不稟釋迦文。踏翻華藏界。由天台南覺城東。提蘇州有常州有。立委羽重關。劄洪塘硬寨。如是三十年。起妙喜正派。若言老子見青山。行人更在青山外。
謝靈運
平生幾緉屐。自覺山招我。不知身入畫。只貪山色好。
陶淵明
和露鋤豆苗。不覺日又夜。飄然從何來。定在南山下。
許宣平（賣薪。挂一壺酒）
全肩擔荷時。落日重回首。世無相逢人。先生不在酒。
孟東野（整襟獨立。聽琴）
人知琴無絃。無琴無人知。獨立天地間。知音復是誰。
人我擔
先我後人。為誰辛苦。三百六十骨節。透頂透底全露。窮鬼子。妨不下擔將去。
閬州許居士畫像。請贊
家在閬城南。閱浮生知其如寄。脚踏長安市。了萬緣齊之一默。雅重甘贄風流。孤峻龐老標格。甘終身於澹泊。見古道之顏色。故其寓意於物。而不留意於物。胸中瞭然。一點謾渠不得。
自讚
行素長老請
無獅子教兒之訣。無老猫上樹之機。世無所容其拙。人或見謂之慈。知之已熟。畫出何為。後三十年颺在[土*盍][土*（天/韭）]堆頭。便令無光怪發現。未免起傍觀按劒之疑。
端常副寺請
本分曾無買賣。動輒於人招怪。豈知父子之間。描畫虗空著彩。端常與麼無端。直是克由叵耐。
資壽牧長老請
鐵牛去住之機。獅子反擲之訣。毫芒略露。崖崩石裂。無些子柔和。唯一味生滅。電光石火瞥轉玄關。千聖頂頭恣興妖孽。
禪人請
冷泉亭放閘。換盡時人眼睛。見山堂看雲。甚處討佗巴鼻。認得完全。是則未是。手中黑竹篦。不能打得儞。胡亂三十年。全無巴鼻。叨居六七剎。無補宗教。翻著梵志韈。疑之者多。倒用司農印。識之者少。出嶺既不能跂步玄沙。入嶺又何敢追蹤雪老。上人擔頭不堪泊蠅。也能帶得老僧去那。逢人展似即不無。若謂起楊岐正宗。疏東澗正派。且莫謗渠好。
北山雲擁千巖秀。西子湖平萬壑流。水石光中閑送目。無邊剎海一毫収。
印維那請
眼看東南。意在西北。毗盧印倒用。輥動古井蓬塵。興化棒不施。撒下青天雨雹。騰身一擲。而抹過萬仞龍門。掉臂徑去。而何有連雲棧閣。祖師心印誰是親傳。麟兮龍兮崢嶸頭角。
小佛事
無準和尚入祖堂
提密菴破砂盆。用破菴沒巴鼻。清凉山上。白浪翻空。海門國內。紅塵競起。直得錦鏡光寒。龍淵鼎沸。佛鑑禪師。從來不受安排。元本亦無位次。是則是。到處去來。不如者裡。
艮首座秉炬
艮為山。離為火。六十五年。卦文方破。艮首座。而今不用東卜西卜。從生至死。擲下火。只是者個。
則法事起骨
無中唱出。傾盡陀羅尼門。句後不來。樸碎劫初鈴子。直得灰寒火冷。玉振金聲。唱教門中。則不無闍梨。衲僧門下未會出身路。畢竟如何。西風一陣來。落葉兩三片。
應上座秉炬（風雨）
應眼時如千日。猶是目前不了。應耳時若空谷。正是鬼家活計。應上座。瞎却眼。聾却耳。和雨和風那下行。別有神光照天地。
圓上座秉炬
以火把。打圓相云。圓陀陀。光爍爍。擬即乖。動即錯。直饒未點先行。也是草繩自縛。何故。猛焰不容蚊蚋泊。
道上座秉炬
我喚作火。汝不得喚作火。道上座。道道。擬議不來。髑髏穿過。
平上座秉炬
平不留。險非取。脫體兩忘。猶是死句。石火機前眼豁開。便是熏地炙地處。
元西堂秉炬（中死號西山）
東行西行。築著磕著。平地一交。虗空撲落。便是鍛了精金。更看末後入火一著。如何是末後著。北海蓬塵生。西山頭倒卓。
淨藏主秉炬
真淨明妙。靈通虗徹。了知大藏小藏。如說而行。掃除是病非病。如行而說。淨藏主。能剔脫平生火種。擲下火。徑山為汝點發。
四明制置黃大卿起棺。過湖亭
去年來時節。十洲盡是春風。士農工賈皆和融。今年去時節。四海渾是秋色。城市山林皆慘惻。某官。平生心存王室。一代德尊士林。入則朝行。以道致君于堯舜上。出則方面。以仁及物在龔黃前。豈知天上樓成。又見鄮山人去。畢竟此心即佛。從來靈骨已仙。大道本無門。去路一身輕似葉。三山元不遠。高名千古重如山。樓頭畵角聲殘。湖上涵虗亭近。移身換步一句。如何剖析。判府侍郎。歸去來兮天連水碧。
