登陆注册
19538500000081

第81章

曰,脽者,河之东岸特堆掘,长四五里,广二里余,高十余丈。汾在脽之北,西流与河合。《史记 武帝纪 集解》引如说同。汾阴脽互见《河水注》。明《地理志》河津县下,汾水旧由荣河县北脽丘入河。隆庆四年东徙,经县西南葫芦滩入河。《一统志》,汾河西至河津县南入河。是由荣河入河者,《水经》之故道,今则明时改流之道矣。应劭曰:脽,丘类也。会贞按:《史记 武帝纪 集解》引应云,脽若丘之类。汾阴男子公孙祥望气,宝物之精上见,祥言之于武帝,武帝于水获宝鼎焉,迁于甘泉宫,改其年曰元鼎,即此处也。朱无也字,全、戴同,赵据孙潜校增。沈氏曰:望气者,汾阴男子公孙滂洋,上遂立后土祠于汾阴脽,见《汉书 郊祀志》。得鼎者汾阴巫锦,上遂改元,见《史记 封禅书》,自是二事。且公孙滂洋,非祥也。得鼎于地,非水也。守敬按:《武帝纪》,元鼎元年五月得鼎汾水上。应劭曰,得宝鼎,故因是改元。而《武帝纪》元鼎四年六月,得宝鼎于后土祠旁,《史记 封禅书》、《汉书 郊祀志》并云,得鼎于元鼎四年。刘攽遂以元鼎四年方得鼎,无缘先三年称之,因谓元鼎以前之元,皆有司所追改。《通鉴考异》、吴仁杰皆从之。至齐召南方疑臣子无妄造元号之理,必有诏令追称,而今不可考耳。以改元大事,如追称之说,是只儿戏。孝武帝自建元至元狩,已改元者五,纪年三十,当时官民文书,不知凡几,稽核为难,且何不并元鼎四年前皆称元鼎,而别撰建元、元光、元朔、元狩,何耶?况《武帝纪》明载元鼎元年五月得宝鼎,《汉纪》亦同,其四年复得于汾阴者,自是两事,武帝因得鼎改元,其欣喜过望可知,安知四年之复得鼎,不为栾大、公孙卿方士等所豫伏,如戾太子巫蛊事?厥后栾大以诬罔诛,未必不因得鼎之影响,但未兴大狱,故史不详耳。

浍水

浍水出河东绛县县详《河水注》东,浍交东高山。

浍水东出详高山。赵改详作绛,[三五]云:详高是绛高之误。全、戴改同。会贞按:影钞宋本作详,《御览》六十四引此作详,又《寰宇记》作祥高。《名胜志》作翔高,祥、翔与详,并音同。亦曰河南山,会贞按:无考,疑有误。又曰浍山。会贞按:《括地志》浍高山,又云会山。在绛州翼城县东北二十五里,《元和志》、《寰宇记》并云,浍高山在县东南二十五里。《一统志》,浍水出翼城县东南浍山下。又《说文》,浍水出靃山,西南入汾。董佑诚谓沁、汾二水之间,皆霍太山之脉也。西径翼城南。会贞按:《续汉志》,绛邑有翼城。杜氏《释例》,平阳绛邑县东,有翼城。《元和志》,故翼城在翼城东南十五里。[三六]《一统志》,在今翼城县东十里。按《诗谱》言,晋穆侯迁都于绛,[三七]会贞按:见《诗 唐风》。暨朱作翼,《笺》曰:旧本作冀,宋本作暨。戴、赵改暨。孙孝侯,改绛为翼,会贞按:《竹书 注》,孝侯八年,自是晋侯在翼,称翼侯。翼为晋之旧都也。会贞按:《左传 隐五年》杜《注》,翼,晋旧都。后献公又北广其城戴删又字。方二里,又命之为绛。故司马迁《史记 年表》《十二诸侯年表》称献公九年,始城绛都。《左传 庄公二十六年》,晋士蒍城绛以深其宫,

