登陆注册
19579800000003

第3章

師諱義存。泉州南安曾氏子。家世奉佛。師生惡葷茹。於襁褓中。聞鐘梵之聲。或見旛華像設。必為之動容。年十二。從其父遊莆田玉澗寺。見慶玄律師。遽拜曰。我師也。遂留侍焉。十七落髮。謁芙蓉弘照大師。照撫而器之。後往幽州寶剎寺受戒。久歷禪會。緣契德山。唐咸通中。回閩中雪峰創院。徒侶翕然。懿宗錫號真覺禪師。仍賜紫袈裟。師在洞山作飯頭。淘米次。山問。淘沙去米。淘米去沙。師曰。沙米一時去。山曰。大眾喫個什麼。師遂覆却米盆。山曰。據于因緣。合在德山。洞山一日問師。作甚麼來。師曰。斫槽來。山曰。幾斧斫成。師曰。一斧斫成。山曰。猶是這邊事。那邊事作麼生。師曰。直得無下手處。山曰。猶是這邊事。那邊事作麼生。師休去。師蒸飯次。洞山問。今日蒸多少。師云。二石。山云。莫不足麼。師云。於中有不喫者。山云。忽然總喫。又作麼生。師無對(先雲居代云。總喫即不見有不足者)。洞山見師來。云。入門來須得有語。不得道蚤箇了。師云。某甲無口。山云。無口即且從。還我眼來。師便休(先雲居云。待某甲有口即道。長慶云。與麼則某甲謹退。雲居徵云。秪如雪峰與麼道。是入門語。不是入門語)。師辭洞山。山曰。子甚處去。師曰。歸嶺中去。山曰。當時從甚麼路出。師曰。從飛猿嶺出。山曰。今回向甚麼路去。師曰。從飛猿嶺去。山曰。有一人不從飛猿嶺去。子還識麼。師曰。不識。山曰。為甚麼不識。師曰。佗無面目。山曰。子既不識。爭知無面目。師無對(師參投子機緣具如投子錄中)。師謁德山。問。從上宗乘。學人還有分也無。山打一棒。曰。道甚麼。師曰。不會。至明日。請益山曰。我宗無語句。實無一法與人。師有省。後與巖頭至澧州鼇山鎮。阻雪。頭每日祇是打睡。師一向坐禪。一日。喚曰。師兄。師兄。且起來。頭曰。作甚麼。師曰。今生不著便。共文邃個漢行脚。到處被佗帶累。今日到此又祗管打睡。頭喝曰。噇眠去。每日牀上坐。恰似七村裏土地。佗時後日魔魅人家男女去在。師自點胸曰。我這裏未穩在。不敢自謾。頭曰。我將謂儞佗日向孤峰頂上盤結艸菴。播揚大教。猶作這个語話。師曰。我實未穩在。頭曰。儞若實如此。據儞所見處。一一通來。是處與儞證明。不是處與儞剗却。師曰。我初到鹽官。見上堂。舉色空義。得个入處。頭曰。此去三十年。切忌舉著。又見洞山過水偈曰。切忌從佗覓。迢迢與我疎。渠今正是我。我今不是渠。頭曰。若與麼。自救也未撤在。師又曰。後問德山。從上宗乘中事。學人還有分也無。德山打一棒。曰。道甚麼。我當時如桶底脫相似。頭喝曰。儞不聞道。從門入者。不是家珍。師曰。佗後如何即是。頭曰。佗後若欲播揚大教。一一從自己胸襟流出。將來與我盇天盇地去。師於言下大悟。便作禮起。連聲叫曰。師兄。今日始是鼇山成道(師與欽山.巖頭。自湘中入江南。至新吳之下。欽山濯足澗側。見菜葉而喜曰。此山必有道人。可沿流尋之。師恚曰。你智眼大濁。佗日如何辨人。彼不惜福。如此住山。何為哉)。住後。僧問。和尚見德山得個甚麼便休去。師曰。我空手去。空手歸。

有兩僧來。師以手拓菴門。放身出曰。是甚麼。僧亦曰。是甚麼。師低頭歸菴。僧辭去。師問。甚麼處去。曰。湖南。師曰。我有個同行住巖頭。附汝一書去。書曰。某書上師兄。某一自鼇山成道後。迄至於今飽不饑。同參某書上。僧到巖頭。問。甚麼處來。曰。雪峰來。有書達和尚。頭接了。乃問僧。別有何言句。僧遂舉前話。頭曰。佗道甚麼。曰。佗無語。低頭歸菴。頭曰。噫。我當初悔不向伊道末後句。若向伊道。天下人不奈雪老何。僧至夏末。請益前話。頭曰。何不早問。曰。未敢容易。頭曰。雪峰雖與我同條生。不與我同條死。要識末後句。祇這是。

