灭者，亦甚众多。吉凶得失，岂不哀哉！良日，泥满，也。言溺滞于苟且之间，至没身而不觉悟。言如此之人，与烟波俱灭，不知吉凶之理，故可哀之。昔岁君在汉中，东西悬隔。合肥遗守，不满五千。权亲以数万之众，破败奔走，今乃欲当御雷霆，难以冀矣。善曰《魏志》：曰太祖使张辽与乐进等。将士干余人屯合肥。太祖征张鲁，俄而权率十万众围合肥，于是辽夜募敢从之士，得八百人，明日大战，平旦，辽被甲持戟。先登陷阵。杀千人，斩二将。权登高冢，以长戟自守。辽呼，权不敢动，权守合肥十余日，城不可拔，乃引退。翰曰，汉中，地名。曹公讨张鲁于汉中，故云悬隔围。合肥，水名也。同善注，言当时小军犹且破败，今欲御我大军雷霆之威，必难冀存矣。夫天道助顺，人道助信，事上之谓义，亲亲之谓仁，盛孝章，君也，而权诛之，孙辅，兄也，而权杀之。善曰，《周易》曰，天之所助者，顺也。人之所助者，信也。《吴志》：曰，权杀吴郡太守盛宪，《会稽典录》曰，宪字孝章。《典略》曰，孙辅恐权不能守江东，因权出行东治，乃遣人齐书呼曹公。行人以告，权乃还，伪若不知，与张昭共见辅。权谓转曰，兄压乐耶？何为呼他人。转云无是，权投书与昭，以示辅。辅惭无辞，乃悉斩辅亲近，徙辅至东吴。铣曰，言权无顺信之道，不行仁义也。盛孝章为吴郡太守，权吴人，故云君也。孙辅权兄，同善注。徒辅置东，今言杀者，盖欲非之。贼义残仁，莫斯为甚。善曰《孟子》，齐王曰，臣杀其君，可乎？孟子曰，贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫。纣矣，未闻杀其君也。向曰，贼残，伤害也。言伤害仁义之道者；莫甚于权也。乃神灵之逋罪，下民五臣作人所同仇。辜仇之人，谓之凶贼。是故伊挚去夏，不为伤德。飞廉死纣，不可谓贤。善曰《向书》曰，伊尹去毫适夏，既丑有夏，复归于毫，孙子曰，殷之兴也，伊挚在夏。魏武曰，伊挚，伊尹也。孟子曰，周公相武王，诛纣。驱飞廉于海隅，而戮之。济曰，逋，亡也，言权是神灵之中逋亡罪人，百姓怨仇，而为人之凶贼也。伊挚，伊尹也。去夏仕殷，卒为贤臣。武王伐纣，飞廉恶来与纣同戮，不足称忠也。此言感吴群臣也。何者？去就之道，各有宜也。良曰，去乱就理，是知事宜也。丞相深惟江东旧德名臣，多在载籍。近魏叔英，秀出高峙，著名海内。虞文渊砥砺清节，眈五臣作博学好古。周泰明当世乔彦，德行修明。皆宜膺受多福，保子孙。善曰，尚书；曰，永膺多福。又曰，保人王家。翰曰，丞相，谓曹公也。帷思也。旧德谓先世贤德也。载籍，国史也，膺，当人，养也。言先臣旧德，富降受多福，安养子孙也。而周盛门户，无辜被五臣作受戮。遗类流离，湮没林莽。言之可为怆然。闻魏周荣，虞仲翔，各绍堂构。五臣作克负析薪。善曰，《吴志》曰，虞翻，字仲翔《尚书》曰，若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。《左氏传》郑子产曰，古人有言曰，其父析薪，其子弗克负荷。铣曰，周泰明，盛孝章，言此两家，皆为权所诛戮。遗类，谓子孙也，流离，谓逃散也。湮没林莽，谓为庶人也。怆然，不平貌。魏周荣，叔艾子也，虞仲翔，文肃子也。言皆能继祖父德业也，堂构，德业也。古人有言曰，其父析薪，其子不克负荷。及吴诸顾陆，旧族长者，世有高位。当报汉德，显祖杨名。又诸将校，孙权婚亲，皆我国家良实利器。善曰，《尚书》曰所，宝惟贤，则迩人安。圣主得贤，臣颂曰，夫贤，曰国家器用也。所任贤，则趋舍省而功施普。器用利，则用力少而就效众也。向曰，言顾陆并吴之著姓，皆累仕汉朝，当报汉德而明扬祖考也。良实利器，喻贤臣也。而并见驱迮，窄雨绝于天。有斧无柯，何以自济。善曰，《陆贾新语》曰，有斧无柯，何以治之。济曰，迮，迫也。雨绝，谓雨下于地也，无还云之期也。