是也。其水又西南,合黑水,朱水下衍岭字,全、赵、戴删。水导源东北黑水谷,会贞按:《一统志》,水在翼城县北,源出乌岭山。西南流,径翼城北,右引北川水,戴此下重水字。出平川,南流注之。董佑诚曰:当在翼城县北。乱流西南,入浍水。

浍水又西南,与诸水合,谓之浍交。董佑诚曰:《地形志》:南绛郡治会交川,即浍交矣。北绛、南绛,置郡,皆在郦氏作《注》后。守敬按:《一统志》有大交镇,在绛县东北四十里,即浍交镇。[三八]《竹书纪年》曰:庄伯十二年,守敬按:今本《竹书》周桓王元年。翼侯焚曲沃之禾而还。作为文公也?戴云:此句有讹舛,未详。赵云:作字疑误。守敬按:不独末句有误,上言浍交,不涉翼侯及曲沃事,则引《竹书》于此为无着,当是错简。疑郦氏于上西南流径翼城北下,引《竹书》文。末句作作为文公也亦不可通。按《竹书》孝侯八年,自是晋侯在翼,称翼侯。庄伯七年,庄伯入翼,弒孝侯,晋人逐之,立孝侯子郄,是为鄂侯,庄伯十二年,翼侯焚曲沃之禾而还。所称翼侯,即鄂侯。郦氏故申明一句,当作是为鄂侯也方合。雷文淇谓作为文公四字,是惠公十五年,公子重耳入于曲沃下传文,误衍于此,其说亦非。又有贺水,东出近川,守敬按:《一统志》,水出翼城县东南贺水村。西南至浍交,入浍。又有高泉水,出东南近川,守敬按:《一统志》,水在翼城县东南。西北趣浍交,注浍。又南,紫谷水东出白马山白马川。会贞按:《一统志》紫谷水在翼城

县东。当亦出县东南。《地形志》,清廉县有白马山。《方舆纪要》,垣曲县西北有白马山,与绛县接界。《遁甲开山图》曰:绛山山详下。东距白马山守敬按:《寰宇记》曲沃县下引。谓是山也。西径荧庭城南,朱荧讹作荣,赵改云:《左传 襄公二十三年》,张武军于荧庭。《春秋分记》云,绛州翼城县东南八十五里,有古荧庭城。全、戴改同。守敬按:《平阳府志》,在翼城县东南七十五里。而西出紫谷,董佑诚曰:《寰宇记》,荧庭城与紫谷相当。与干河合,即教水之枝川也。详《河水注》。《史记 白起传》称,涉河,取韩安邑,安邑详《涑水注》。东至干河,是也。其水西与田川水合,水出东溪,西北至浍交入浍。又有女家水,戴改女作于,当即据下文于家谷臆改。全本改同。守敬按:《方舆纪要》,女家水在翼城县东南。《一统志》,女家水在翼城县西南。董佑诚曰,今亦曰女家水,在绛县东北大交镇东。则女字不误,盖下于字作虚字读。出于家谷。《竹书纪年》守敬按:今本《竹书》周桓王元年。曰:庄伯以曲沃叛,伐翼。公子万救翼,荀叔轸追之,至于家谷。有范壁水出于壁下,董佑诚曰:今亦曰故郡水,在绛县东北四十里,其地有范壁里,亦曰范壁水。并西北流至翼广城。董佑诚曰:当近今大交镇。昔晋军北入翼句,广以筑之,戴删以字,非。因即其姓以名之,守敬按:此句文不可通,云翼广者,以别于冀故城,而新筑一城,故谓之冀广,亦新绛之义。或当作因即其事以名之。二水