為 皇女周漢國端孝公主撒土
見身無實是佛見。了心如幻是佛了。了得身心本性空。斯人與佛何殊別。新薨 皇女。周漢國端孝公主。入自受用三昧。元自修行中來。與先佛有大因緣。破微塵出大經卷。以恪謹而行己志。以婉愉而奉慈闈。貴長依日月之明。何早誦露電之偈。生榮死哀本無二致。人間天上同具一真。出於機入於機。移身換步歸第四天。生於土歸於土。轉女成男頓超十地。只今全體承當。當陽如何蓋覆。端孝公主。彩幢僊珮且歸去。有意明時却再來。
題跋
跋多心經
心外無法。是大神呪。法外無心。是大明呪。不在內不在外。有能心法兩忘。而見言外之意。所謂是無上呪。是無等等呪者也。
跋周居士金剛經解
鈔解疏。疏解經。覺如居士。窮諸家疏鈔。掇而拾之。且道。經解甚麼。忽若一語不玄。謗斯經故。
跋圓覺證義
諸經各標時處。唯圓覺一經。不標時處。何耶。淳祐丁未夏。覺如居士書來。求圓覺講義跋。是時千丈巖主。方與湖海衲子。作安居佛事。未暇也。友上人歸日。試問居士。所集講義。已到第幾菩薩。
題雙帆出浦圖
江頭水如天。不見人上華亭船。挂帆來何處。又無人喚奯公渡。或作境話會。不作境話會。姑付三十年後。與人點眼。
跋宏智禪師墨迹
宏智暮年真帖。筆力遒勁。語意縝密。不輕來學。宜其起洞上之宗。寂用無礙處。後來與天地萬象。無平出一路。要見古佛。過去久矣。
跋意一徐相公。與成上人偈後
萬物叢中。著得隻眼。如同木人。百草頭邊。驀鼻拽回。可謂善牧。意一言下。大有深意。能於老盧不識書處。善財不動步時。心領意解。平生參學事畢。
跋通菴王太尉維摩經頌
維摩會上。三十二義。墮與不墮。至竟不出一默。通菴居士。不動干戈。摟其窟穴。暴其醜惡。雖然。盡法無民。
題江山萬里圖
盡大地是沙門一隻眼。孤逈逈。山不是山。澄湛湛。水不是水。無目前法。有目前意。纔起一念及。路旁堠子。何止白雲千里萬里。
題佛照與遁菴書後 （中有三佛議論。又有虎丘隆和尚事）
山前一片閑田地。不三世而禍起蕭牆。遞相割據。為憐松竹引清風。宜也。原其枝分派別。實於看脚下一語。不獨當時誤人。坐在半途。亦負累後代兒孫。多少沒地頭在。所謂滅吾宗者。旨哉。
題王龜齡墨迹。同嚴首座竹賦 （龜齡諱十朋。號梅溪）
石橋未到已先知。熟處難忘。入境還如入夢時。切忌寐語。僧喚我為嚴首座。不可諱却。前身曾寫石橋碑。贓物現在。噫。一念見道。三世情盡。誦梅谿居士之作。可知前身後身。一夢兩覺。天台月落。鴈山春曉。即此夢覺。無二無別。人或不然。聽竹君說。
題傳燈三十五祖圖後
形興未質。名起未名。形名既兆。已是描畫虗空了也。何況心心相印。法法相傳。大似重施五彩。然一人唱之。一人和之。禍事禍事。豈止西天此土而已。將見窮塵毛剎海。亘千萬億劫。無有一人。能免其負累者。明眼衲僧。若開此卷。向釋迦未出世。達磨未來時。著得隻眼。方知二千年事。盡在今日。
跋海佛禪師語錄
石谿未離雲頂。行脚未到處要須到。既見雲居。開口不得處要須道。執侍半年。如矢在弦上。知而不自發。至龍袖拂開之機。而箭在的中。發而不自知。雖然。早年見松源于北山下。是此話已行。若謂開得口後。方有此錄。腦後猶欠石谿一錐在。
遺表
臣僧（廣聞）一介草野。出自遠方。幸際明時。復遭 聖世。然五山 勑命。臣領其四。迺者伏蒙 陛下。念臣衰老。錫以徽號。憐臣食眾。蠲免和糴。臣之榮遇。可謂無涯矣。雖歷百千萬億劫。不足以酬 陛下之洪恩。演八萬四千偈。不足以盡微臣之懇切。臣今疾病危惙。命在頃刻。不能多辭以謝。惟願 聖算與 天齊休。為民父母。為佛金湯。是臣禱頌之忱。下情無任瞻 天望 聖。激切屏營之至。
塔銘
中太夫直寶文閣提舉建寧府武夷山冲佑觀林 希逸 撰