上堂。眾立久。師云。諸和尚子。打鐘打鼓上來覓什麼。有什麼苦屈事。還識羞麼。且有什麼罪過。看著少有特達者。我事不得已。向汝道。是什麼。汝諸人纔入門來。共汝商量了。便與麼承當。却好省心力。莫教到老師口裏來。還會麼。良久。又云。三世諸佛不能唱。十二分教不能載。如今嚼涕唾漢爭得會。我尋常向儞道。是什麼。近前來覓答話處。驢年識得麼。事不獲已。向儞與麼道。已是平欺儞了也。向儞道未入門已前。早共儞商量了也。還會麼。亦是老婆心也。省力處不肯當荷。但知踏步向前覓言覓語。向儞道盡乾坤是個解脫門。總不肯入。但知在裏許亂走。逢人便問。那個是我。還羞麼。祇是自受屈。所以臨河渴殺人無數。飯籮裏受饑人如恒沙。莫將等閒。上座子。若實未得悟入。直須悟入始得。不可虗度時光。莫祇傍家相邀掠虗。賺說悞人。是阿誰分上事。亦須著精彩好。菩提達磨來道。我以心傳心。不立文字。且作麼生是諸人心。不可亂統即便休去。自己事若未明。何處消得許多妄想。時中無汝安身處。便見凡見聖.有男女僧俗。高低勝劣。大地面前吵吵地鋪沙相似。未曾一念暫返神光。流浪生死。盡劫不息。大須慙愧。各自努力。

上堂。僧問。初心.後心不會。乞師指示。師云。教我指示什麼。進云。爭奈不會。師云。汝自不會。我無罪過。進云。再乞指示。師云。會麼。進云。不會。師云。苦哉。苦哉。爭得與麼難救。問。如何是真俗二諦。師云。真俗二諦且從。仁者自己事作麼生。進云。不會。師云。自己尚不會。問什麼二諦三諦。問。如何是諸佛。師云。莫觸諱。進云。如何是不觸諱。師云。解無慚愧。問。學人近入叢林。乞師指示。師云。寧可碎身如微塵。終不瞎個師僧眼。師乃云。諸和尚子為什麼到者裏來。是儞當人分上事欠少什麼。未曾有寸艸解盇覆得伊。為什麼却不會去。擬蹈步向前覓。祇欲得人說。論劫去。終不敢相帶累。是汝自己事。為什麼不會去。唯是佗人屋裏事總會得。祇是傍家喫老師涕唾。向意識裏作解。忽被人問著自家屋裏事。便將相似語來用。被明眼漢一時撲却。便去不得。黑漫漫地漆桶相似。祇為從前行脚不遇奇人。所以道。苦屈在初。從來事不可似。儞與麼語話作麼。和尚子。塵劫來事。祇在如今。擬移絲髮地。便是失命漢。若受持一字。歷劫野狐精。若是靈利者。不假老師開者蝦蟇口。還會麼。

上堂。僧問。曹谿一路。闔國知聞。未審雪峰意旨如何。師云。醫生門下多病鬼。問。古今相傳。復有何言。師云。儞自看。進云。豈無視聽。師云。不可患聾去也。問。君臣道合時如何。師云。我不曾收得老胡家具。問。不犯目前機。請師道。師云。看儞亦無自裁分。問。者裏還有著句處也無。師云。合取兩片皮。問。不託三寸。不問無言時如何。師云。儞是罪過漢。問。方外不挂寸絲時如何。師云。爭得與麼。進云。豈無知識出世。師云。拽出去。問。行至萬丈崖邊。如何進步。師云。踤動即喪。問。弓弦作橋梁。過得時如何。師云。陷身也。問。嚙鏇時如何。師云。穿顋過也。問。至尊至貴。如何親近得。師云。無事人亦親近不得。進云。直得無身。還親近得否。師云。不妨隨分親近得。進云。親近得後如何。師云。胡蜂不戀舊時窠。師乃云。諸人與麼來。盡言我親近。且作麼生親近。擬親即疎。擬近即遠。僧擬問。師以拂子驀口打。云。還會麼。問。不與一物為鄰時如何。師云。譟汝耳。問。不惜口。還許商量否。師云。臨危不悚人。師又云。三世諸佛是艸裏漢。十經五論是繫驢橛。八十卷華嚴經是艸蔀頭搏飯食言語。十二分教是蝦蟇口裏事。還知麼。所以道。如今千百人中。若有一人大肯與我做驢駞物。供養佗有什麼罪過。