合而朱而下衍为字,全、赵同,戴删。西北流,至浍交,入浍。

浍水又西南,与绛水合,俗谓之白水,非也。董佑诚曰:《括地志》,绛水一名白水,即俗说也。水出绛山东谷,朱谷讹作至,全、戴删,与《通鉴》周威烈王二十三年《注》引同,盖但知至为误字而删之。赵云:《汉志》,绛县,应劭曰,绛水出西南。改至作南。不知应劭谓绛水出县西南,不言出绛山东南,尤误。会贞按:《元和志》,绛水一名沸泉水,出绛山东谷。《寰宇记》引《开山图》,绛水出绛山东谷。此东至为东谷之讹,至确,今订。《一统志》,绛山在绛县西北二十里,与曲沃县接界。绛水源出山下。寒泉奋涌,扬波北注,县流奔壑,一十许丈。朱一十讹作十一,全、赵、戴改。守敬按:《名胜志》作十。《一统志》,水经今曲沃县景明山,县崖瀑布而下。青崖若点黛,素湍如委练,望之极为奇观矣。其水西北流,注于浍。应劭曰:绛水出绛县西南,守敬按:《汉志》颜《注》引应说。《史记 晋世家 索隐》亦引。盖以故绛为言也。守敬按:故绛即上翼城下所言之绛,以故绛为言,谓绛水以故绛得名也。《史记》称,智伯率韩魏,引水灌晋阳,不没者三版。智氏曰:吾始不知水可以亡人国,今乃知之。汾水可以浸平阳,绛水可以浸安邑。戴据《战国策》、《史记》、《资治通鉴》改作[三九]汾水可以浸安邑,绛水可以浸平阳。时韩居平阳,魏都安邑。魏桓子肘韩康子,韩康子履魏桓

子肘足接于车上,朱车作足,《笺》曰:《史记》作车。戴、赵改。守敬按:《大典》本作车。而智氏以亡。守敬按:以上《魏世家》文。鲁定公问:一言可以丧邦,有诸?孔子以为几乎,《论语》。余覩智氏之谈矣。汾水灌平阳,或亦有之。绛水浸安邑,未识所由也。灌平阳,浸安邑,戴据《括地志》及胡三省注《通鉴》所引,此文互易,作灌安邑,灌平阳。阎百诗《尚书古文疏证》六曰,汾水可以灌平阳,绛水可以浇安邑,此亦何须说。余尝往来于平阳、夏县,而悟《通鉴》二语具有妙解,盖汾水囗可以灌安邑,至绛水灌之则又不待言。绛水并可以灌平阳,至汾水灌之则又不待言,交错互举,总见水之为害溥尔。然《梁书 韦叡传》,郄是吾闻汾水可以灌平阳,绛水可以灌安邑,不如《通鉴》所云。守敬按:《韩非子 说难篇》、《国语》韦《注》、《国策》、《史记》并作汾水可以灌安邑,绛水可以灌平阳。惟《梁书 韦叡传》与郦《注》同,而胡身之引郦《注》,则又与《史》、《策》同,而与郦《注》异。自阎百诗有二语妙解之说,学者遂无异议。今但就史文核之,乃知《韦叡传》与郦氏未可易也。盖智伯之灌晋阳,《国语》韦《注》以为汾水,《魏世家》以为晋水,郦氏《晋水注》亦云然。李宏宪虽疑莫能定,然晋水、汾水皆侧临晋阳,故引灌甚易。智氏一时狂喜,遂发汾水可以灌平阳,绛水可以灌安邑之说。时韩居平阳,魏居安邑,故魏桓子、韩康子闻此语,动魄惊心,而智氏之党以离。盖汾水灌平阳直现成事,绛水灌安邑,亦可以人力凿之,若汾水灌安邑,势必绝涑水,已为不易,至绛水灌平阳,则必由汾水而倒流百余里,绛小汾大,事理全乖。吾恐智氏不如此之呆,韩、魏亦不如此胆落也。惟言绛水可以灌安邑,中隔涑水,郦氏终以为疑,盖郦氏脉水寻梁,固应如斯,或所见史文有如此者,故与《梁书 韦叡传》同。即

使郦氏自以意订,亦平情论事之志。阎氏考据精核,惟解此事,不按形势,故作巧说,殊为附会。会贞按,汾水灌平阳甚易,使是浸平阳,不得言或亦有之。绛水地势在安邑上,使是浸安邑,以人力凿之,亦非甚难,不得言未识所由。玩郦氏语意,足见上引《史记》,本是汾水可以浸安邑,绛水可以浸平阳,况有《通鉴 注》可证乎?今本乃后人所改,至《梁书 韦叡传》,可以存而不论。

