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第87章

哲宗

△元符三年(庚辰,一一○○)

1、六月(案:《宋史·本纪》:是月丙申朔。) 乙巳,左正言陈瓘言:“伏见龙图阁待制、新知荆南邢恕,昨者自谓亲闻司马光所说北齐宣训事,谓光等有凶悖之意,遂以其语告於章惇,而光及范祖禹等缘此贬窜;又以文及甫私书达於蔡确母明氏,谓刘挚、梁焘、王岩叟皆有奸谋,而挚等家族几至覆灭。今朝廷赦宥光等,尽复其官,矜恤之恩,遍及存没,则是恕是日之所行不为陛下之所信也。按恕尝以反覆诡诈,得罪先朝,昔者抗疏自列之言,今可考也,恕之得罪於公议固已久矣。今宠以华职,付以大藩,中外沸腾,不以为允。伏望特降睿旨,原情定罪,以协公议。”(《纪事本末》卷百二十。)

2、丁未,制邢恕可依前官守少府少监,分司西京,均州居住。(《纪事本末》卷百二十。案:《治迹统类》云:韩忠彦请改撰司马光等告命,上曰:“但於贬恕告词中载此意,则天下皆知之矣。”制曰:“忠谗辨,则内外肃;是非公,则劝沮行。尔操心倾危,雅意附会,造为非语,上累宣仁。既非亲闻,又无证佐,究其所自,皆出不根。使光、公著被凶悖之名,蒙殛窜之罪,欺天误国,职尔之由。矧彼於此二人,实门下士,借誉引重,恩义非轻;一旦翻然,遽为雠敌,挤穽下石,敢为虚言。可落职罢知荆南,授少府少监,分司西京,均州居住。”建中靖国元年八月,邢恕申实录院状,力辨此事。)

3、辛亥,殿中侍御史龚夬上殿论蔡京罪状,上甚愠曰:“夬所陈,皆曾布之语也。”夬既自辨,遂请去。自京复留,布颇不自安。夬忤上意,龚原谓布曰:“得之外议,近习极不乐,有‘无震主之功而有震主之威’之语。”仍语布以勿与事,且曰:“韩、李皆上亲擢,尚且退缩,何必尔,但戢敛必无事。”又曰:“陈瓘亲闻上语,谓子宣与刘友端尝共事。”布曰:“布帅河东,友端作走马,同官三年,及其亲近,未尝与之接,其职事,亦无西府干务者。修造土木事,皆三省所行,未尝有交通之迹。布若能与友端交通,绍圣、元符中作相久矣。”范纯礼亦为布言:“上有所涵蓄,恐彻帘后必更有所为。”布寻问韩忠彦曰:“外议喧然,谓多谗谮上有所毁短否?”忠彦曰:“无之。”布又令弟肇请於忠彦,忠彦曰:“多方以言探试上意,恐有所疑,即开陈,然终无之。”又曰:“昨在外保全,及召还,皆子宣力,何敢隐也。”布所谓谗谮毁短等语,皆指蔡京也。(《纪事本末》卷百三十。案:《东都事略·陈瓘传》:御史龚夬言蔡京罪,朝廷不以夬言为然。夬将去位,瓘上疏言:“绍圣以来,七年间五逐言者,皆与京异议。今夬以言京,又将罢去,殆非祖宗奖励言官之意。”五逐言者,谓常安民、孙谔、董敦逸、陈次升、邹浩也,见《宋史陈瓘传》。)

《续宋编年资治通鉴》云:六月,诏以坊场钱输内藏。案:《九朝备要》云:岁以百万缗为额。

1、七月(案:《宋史·本纪》:是月丙寅朔。) 癸酉,御史中丞丰稷、侍御史陈师锡言:“臣谨按,章惇当国七年,窃持威柄,祸及天下,勇於害贤,敢於杀人,临大变,订大事,包藏阴谋,发为异议。陛下尚优容之乎!祖宗怒惇久矣,今付陛下震之;上帝怒惇久矣,今命陛下诛之,陛下何惮而不果邪?”翌日,师锡又言:“惇包藏阴谋,发为异议,非皇太后圣谋前定,则陛下清明之躬,置之何地?惇之罪恶,莫大於此。伏望检会臣等劄子施行。”(《纪事本末》卷百二十。)

2、癸巳。(案:《续长编》卷五百十八载周綍论来春依条赈贷事。注云:元符三年七月二十八日可考。今其文已佚。二十八日癸巳。)