問。祖意教意。是同是別。師云。闍黎行脚為什麼事。

問。向上一路。未審如何。師云。鎖口有分。復云。三世諸佛向者裏出頭不得。大藏教著一字不得。天下老師口向者裏百雜碎。還知麼。諸人若實明白得去。免被人惑。設有言句。亦不佗疑。自己若未明白。切不得掠虗。枉度時光。莫祇向諸方老師頷顋下記得一言半句。將當自己胸襟。大錯。兄弟。我道祇三寸能殺人。能活人。我尋常向師僧道。是什麼。佗便亂道。口喃喃地。似此等輩。驢年解承當得麼。且問汝諸和尚子。諸方老宿還與闍棃說事麼。曾指示闍棃麼。還曾與闍棃商量禪道麼。大須體悉審實看。問。如何是覿面事。師云。千里未是遠。問。如何是者裏事。師云。是什麼。進云。乞師指示。師云。新羅國裏去也。師垂語云。臨河渴死人無數。飯籮邊受餓人如恒沙。非但一箇半箇。兄弟。若也根思遲回。切須勤勤著地。莫祇者邊過冬。那邊過夏。收拾些些涕唾。便道一生事了。但擬鈔記取。盡是識學依通。者般底我喚作蝦蟇衣下客。亦喚作黑牛臥死水。汝還會麼。問。六國進寶。王還納否。師云。老胡家風。不同艸店。問。如何是和尚家風。師云。盡大地未有與麼朦朣漢。問。祖意與教意。是同是別。師云。[雨/回]聲震地。室內不聞。問。如何是大人相。師云。瞻仰有分。問。纔有言句盡是錯。未審不錯事如何。師云。眼向甚麼處去。問。維摩與文殊對談何事。師云。義墮也。問。苦海無舟。如何得渡。師云。寸艸亦不借。問。一撥後如何。師云。聞棃生命上切忌脩造。問。如何是西來意。師云。青天白日寐語作麼。

問。瀑布巖前為什麼不停杇木。師云。急。問。眾手淘金。誰是得者。師云。仁者不得。進云。酌盡清流。金歸何所。師云。水到渠成。問。寂然無依時如何。師云。猶是病。進云。轉後如何。師云。船子下揚州去也。

問。洞山.道吾常於此切。未審意旨如何。師云。老僧九度上洞山。僧擬議。師云。拽出者僧去。問。古人有言。師便倒臥。良久起來。云。儞適來問什麼。僧復問。古人有言。師云。虗生浪死漢。問。文彩未分時。還有主也無。師云。若有主。即文彩。進云。還轉也無。師云。汝自看。問。箭頭露鋒時如何。師云。好手不中的。進云。盡眼沒標的時如何。師云。不妨隨分好手。問。如何是衲衣下事。師云。衲衣下覓取。問。承和尚有言。此僧從定州夯一具骨來到者裏。未審是什麼物夯。師云。分明向汝道。

問。虗空還釘橛也無。師云。我道虗空是橛。

僧辭師去。乃云。忽然到別處。老宿問和尚有什麼言教指示於人。作麼生舉似。師云。汝還會我語麼。云。不會。師云。且作[木*桼]桶。

上堂。謂眾云。此箇水牯牛。年多少。眾皆無語。師云。七十九也。問。和尚為什麼作水牯牛。師云。有什麼罪過。問。和尚是什麼人。師云。我是俗人。進云。為什麼入僧堂。師云。有什麼罪過。問。古人有言。路逢達道人。莫將語默對。未審將什麼對。師云。且喫茶去。問。承和尚有言。三乘教外別傳。如何是別傳底事。師云。為什麼不怕師僧笑汝。問。百不思時如何。師云。又向陰界裏坐作麼。進云。向後作麼生。師云。又打過作什麼。

問。直得面前不分。請師撥破。師云。阿誰撥破汝者屎垛。僧擬進語。師便喝出。師問僧。什麼處來。僧云。神光來。師云。晝喚作日光。夜喚作火光。如何是神光。僧無對。師代云。日光.火光。問。十二分教為凡夫開演。不為凡夫開演事作麼生。師云。不消一曲楊柳枝。

問。古人有言。須知有佛向上事。方有語話分。如何語話。師云。汝道什麼。問。師僧與麼來。和尚作麼生共佗商量。師云。道什麼。問。如何是西來意。師云。仁者即今是什麼意。問。如何是一劍。師云。死漢。進云。不死。師云。頭落多時。問。如何是渾崙。師云。汝爭奈何。問。國師三喚侍者。意旨如何。師把柱杖趂出去。

問。鬀髮染衣。受佛依廕。為什麼不許認佛。師云。好事不如無。問。如何是覿面事。師云。是什麼。問。遠遠來者。盇為不明者箇。如何是者箇。師云。會麼。進云。此箇合作麼生伸示於人。師云。者漢亂走。堪什麼共語。問。如何是佛。師云。法林下無天子位。問。四十九年事即不問。四十九年前事如何。師云。汝蝦蟆口爭奈何。僧擬進語。師便喝出去。問。急要相投。迅速者如何。師云。道什麼。僧擬議。師喚維那。維那應諾。師云。普請去。問。雪峰主是誰。師云。不識好惡漢。拽出去。

問。如何是向上一路。師云。謝指示。問。如何是佛向上事。師唱。浪淘沙。問。和尚到天台。還見智者也無。師云。今日出頭不著。便遇瞌睡老翁。問。急要相投。請師指示。師云。苦。苦。問。直問。請師道。師云。好。