西过其县南。

《春秋 成公六年》,晋景公谋去故绛,欲居郇瑕。韩献子曰:赵云:何焯曰,朱六年讹作元年,景公讹作悼公,韩献子讹作魏献子。赵[四〇]献讹作庄,戴据《左传》改。土薄水浅,不如新田有汾、浍以流其恶。遂居新田,守敬按:以上《左传》文。又谓之绛,即绛阳也,盖在绛浍之阳。汉高帝六年,封越骑将军华无害为侯国。赵云:《巵林》曰,故绛犹言故都、故宅耳。杜元凯成六年故绛《注》曰,晋复命新田为绛,故谓此为故绛。杜盖以新田为新绛也。郦氏遂用其说,然庄二十六年士蒍城绛。杜《注》曰,绛,晋所都今平阳绛邑县。而新田《注》又曰,今平阳绛邑县是。夫故绛既今绛邑,而新田又复同墟,杜之释地,殆自相伐。且殷人五迁,不称新亳,周京屡徙,非带旧豳,齐都临淄,便弃薄姑之号,楚移湫鄀,岂仍故郢之思?矧绛本非嘉名,不过以水氏县,晋人何所取而三以命都哉?又《史记》越将绛阳侯无害,司马贞考《地理志》无绛阳,而《汉表》作终陵,则《史记》之绛阳未足以证新田也。阎氏若璩曰,故绛在太平县南二十五里,绛州之北,土人至今

呼故晋城。新县去故晋城五十里,土人呼为王官城。一清按:《巵林》之说甚辨,然究不能名终陵为何地。《汉表》华毋害孙禄失侯,其曾孙于陵大夫告,元康四年,诏复家,乃知终陵者,于陵之讹。《地理志》,于陵,济南郡之属县。守敬按:周说未核。新田为新绛,即晋之绛邑县,所以成六年杜《注》称,今平阳绛邑县,是故绛亦在晋之绛邑县地,不属之绛邑而何属?考杜氏《释例》,绛、故绛二名。平阳绛邑县西绛邑城。今本庄二十六年《注》绛邑县下脱西字耳,不得以故绛、新田、周墟为疑,但与郦氏以翼为故绛异。至迁都带旧名者甚多,以楚言,都纪南谓之纪郢,迁都谓之鄢郢,迁陈谓之陈郢,迁寿春仍命曰郢。且如新郑,新蔡,新息,尤新绛之明证。周氏不察耳。又阎氏故绛云云,从《释例》。赵氏引之,不加辨别,若释郦氏所云故绛者,是其疏也。县南对绛山,山详上。面背二水。董佑诚曰:今故城基址犹存,南对紫金山,有中城,有外城,其南面为浍水冲没,紫金山盖即绛山矣。守敬按:《名胜志》,二水作皆水,当是皆字与背字形近,故传写讹作皆,又讹为二字。水即汾、浍,犹下言背汾面浍也。《古文琐语》守敬按:《晋书 束皙传》,汲郡人得竹书,其《琐语》十一篇,诸国卜梦妖怪相书也。《隋志》,《古文璅语》四卷。曰:晋平公与齐景公乘,至于浍上,见乘白骖八驷以来,有犬戴改大,下同。守敬按:残宋本、明抄本作大。狸身而狐尾,[四一]随平公之车。公问师旷,对曰:朱无曰字,戴同。全、赵增。首阳之神有犬,狸身狐尾,其名曰朱《笺》曰:名曰,一作逢君。者来,各本脱此字。饮酒得福则徼之。盖于是水之上也。戴云:按此有脱误。

同类推荐
  • 佛说大爱陀罗尼经

    佛说大爱陀罗尼经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 黄帝阴符经注

    黄帝阴符经注

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • The Consolation of Philosophy