3、甲午,左正言陈瓘言:“章惇独掌政柄,首尾七年,随其喜怒,恣作威福,助尊私史,则至於薄神宗;矜伐己功,则至於累宣仁。乐於用兵,大开边隙,陕西之民怨矣;而进筑不已,内府之财竭矣;而辇运不休,忘祖宗积累之艰,轻朝廷根本之地,谓人之怨怒为当尔,谓天之谴戒为流俗。杀张天悦之徒以箝众口,(案:《续长编》卷五百九注引陈瓘此文,以为张天悦,见绍圣四年闰二月丙戌朔。或即是张天锡,或别事,当考。) 广邹浩之狱以绝言路,天下震骇,人多自危。赖宗庙之灵,不廷不虞之变幸未发尔。哲宗一於委任,何负於惇,惇负哲宗,乃至於此。虽阴谋密计发於蔡卞,而力行果断,惇实主之。用《春秋》诛恶之法,则罪卞可也,任扶危持颠之责,则非惇而谁?”(《纪事本末》卷百二十。案:《续长编卷》五百九注引陈瓘此疏,以为在元符三年九月。“九”,盖“七”字之误,今据《纪事本末》编此。)

《续宋编年资治通鉴》云:七月朔,太后还政。案:《东都事略本纪》,七月丙寅朔。

又:云:诏范纯仁赴阙,将以为相,纯仁已疾,听归颍昌。案:《东都事略范仲淹传》:子纯仁,徽宗即位,即日遣中使劳问。初授光禄卿,分司南京,道复右正议大夫、提举崇福宫。不数月,以观文殿大学士、中太一宫使召,方倚为相,而纯仁以目疾固辞,许还颍昌里。

又:云:荧惑犯房、心。陈瓘言:“星文之变,昭示天下已数日矣,惟京师阴雨,见之最晚,则是远方之所知而陛下有所未知也。况房、心为宋之分野,大皇乃天子之位,前星乃太子之位。今幸未陵犯,愿陛下预思所以消禳之。”案:元刻本,“天子”作“天房”,误,兹依《九朝编年备要》正。

1、八月乙未,(案:钱氏《朔闰考》:乙未,是月朔也。) 秘书少监邓洵武为国史院编修官,从蔡京之荐也。给事中龚原、叶涛驳奏洵武不宜滥厕史笔,乃令中书舍人徐杰书读行下。(《纪事本末》卷百二十。案:《宋史龚原传》云:徽宗初,原除给事中。时除郎官五人,皆执政姻戚,悉举驳之,又论郝随得罪,不宜居京师,邓洵武不宜再入史院。《东都事略徐杰传》云:杰为中书舍人,修神宗正史,杰言:“元祐史官范祖禹等多主司马光记事,至绍圣之际,蔡京兄弟又用王安石《日录》,各为之说,正史所以久不成书者,良由史官好恶异同也。今史臣修正史,谓宜悉取当时辅相之家记录,以参校得失,则一代大典可信矣。”《宋史徐杰传》亦载此疏,以为除翰林学士时所上,《东都事略》系於为中书舍人。)

2、壬寅,左正言、编修国史陈瓘言:“山陵使章惇,奉使无状,以致哲宗皇帝大升轝陷泞不前,露宿於野。愿速降指挥,先次罢惇职事,免其朝见,别与差遣,以称陛下厚於泰陵之意,然后降出臣僚前后章疏,别议典刑。”(《纪事本末》卷百二十。案:《宋史·本纪》:壬寅,葬哲宗皇帝於永泰陵。《宋编年通鉴》云:葬哲宗於永泰陵。灵驾发引至巩县,遇雨,山陵使章惇先就幕次,大庆舆陷於淖中,臣僚不复随从,自旦至夜,二膳不时进,竟露宿野。)