問。海濶雲深。如何得渡。師云。借汝便風。進云。架起舟檝。便請相送。師云。這瞌睡漢。到岸也不知。問。最親處如何。師以拄杖子驀口打。問。不問不答時如何。師云。鈍漢。問。擗面來時如何。師云。道什麼。僧擬進語。師云。儞虗有者問。問。吞盡毗盧時如何。師云。福唐歸來。還平善也無。僧再問。師便起去。問。不犯時節者如何。師喝出去。問。如何是牧童歌。師乃作舞出法堂去。問。如何是觸目事。師云。是什麼。問。如何是句外事。師云。問。問。僧再問。師云。拽出。問。古人覿面相呈時如何。師答云。是。進云。如何是覿面相呈。師云。蒼天。蒼天。問。如何是諸佛出身處。師云。自己分事作麼生。進云。是什麼。師云。無我。且問儞。僧無對。師云。我識得儞。問。一切言句及得處。盡收為大千頂。未審頂外事如何。師云。問。問。僧再問。師云。者漆桶。出去。問。如何是觸目事。師云。蒼天。蒼天。問。離言句。阿那箇是雪峰。師云。大地上未有與麼朦朣漢。

問。諸方隨分與人說。未審和尚此間如何。師云。向儞道什麼。進云。不可不接人也。師云。堪什麼共語。問。我眼本正。因師故邪時如何。師云。迷逢達磨。進云。我眼何在。師云。得不從師。問。吹毛之劍用時。還握也無。師云。三寸墮地。汝還知麼。問。寶劍懸空時如何。師云。者沒頭漢。問。如何是三乘教外別傳底事。師云。汝亦須知時。問。學人道不得處。請師道。師云。我為法惜人。問。近視提遇時如何。師云。莫觸諱。問。如何是法身。師云。雖是緣生口。不可咬屎橛也。問。問即累及祖宗。不問時如何。師云。唱起祖宗事。進云。學人不能遘。再乞指示。師云。情知儞不識好惡。問。如何是出世中事。師云。汝雖是後生。不散點污汝。進云。出世與不出世時如何。師云。汝為什麼無禮。師復云。有人相撲。下得第一拳。出頭來。時有僧出云。出來。師什麼弄閃。師云。汝倒也。問。長大不語。羣眾何依。師云。但自救去。問。擬即成點污。不與麼時如何。師云。汝自承當取。進云。未審教學人向何處承當。師云。還是拋去也。進云。即認者箇如何。師云。咄。問。把即落有。不把即落無。去此二途。請師道。師云。晴乾不肯去。直要雨淋頭。問。承和尚有言。三世諸佛向者裏出頭不得。未審諸佛有何過。所以出頭不得。師云。不識羞恥漢。問。第二拳即不問。如何是第一拳。師云。汝勝置得麼。問。如何是學人本分眼。師云。石上栽花。師却問僧。會麼。對云。不會。師云。珍重。問。西院大師遷化向什麼處去。師云。非但仁者。盡大地人也不知。問。如何是玄學。師云。更覓什麼。師問僧。甚處來。僧云。溈山來。師云。溈山有什麼言句。僧云。某甲曾問。如何是祖師西來意。溈山默坐。師云。儞肯佗也無。僧云。某甲不肯佗。師云。溈山古佛。汝速去懺悔。師一日在僧堂內燒火。閉却前後門。乃叫云。救火。救火。師不開門。玄沙將一片柴從牕中拋入。師便開門。

上堂。眾集。有一僧珍重出去。師云。總似者箇僧。省我多少心力。玄沙云。和尚與麼接人。瞎却閩中一城人眼。師云。儞作麼生。沙云。好與三十棒。師垂語云。盡大地是沙門一隻眼。汝等諸人向什麼處屙。僧到趙州。州問。甚處來。僧云。雪峰來。州云。雪峰近日有何言句。僧舉前話。州云。儞過去時寄箇鍬子去。後雪竇拈云。者僧不從雪峰來。可惜趙州鍬子。靈觀和尚常閉門獨坐。一日。師去扣門。觀便開門。師搊住云。是凡是聖。觀唾云。野狐精。拓開。再閉却門。師云。也祇要識老漢。問。如何是學人本分事。師云。秋夜與麼長。為什麼日晝瞌睡。問。如何是奇特事。師云。問。問。

問。拍盲底人如何過日。師云。喫茶喫飯。進云。莫虗過日麼。師云。虗過日。進云。如何得不虗過日。師云。是什麼。

問。如何是異類。師把棒趂出。問。如何是步內一旨。師云。如今是什麼旨。問。擗面來時如何。師云。蹉過也。問。文采未分時如何。師摑一下。進云。和尚太麤生。師云。不知是儞麤。我麤。問。如何是觸目事。師提起拂子。進云。即者箇莫便是麼。師云。是什麼。僧無對。問。即近事作麼生。師云。我未甞見有人問。進云。即今問和尚。師喝云。者沒精神漢。問。如何是古人格。師云。我不曾逢。進云。和尚為什麼不曾逢。師云。汝向什麼處逢見古人。僧無對。問。如何是其中事。師云。且去。別來商量。問。如何是句外事。師云。儞向者裏覓什麼。進云。即今問和尚。師云。將謂是箇靈利漢。繇來是個朦袋。問。多多不敢問。省要處乞師一言。師云。莫多多不。進云。如何得不多多。師云。拽出去。