景定四年。六月十四日。徑山佛智禪師廣聞示寂。遺奏聞皇帝悼惜。賜錢助葬。塔在大明山下。以大明名菴。御書其扁。且給田以食守者。嗚呼盛矣。非師能賢。穆陵豈輕畀哉。師於余為鄉人。初得其名於鄭丞相所為偃溪序。壬戌還朝。始見于京。疎眉秀目。哆口豐頤。道貌粹然。出語有味。益敬之。東磵侍郎湯公。於師尤稔。每相與言其賢。方聞其病。即以書別。余與東磵俱為文以奠之。東磵筆甚奇。
南歸五載。其徒普暉。來溪上乞銘。狀曰。師候官林氏子。世業儒。母陳氏。夢僧伽振錫入其室。娠而生師。貌與像肖。人曰。僧伽再來也。劍負未言。見佛即合爪。稍長。誦書如流。年十五。父母以宿緣。俾從小父智隆於宛陵光孝。十八受戒具。初謁印銕牛。印名具眼。深奇之曰。法棟也。徧參諸老。與少室睦無際派。追隨甚久。卒嗣琰浙。翁見于天童。針芥相投。自知未穩。去再見雙徑。翁知梅將熟矣。迎曰。汝來也。一夕坐簷間。聞三更轉。將入雲堂。曳履而蹶。如夢忽醒。翌朝造室。翁舉趙州洗鉢話。師將啟吻。翁扯止之。平生疑情。篦下氷釋。機鋒自是不可當。藂林曰。有兩浙翁矣。紹定戊子。四明制閫胡公。以小淨慈致之。郡有貴公。謀竁寺後。時安晚當國。師以頌馳白即行。相苦留之。事遂止。無何。移住香山。相功德寺也。相還里。又移城之萬壽。貴卿名士。爭先游從。晚每至忘歸。為師作序。此時也。乙巳雪竇虗席。制閫顏公以師聞。如奏 勑下。此山給 勑。自師始。 上又親灑應夢名山四字。以賜。戊申移育王。辛亥移淨慈。時教家有挾坐禪宗上。師奏數百言。條析明備。上是之。詔仍舊時。璫焰方熾。師以理析。聞者敬服。甲寅移靈隱。丙辰移徑山。昔寺更兩燼而復。始務速成。傾漏相仍。日費苴補。師始至。歲仍儉。輟衣盂以贍來者。厨堂忽敗。撤而新。獨雄於一寺。其有為之功。不苟類此。辛酉 賜號佛智。舊庄二所。指水為田。東餉按籍索租。害此寺二紀。師為奏免。踰年又以和籴病告。 穆陵雅敬師。每請必俞。師雖於世泊然。而所居利興弊革。不可盡書。賢矣哉。連住八山。幾四十年。誘納其徒。證悟者眾。海東夷相叩請書沓至。師之道化遠矣。病中危坐如常時。問疾往來。與語不倦。將終。獨以急明己事。為門人誡。侍僧求偈。麾去。益請。書十六字而化。時方炎夏。飛霰紛紛。非積行所感乎。住世七十五年。坐五十八夏。其壽若臘。與佛日同。金書菴名。共一明字。聞者異之。
師襟量素宏。與人和易。所至緇徒雲集敬慕之。沒齒無疾聲遽色。遇事雖劇。處之如如。不逼而成。隨願必應。他人不可學也。或疑。其主法過慈。其弊也弛。余曰。百丈規則嚴。南陽門戶大。臨濟峻峭。雪峰粹夷。教雖不同。其道一也。師以身率。何弛云。余雖交師晚。而知師深。是宜銘。銘曰。
振錫何人再來何故夢覺何分歸遊何處無為有為一手呈露全提半提八會言句我翫我珠無汝喜怒汝傳汝薪自我來去大明峯前遺蛻所寓枯木眾中法髓誰付金字扁題龍君呵護百世之藏與龍共住
斯人也。無以愧於斯銘也。
斯銘也。無以愧於斯人也。
竹谿林希逸書
徑山暉首座。不遠千里。來求偃溪塔銘。予老病不能文。以詩謝之 （漢） 頓首。
金剛眼要筆頭點妙喜當年竟脫空千里還山無一字乃為不負偃溪翁
甲子三月晦日
偃溪和尚語錄卷下
拾遺
雪牧
整頓蓑衣禦苦寒。自家水牯自家看。白漫漫處無香草。笛弄梅花過別山。
針
惡鉗鎚下現針鋒。正眼開時一線通。百匝千重俱劄透。始知箇是夜深工。
羲之故居
亭前不改晉山河。亭下春風屈曲過。我自不知賢者事。細挼花片付流波。
蒸籠
重重疊疊有來由。熱汗通身未肯休。直得變生為熟去。方知胡餅是饅頭。
函櫃
脫體分明類異常。自然函盖却相當。衲僧骨董多狼藉。収拾都歸一處藏。
門鈎
彎彎曲曲箇形骸。曾向紅爐煅煉來。觸著上頭關棙子。千門萬戶一時開。
化楞嚴會香燭（二）
椽燭爐香夏九旬。二千年事向誰論。人家十萬春風裡。盡是靈山會上人。
玉磬輕敲紫篆清。金蓮花綻燭熒熒。從教一百二十日。散作滿天星斗明。