《新语》曰，有斧无柯，何以理也。言并被驱迫，不得却还汉也。喻负利器而无处施用之。相随颠没，不亦哀乎？盖凤鸣高冈，以远罗。贤圣五臣本作圣贤之德也。善曰，《毛诗》曰，凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。良曰，言随权败亡，是苦甚也。冈山也。言贤圣去乱，亦犹凤鸣高山，以避罗网也。宁决之鸟，巢于苇苕。苕折子破，下愚之惑也。善曰，《韩诗》曰，鸱既取我子，无毁我室，鸱，，鸟名也。鸱所以爱养其子者，适以病之。爱怜养其子者，谓坚固其窠巢，病之者，谓不知诧于大树茂枝，反敷之，苇。风至，周折巢覆，有子则死，有卵则破，是其病也。《字林》曰，，也。上乃丁切，下古穴切。《广雅》曰，，工雀也。荀卿子曰，南方鸟名蒙鸠，为巢编之以发，紫之苇苕。苕析卵破，巢非不牢，所击之弱也。《说文》曰，苇，大也。苕，与周同。翰曰，。小鸟也。马巢苇草之上，猛风一至，则苇折卵破，所讠乇危也。言不降于汉，是同之危也，苕，草茎也。今江东之地，无异苇苕，诸贤处之，信亦危矣。圣朝开弘旷荡，重惜民命。诛在一人，与众无忌。故设非常之赏，以待非常之功。善曰，司马长卿《难蜀父老》曰，有非常之事，然后有非常之功。铣曰，诸贤，谓权族及将校等。旷荡，宽大貌。一人，谓权也。忌恶也。言圣朝但拟诛权，不恶众人。故设重赏，以待大功也。乃霸夫烈士，奋命之良时也。可不勉乎！若能翻然大举，建立元勋。以应五臣作膺显禄，福之上也。良曰，霸者，把也，持把诸侯之权也。夺，振也。翻然，乃飞貌。大举，谓杀主而降也。元，大，勋，功也。言能如此，必膺厚禄，是福之上也。如其未能，善曰，未能如上之计，量大小，以存易亡，亦其次也。善曰，《汉书》邹阳上书曰昔者郑祭仲，许宋人立公子突。以活其君，非其义也。《春秋》记之，为其以生易死，以存易亡。济曰，，计。量，度也。大小，谓汉大吴小。以存易亡，谓背吴归汉也。言若未能杀权，则当计度大小，归汉背吴。亦是其次也。夫系蹄在足，则猛虎绝其蹯。音烦。善曰，《战国策》魏魁谓建信君日，人有置系蹄者而得虎，虎怒，跌蹯而去。虎之情，匪不爱其蹯也。然而不以环寸之蹯，害七尺之躯，有权也。今国家者。非直七尺之躯也。而君之身于王，非环寸之蹯也。原公早图之也。延叔坚曰，系蹄，善绊也。良曰，系蹄，禽兽之绊也。蹯，足也。猛虎著绊则怒，绝蹯而去。蝮蛇在手，则壮士断其节。善曰，《流书》曰，项梁使趋齐兵，击章邯。田荣曰，楚杀田假，赵杀田角，田间，乃出兵，楚不杀假，赵亦不杀角，问齐王曰，蝮养手，则斩手。养足，则斩足。何者？害于身也。田假，田角，田间，于楚赵非手足之戚，何故不杀？蠢，音释、翰曰，蝮，毒蛇也。螫人之手，则必斩断其节。恐毒及身而死也。何则？以其所全者重，以五臣本无以字。其所弃者轻。若乃乐祸怀宁，迷而忌复。善曰，《周易》：曰，迷复之凶，反君道也。铣曰，重谓身也，轻谓手足也。言吴爵棣是诸公手足之累，亦可绝弃来降也。宁，安。复，反也。暗大雅之所保，背先贤之去就。善曰，《大雅》云，既明且哲，以保其身。向曰，先贤，谓上伊尹也。去就，谓去夏就殷也。言诸侯皆暗背此理。忽朝阳之安，甘折苕之末。日忘一日，以至覆没。大兵一放，玉石俱碎。善曰：《尚书》曰，大炎昆岗，玉石俱焚。济曰：忽，暗也。诗曰，桐梧生矣，于彼高冈，凤所栖也，谓暗上呜高冈之安，，乐巢苇苕之危。日至一日，谓勾存朝夕也。玉石俱碎，谓举兵则善恶咸见屠戮也。虽欲救之，亦无及已。善曰《史记》卫平谓宋玉曰，后虽悔之，亦无及已。良曰，已止，也。言既败。虽救之，无能禁止也。故今往购募，爵赏科条如左。檄到详思至言，如诏五臣本作诏如律令。良曰，购募，谓以财求物也。科条，谓以财求物也。科条，谓赏罚等给也。如左，谓列在檄下，详审也。至言，谓至极之言。