問。如何是本來本。師云。什麼處得者箇消息來。進云。若有消息。即不是本來本。師云。作麼生是本來本。僧無對。師云。汝問我。我與汝道。僧便問。師將僧脫下衲衣。打數下趂出。問。擬即隔千里。未審琢磨事如何。師云。千里也。問。古關不轉時如何。師云。轉也未對。云。不轉。師云。轉取好。問。承和尚有言。有物密救人。爭奈人不知。如何密救人。師云。汝爭得知。問。如何是空王殿。師云。大小。進云。如何是空王佛。師云。是什麼。問。承和尚有言。含容方丈。未審含容什麼。師云。出方丈來。與汝商量。進云。即今在什麼處。師云。出來未。問。學人擬歸鄉去時如何。師云。汝即今在什麼處。僧無對。問。如何是學人眼。師云。為國惜才。為法惜人。問。諸餘即不問。請師直道。師云。好。問。承古人有言。歸根得旨。如何是根。師云。蘿蔔根.蔓菁根。

問。如何是隨照失宗。師云。失也。師問座主。如是兩字盡是科文。作麼生是本文。座主無對。師自代云。不入藏。問。元正一日。四相盡朝。未審王有何祗待。師云。四相隨年老。真王不預春。

問。嚴凝之際。將何禦寒。師云。不重被。問。僧繇為什麼邈志公真不得。師云。筆頭不到。問。生死海闊。如何得過舟檝。師云。上棑即棑沈。上船即船沈。

問。悄然無依時如何。師云。困魚止濼。病鳥棲蘆。

問。虗空作眼時如何。師以手拭目。問。萬法歸一。一歸何所。師云。牛皮鞔髑髏。師又云。若實是箇人。從地積黃金至青天供養佗亦不足。莫道片衣口食。師忽云。是什麼。師有時問僧。什麼處來。對云。搬柴來。師云。搬柴為阿誰。僧云。莫錯一問。師云。未是錯。師因舉。祖師語云。不是風動。不是旛動。是仁者心動。乃云。大小祖師龍頭蛇尾。好與二十棒。時孚上座在邊立。咬指頭。師見云。我與麼道。也好與二十棒。問。如何是觸目菩提。師云。好箇露柱。

師夏滿於僧堂前坐。僧纔集次。師拈起拄杖云。我者箇。為中下根人。僧便問。忽遇上上根人來。又作麼生。師便打。師問僧。見說大德曾為天使來。是否。云。不敢。師云。爭解與麼來得。云。仰慕道得。豈憚關山。師云。汝猶醉在。出去。僧便出。師乃召。大德。僧回首。師云。是什麼。僧亦云。是什麼。師云。者漆桶。僧無語。師却顧謂鏡清云。好箇師僧。向漆桶裏著到。清云。和尚豈不是據欵結案。師云。也是我尋常用底。忽若喚回。是什麼。被佗道者漆桶。又作麼生。清云。成何道理。師云。我與麼及伊。儞又道據欵結案。佗與麼及我。又道成何道理。一等是漝麼時節。其間有得不得。清云。不見道。醍醐上味。為世所珍。遇此之人。翻成毒藥。師一日採得箇木蛇。背上題云本自天然。不勞雕琢。送與西院。西院接得。云。本色住山人。且無刀斧痕。師云。莫強為。問。趙州無賓主話。未審作麼生。師便踏其僧。復喚僧近前來。僧近前來。師云。去。師有時云。盡乾坤大地是儞。將為別更有在。所以楞嚴經云。眾生迷己逐物。若能轉物。即同如來。師因喫飯處問僧。喫箇什麼。無對。傍僧問師。者僧喫箇什麼。師舉起餬餅。旋一轉。却問僧。是汝舌頭還痛麼。

上堂云。便恁麼承當。最好省要。莫教到老僧口裏。還會麼。若是達磨子孫。不肯喫人嚼了飯。亦莫自屈。如今欠少什麼。當人事論劫來。如青天白日相似。未曾有絲髮許為礙。因甚却不知去。若教儞移半步。用一毫功。看一字經。向三寸上借問人。方會是誑嚇儞。直下是。是什麼。既承當不得。又不能退步。向己審細自看。但知傍家朦朣老師頷顋下記持言句。有什麼交涉。還知道不是口裏事麼。向儞道記著一句語。論劫作野狐精。還會麼。