《续宋编年资治通鉴》云:八月,蔡京请作景灵西宫,以奉神宗馆御,而哲宗次之,陈瓘言不可者五,其一谓左宗庙,今乃在西,不合《礼经》,卒不能易。案:《宋史·本纪》八月庚子日事。据李攸《宋朝事实》景灵西宫记文,则经始於十月之甲子。盖八月庚子,乃蔡京奏准之日,至十月甲子,斯经始也。《玉海》卷一百云:元符三年,徽宗即位,八月,建景西宫,奉神宗於显承殿,为馆御之首。建哲宗神御殿於西,以东偏为斋殿。靖国元年九月,改显承殿为大明,北有殿曰钦仪,以奉母后;西则为重光殿,以奉哲庙。后又改钦仪为坤元。《九朝备要》云:初景灵宫,神宗未有馆御,而居英宗之后殿。及哲宗崩,又无以处之。蔡京言:“若为宫东,迫民居难展,宜即其西对御道立西宫,首奉神宗馆御,而哲宗次之。”右仆射韩忠彦以下亦请立西宫以奉神宗。诏恭依,且命户部尚书李南公总其役。右正言陈瓘言:“其不可者五:盖国之神位左宗庙,故神宗建原庙於左,今乃在西,不合《礼经》,一也;唐徐峤言‘大理寺杀气盛而鸟雀不敢栖’,今即其基,则非其地,二也;虽移官舍,不动民居,而大理与军器监及元丰库仪鸾司皆迁於他处,则彼亦有民居,不知遣几家而后可就,三也;神考以祖宗神御散在寺观,故合於一宫,今乃析为两处,则鸾舆酌献,分诣礼繁,四也;夫孝贵宁神,自奉安於显庆殿,既变且久,不宜轻动,五也。”瓘章累上,且论京之矫诬,卒不能易。《宋史丰稷传》云:哲宗升祔,议功臣配享,稷以为当用司马光、吕公著。或谓二人常得罪,不可用。稷曰:“止论其有功於时尔,如唐五王岂非得罪於中宗,何嫌於配享?”崇宁元年,诏蔡确配享哲宗庙廷。见《长编》原注。建炎中以司马光配享哲宗庙廷,见《宋史》。

又:云:出内库金帛助边。案:《宋史·本纪》:辛丑,出内库金帛二百万籴陕西军储。

1、九月甲子朔,左仆射章惇上表乞罢政,诏答不允。是日,惇留身请去,径出居僧舍。翌日,复上表,又答不允,遣中使押入,复径出。上谓辅臣曰:“朕待惇如此,於礼貌不为不至。”佥曰:“恩礼诚过厚。”又曰:“惇乞越州,当与之。”曾布曰:“唐李珏事政,与惇相类,初罢为太常卿,再贬浙西及昭州。”上曰:“然。”又曰:“朕不欲用定策事贬惇,但以扈从灵驾不职罪之,馀事候有人理会复议行遣。”(《纪事本末》卷百二十。)

2、辛未,特进、尚书左仆射兼门下侍郎、申国公章惇罢尚书左仆射兼门下侍郎,依前特进知越州,仍故辞谢。(《纪事本末》卷百二十。案:《宋编年通鉴》云:侍御史陈次升言:“章惇自登揆路,任私害物,奉使山陵,措置乖谬。”於是惇乞罢政,命以特进知越州。逾月,中书检会瓘并臣僚上言,云惇编类章疏,看详诉理,受祸千馀家,凡士民暗昧言语,加以刃棓,钉手足,剥皮肤,斩胫拔舌之刑。责授武昌节度副使,潭州安置。考章惇责授节度副使在十月丙申,又为李清臣所劾也。)

3、甲戌,左正言陈瓘为右司谏。(《纪事本末》卷百二十九。案:《宋史》本传作右正言迁左司谏。左、右字互误,当据此正。本传又云:瓘议论持平,务存大体,不以细故藉口,未尝及人晻昧之过。尝云:“人主讬言者以耳目,诚不当以浅近见闻,惑其聪明。”惟极论蔡卞、章惇、安惇、邢恕之罪。)

4、己卯,右司谏陈瓘言:“向宗良兄弟,交通宾客,漏泄机密,陛下知之乎?皇太后知之乎?”又曰:“皇太后不待祔庙,果於还政,事光前古,名垂后世。陛下所以报皇太后者,宜何如哉?臣恐假借外家,不足以为报也。”又曰:“宗良兄弟,依倚国恩,凭藉慈荫,夸有目前之荣盛,不念倚仗之可畏,所与游者,连及侍从,希宠之士,愿出其门。裴彦臣无甚傒才,但能交通内外,漏泄机密,遂使物议藉藉。或者以为万机之事,黜陟差除,皇太后至今与也。良由中外关通,未有禁戒,故好事之人得以益传耳。”(《纪事本末》卷百二十九。案:《宋编年通鉴》载陈瓘此言。又云:太后闻之,怒,至哭泣不食,上再拜乞贬瓘,而怒犹未解。左右近习,或请擢蔡京执政,庶可解太后之怒,并臣皆莫敢言,乃以瓘添差监扬州粮料院。翌日,复有旨除瓘无为军。今考《纪事本末》,监扬州粮料为庚辰日,知无为军乃在丁亥,非翌日也。)

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