    The Consolation of Philosophy

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 伤寒指掌

    伤寒指掌

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 脾胃论

    脾胃论

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
热门推荐
  • 冷傲首席的小丫头

    冷傲首席的小丫头

    地位悬殊的两个人在一片田园相遇。他,从出生就被隐藏,在愤恨孤僻中成长为女人望之生爱,男人望之生畏的田氏总裁。她,干净纯白,洋溢温暖幸福,对他无知无爱,无畏无惧,她被逼和他结婚,但她只把他当成朋友。感情潜滋暗长的日子里,她好像明白了他的心,但,烟花灿烂过后,或许只留下一地灰烬。
  • TFBOYS之一生只爱你

    TFBOYS之一生只爱你

    本书已弃文,推荐我的《那年陪伴:凯源玺》还望大家支持
  • 青少年文化常识必读(青少年必读常识)

    青少年文化常识必读(青少年必读常识)

    每一朵花,都是一个春天,盛开馥郁芬芳;每一粒沙,都是一个世界,搭建小小天堂;每一颗心,都是一盏灯光,把地球村点亮!借助图书为你的生活添一丝色彩。这是一套包罗生活万象的、有趣的书,向读者介绍了不可不知的中的常识。包括文学常识、地理常识、历史常识、安全常识、文化常识、动物常识、植物常识、科技常识、天文常识、生活常识等。这些都是一些生活常识性的问题,说大不大,说小不小,因为零散,平时想了解又难以查找,我们将这些你们可能感兴趣的、富有趣味的日常生活中日积月累的宝贵经验搜集并编辑成册,以便您在遇到问题时随时查询,轻松解决生活中的问题。
  • 栀子开花

    栀子开花

    林轩,江鹄,美娟三个生活迥异的少年,一次偶然,于栀子花下相遇,从此三人命运交葛,在经历的少年、青年时期的各种爱恨纠葛,友情、爱情的叛变以及物欲横流的社会的冲击后,三人又将何去何从?是重归于好,还是老死不相往来,尽在栀子花开。老江的新浪微博:江如海向源老江的荔枝博客:FM1215820老江欢迎大家关注与收听
  • 称霸异界之英雄崛起

    称霸异界之英雄崛起

    一名平凡的地球人在异界大陆成为一代天骄的传说!
  • 高唐梦

    高唐梦

    李饮家贫,从小习毛体,喜诗词,上高中不久,便开始了大唐开元之旅。本书风格写实,文笔先下重墨,之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书,肯定会有许多不尽如人意的地方,真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人,当从那馨香之物始。至于仗剑去国,游历天涯的情志,大唐除了这白之侠气和饮之儒雅,竟是难寻其右。饮穿大唐,唯有缚鸡之力,未得莫测神功。此人生存之道太差,只运气极佳,又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好,竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物,以愚拙见,当是免不了正头娘子以齐家,偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者,当是凭栏浊酒咏醉之词,不足为据,只做流年笑谈罢了。
  • 熠熠安年

    熠熠安年

    顾安伊一改平日在尹亦年面前的淑女模样,抡起枕头就往尹亦年身上砸去:“你喜欢我干嘛不跟我说哇!”尹亦年扑上去,用嘴堵住了顾安伊的哭声。一段时间后恋恋不舍地放过顾安伊,一脸委屈地说道:“小安伊这样别人会以为我家暴的。”……顾安伊:“……”
  • 魔武斗琼霄

    魔武斗琼霄

    我行我素的邪神浪子遭仇家围攻致死,被高人带走灵神重生,邪神浪子承诺:得到金色巨龙魔晶后,还大陆安宁。
  • 追梦人筑梦青春

    追梦人筑梦青春

    《追梦人*筑梦青春》一书通过云南宣威第六中学文科班同学为了高考梦想,为了人生追求和将来事业,志存高远,立志有为!来反映一代青年学子有梦想,有拼搏,有感恩的可贵精神。并以此激励当代青年学子感恩励志,不负青春!
  • 小时光

    小时光

    十六岁的默云外生长在一个古老而淳朴的龙兴镇,奶奶是老红军,父母是烈士。所以,她的梦想就是要做一名当之无愧的英雄豪杰。她的身边有很多同她一样单纯善良的好朋友。可是,奶奶的意外去世,让他们不得不面对分离。