上堂云。看看者箇七八尺漢傍天下走。到處人問作麼生事。便即不審。珍重。揚眉動目。進步退後。放者般惡氣息。下手便入野狐窟裏去。認奴作郎。不識觸淨。直下自瞞。臘月三十日。祇是成得箇野狐羣隊。還會麼。出得什麼好人。受佗釋迦庥廕。把佗聖種滅却。是什麼心行。大唐國內胡種看看是滅。莫當等間。我今在者裏坐。不見有一箇是從上宗旨中苗稼。祇是一場亂統。盡是一隊滅胡種族。古人喚作謗般若輩。亦須尀耐始得。承當者箇事。須是大丈夫漢始得。莫時時走上。靠者老漢覓言覓語。是者般大丈夫鈍置人。儞還識好惡麼。乃以棒趂云。者一隊漆桶。

上堂云。可惜許。可惜許。諸和尚子。若未省。省取好。若未會。會取好。我未有一時不苦口相勸。自己事若未明白。得向世諦流布。切忌近著。大須努力。莫辜負人好。若知有事。便承當去。若也實未會。深信此事不從脣觜得。不從黃卷上得。不從諸方老師處得。且合從什麼處得。也須子細好。如今若不了。百劫千生亦不了。欲知久遠。祇在如今。且即今是什麼。莫亂走。好看著。一生早是蹉過也。若有一人繼嗣得從上來種子。也莫趂謴好。一切人與汝園林田地。供汝衣食。道我是出家人。多少人荷負汝。國王大臣荷負汝。土地龍神荷負汝。十方施主荷負汝。父母不供甘旨。汝將何報答。和尚子。出息雖存。入息難保。時光易過。大須急急。莫祇事持脣觜。臘月三十日受苦去。如未通徹。也須初中後夜純靜去好。間却心識。時中莫駐著事。者箇喚作死馬醫。若是大丈夫漢。用如許多辛苦作麼。如今且嫌什麼。莫時時上來。覓箇什麼。團簇箇老師。擬騁者脣舌。還識羞麼。踏前踏後。恰似醉人相似。大須具慚愧好。莫滅胡種。出去。

師示眾云。還會麼。早是老婆心也。如今總未知去處。便刺頭入言句裏。向世諦流布。共伊相扶持。便有氣味。忽被人把住。靠實問。佗便亂蹋步。似夜裏放烏鷄相似。堪什麼共語。到處便踏前踏後。問君問臣。問佛問祖。問出身轉身。問身前身後。有者般不識好惡老師。但知唱和。問著便答。兩箇相趂。艸裏亂走。為什麼不拓轉伊。把者般惡水灌注佗心識。祇向艸裏作活計。何處知有從上宗乘中事。總被者般底埋沒却。且有什麼救處。和尚子。四大身都盧似箇破沙盆相似。忽然半夜離散去。者一片田地總未有主在。說什麼大話。還識羞麼。苦哉。苦哉。問。實際理地。不受一塵。是了義。是不了義。師云。糞掃堆頭不可更添榼[木*(天/韭)]。進云。向上如何。師云。不可更作口業也。問。學人未盡其機。請師盡機。師良久。僧便禮拜。師云。忽到別處。有人問汝。汝作麼生舉。進云。終不敢錯舉。師云。未出門。早見者笑具也。問。如何是密旨。師云。與麼又爭得。師因閩王送銀交牀來與師。僧問。和尚受大王如此供養。將何報答。師以兩手拓地云。輕打我。輕打我(僧問疎山云。雪峰道。輕打我。意作麼生。山云。頭上插瓜虀。垂尾脚跟齊)。問。順逆無差底人來。向佗道什麼。師云。者驢漢來者裏作什麼。問。古人據箇什麼道理。焚却四十本經論。師云。儞須禮拜始得。問。如何是觸目不會道。運足焉知路。師云。蒼天。蒼天。問。佛未出世時如何。師橫按拄杖而坐。

師一日同玄沙遊山次。師云。欲將此一片地作長生。沙云。看此一片地。好造箇無縫塔。師作量地勢。沙云。是即是。某甲不與麼。師云。儞作麼生。沙云。造塔。師云。好。好。瓦官在德山為侍者。一日。同入山斫木。山將一椀水與官。官接得便喫却。山云。會麼。官云。不會。山又將一椀水與官。官又接喫却。山云。會麼。官云。不會。山云。何不成禠取不會底。官云。不會。又成禠箇什麼。山云。子太似箇鐵橛。官住後。師去訪官。茶話次。師問瓦官。當時在德山會裏斫木因緣作麼生。官云。先師當時肯我。師云。和尚離先師太早。其時。面前有一椀水。師索將來。官度水與師。師接得便驀面潑。有僧辭師。去參靈雲。乃問。佛未出世時如何。雲豎起拂子。進云。出世後如何。雲亦豎起拂子。其僧却回。師云。返太速。來僧云。某甲到彼。問佛法不契。乃回。師云。汝問甚麼事。僧遂舉前因緣。師云。汝問。我與汝道。僧便問。佛未出世時如何。師豎起拂子。進云。出世後如何。師放下拂子。僧禮拜。師便打。師垂語云。我若東道西道。汝則尋言逐句。我若羚羊挂角。儞向什麼處摸索。

