陈搏,谯郡真源人,与老聃同乡里,生尝举进士不第,去隐武当山九室岩辟谷练气。作诗八十一章,号《指玄篇》,言修养之事。后居华山云台观,多闭门独卧,经累月至百余日不起。周世宗召至阙下,令于禁中扃户以试之,月余始开,搏熟寝如故,甚异之。因问以神仙黄白修养之事、飞升之道,搏曰:「陛下为天下君,当以苍生为念,岂宜留意于为金乎?」世宗弗之责,放还山,令长吏岁时存问。讫太祖朝,未尝召。太宗即位,再召之。雍熙初,赐号希夷先生。为修所居观,留阙下数月,多延入宫中书合内与语,颇与之联和诗什。谓宰相宋琪等曰:「陈搏独善其身,不干势利,真方外之士。入华山已四十年,计其年近百岁,且言天下治安,故来朝觐,此意亦可念也。」遣中使送至中书。琪等问曰:「先生得玄默修养之道,可以授人乎?」曰:「搏遁迹山野,无用于世,神养之事,皆所不知,亦未尝习练吐纳化形之术,无可传授。拟如白日升天,何益于治?圣上龙颜秀异,有天人之表,洞达古今治乱之旨,真有道仁圣之主,正是君臣合德以治天下之时,勤行修练,无以加此。」琪等表上其言,上览之甚喜。未几,放还山。端拱二年夏,令其徒贾德于张超谷凿石室,室成,手书遗表曰:「臣搏大数有终,圣朝难恋,于七月二十九日化形于莲花峯下张超谷中。」缄封如法,至期卒于石室中,启封视之,乃预知也。死七日,支体犹温,有五色云闭塞洞口,终月不散。
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