師因到甘贄行者處。行者見師來。閉却門。召云。請和尚入。師隔籬。掉過衲衣。行者便開門。師因普請畬田。見一條蛇。以杖挑起。召眾云。看看。遂芟為兩段。玄沙以杖拋於背後。更不顧視。眾愕然。師云。俊哉。

問。祇如古德豈不是以心傳心。師云。兼不立文字語句。僧云。不立文字語句。師如何傳。師良久。僧禮拜。師云。更問我一轉語豈不好。僧云。學人就師處請一轉問頭。得麼。師云。祇恁麼。別更有商量。僧云。在和尚漝麼道即得。師云。儞作麼生。僧云。辜負殺人。師謂鏡清云。古來有老宿引官人巡堂。云。此一眾盡是學佛法僧。官人云。金屑雖貴。落眼成翳。又作麼生。老宿無對。清云。比來拋磚引玉。法眼別云。官人何得貴耳而賤目。師一日與巖頭.欽山聚話。師驀然指一椀水。山曰。水清月現。師云。水清月不現。巖頭踢却水椀而去。師一日問鏡清。何處來。清云。從外來。師云。什麼處逢達磨。清云。更什麼處。師云。未信汝在。清云。和尚莫與麼黏泥好。師便休。問。如何是第一句。師良久。僧退。舉似長生。生云。此是第二句。師却令其僧問長生。如何是第一句。生云。蒼天。蒼天。師問僧。什麼處來。僧云。江西來。師云。江西與此間相去多少。云。不遙。師豎起拂子云。還隔者箇麼。云。若隔者箇。即遙去也。師便打。師問長生云。持經者能荷擔如來。作麼生。生乃捧師向禪牀上。師便休。保福初參師。師云。還會麼。福擬欲近前。師以杖拄之。福當下知歸。師與紹卿山行。見芋葉動。指示之。紹卿云。某甲甚生怕怖。師云。是汝屋裏底。怕怖什麼。卿脫然省悟。師問靈雲。古人道前三三。後三三。意旨如何。靈云。水中魚。山上鳥。師云。意作麼生。雲云。高可射兮深可釣。問僧。近離什麼處。僧云。石霜。師云。石霜有何言句。僧云。某甲曾問。咫尺之間。為什麼不覩師顏。石霜云。徧界不曾藏。師云。儞會麼。僧云。不會。師云。什麼處不是石霜。僧迴。舉似石霜。霜云。雪峰老漢著什麼死急。師聞之。乃云。老僧罪過。僧問。拈槌豎拂總不當宗乘。未審和尚如何。師豎起拂子。僧乃抱頭出去。師不顧。雲巖問師從什麼處來。師云。天台來。巖云。見智者否。師云。某甲喫鐵棒有分。僧問西山和尚。如何是祖師西來的的意。山舉拂子示之。其僧不肯。禮拜出去。後參師。師問。什麼處來。僧云。淅中來。師云。今夏在什麼處。僧云。蘇州西山。師云。和尚安否。僧云。來時萬福。師云。何不且從容。僧云。佛法不明。師云。有什麼事。僧舉前話。師云。汝作麼生不肯佗。僧云。是境。師云。汝見蘇州城裏人家男女否。僧云。見。師云。汝見路上林木否。僧云。見。師云。凡覩人家男女.大地林沼總是境。汝還肯否。僧云。肯。師云。祇如拈起拂子。汝作麼生不肯。僧乃禮拜云。學人取次發言。乞師慈悲。師云。盡乾坤是箇眼。汝向什麼處蹲坐。僧無語。僧辭趙州。州問。什麼處去。僧云。雪峰去。州云。雪峰忽問汝。和尚有什麼言句。汝作麼生道。僧云。却請和尚道。州云。冬即寒。夏即熱。州又問。忽然問汝畢竟事。又作麼生。僧無語。州自代云。某甲親從趙州來。不是傳語漢。其僧後到雪峰。師便問。什麼處來。僧云。趙州來。師云。趙州有什麼言句。其僧舉前話。師云。須是我趙州始得。師一日見長慶云。是什麼。慶云。天晴好普請。師問僧。什麼處來。僧云。江西來。師云。什麼處逢見達磨。僧云。達磨早晚離此間。長慶代云。昨夜大目宿。師因普請破柴。燒一堆火。師云。大眾近前向火。長慶將一橛柴拋向火中云。與和尚結緣。僧問。古人說齧鏃。巖頭說踞地。未審是同是別。師云。江西湖南盛行此事。巖頭意不與麼。僧云。作麼生。師云。若言踞地。悉皆踞地。若言齧鏃。却物為上。逐物為下。師與巖頭.欽山三人坐次。洞山點茶來。欽山開眼。洞山云。什麼處去來。欽山云。入定來。洞山云。定本無門。從何而入。師云。與者箇瞌睡漢茶喫。

上堂云。看看東邊底。看看西邊底。汝若要會。拋下拄杖云。向者裏會。

問。如何是學人自己。師云。築著儞鼻孔。僧舉似雲門。門云。儞於麼生會。其僧再三思惟。門乃有頌云。舉不顧。即差互。擬思量。何劫悟。問。學人擬問。請和尚答。師云。好。僧與師造龕子了。云。和尚龕子成也。師云。舁將來。向堂前著。師纔見龕子。便問大眾。有人道得第一句即留取。師再問。時有一僧出云。某甲咨和尚。便被師一喝。莫[尸囗豕]沸。便將龕子燒却。

師訪湧泉和尚。泉送出門。師入簥內坐。泉云。者箇四人舁。那箇幾人舁。師乃踴身起云。道什麼。泉再舉前話。師云。行。行。佗不會。泉云。知即知。祇是道不得。

僧問。擗面來時如何。師云。擗面來時作麼生。問。狗子有什麼罪過。作者模樣。師云。打鐵錮鏴取口好。

師舉拂示僧。其僧便出去。長慶舉似泉州王延彬。乃云。此僧合喚轉與一頓棒。彬云。和尚是什麼心行。慶云。洎合放過。

上堂。良久。云。汝諸人在者裏。不可須得多言多語地。儞也知者一下子好也。大難得人。如今且共汝商量自家一箇事。如青天白日逈逈地。且有什麼不如法處。為什麼却不知苦屈殺人。我事不獲已。方便向汝道直下是。爭奈佗不知。我見儞不了。教儞承當。直下會。我與麼道。是向儞頂[寧*頁]上屙屎。是帶累汝。如此且止。師一日召云。備頭陀何不徧參去。沙云。達磨不來東土。二祖不往西天。師然之。南際長老到師處。問。無有對不得者。師指去玄沙處。沙見來。問云。長老。古人道。此事唯我能知。長老作麼生會。際云。須知有不求知者。沙云。山頭老漢喫許多辛苦作什麼。師有時伸手向僧面前握拳云。盡乾坤若凡若聖。若男若女。若僧若俗。山河大地。都總在者一握裏。

閩王問師。擬盇一所殿去。如何。師云。大王。何不盇取一所空王殿。王云。請師樣子。師展兩手。雲門云。一舉四十九。問。炎暑到來。如何支擬。師云。隨身自足。不希外求。

同类推荐
  • 普贤菩萨说证明经

    普贤菩萨说证明经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 商山夜闻泉

    商山夜闻泉

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 盂兰盆经疏

    盂兰盆经疏

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 词徵

    词徵

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 金刚顶莲花部心念诵仪轨

    金刚顶莲花部心念诵仪轨

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
热门推荐
  • 首席的高冷娇萌妻

    首席的高冷娇萌妻

    五年前,她是娇萌小姐,和他相爱,却被她的闺蜜陷害,男朋友成了闺蜜的。一个雨天,她看见他和她在一把雨伞下拥吻,她愤怒她流泪,她怒喊:”林少冥你对得起我吗?“说完就要扬着手打那个女人,可是林少冥却抓住她的手”别胡闹,易阳我对不起你,别怨她。"林少冥后面的女人瞅着她在笑,接着就去拉林少冥"冥,别生气啦,阳阳,我知道我对不起你,可是我和冥是真心相爱的,你就成全我们吧,阳阳!""潇,别说了""啊。。。林少冥我祝你和你的白茶婊白头到老"说完易阳就跑开了。五年后,林少冥有一次来找她,可她已经有了好的归宿,易阳会怎样决定那。。。【第一次写文,小黎希望大家给建议哦】
  • 遥远的麦子

    遥远的麦子

    八月天,河南省作家协会会员。发表小说《遥远的麦子》《黑神的别样人生》《低腰裤》《父亲的王国》等。现任某报社记者。
  • 什么样的女人命运最好

    什么样的女人命运最好

    有人说,感情给女人幸福,事业给女人勇气。感情和事业,是女人这一生两份最重要的履历表。女人不仅要做自己,还要做“好命”女人,交上两份优秀的履历表。女人,不要辜负与生俱来的天赋,不要隐藏自己的能力,勇敢地做主宰自己命运的女神。事业和金钱,能够消除女人对未来的怀疑和恐惧感,是影响女人幸福感的重要因素,也让女人在生活和精神上获得了更大的自由,所以,女人从现在开始拥有自己的事业、金钱和人脉,也就拥有了把握自己命运的力量。
  • 带着文明混异界

    带着文明混异界

    泡妞能掉下水管,掉下水管能穿越?好吧,很恶俗很老套,赵毅穿越了,作为九级文明继承者,赵毅在异界的生活很美妙......这个异界很黄很暴力,当然还有美女.......赵毅对着貌似被点穴般的尔雅耸耸肩膀,接着掏出别在腰里的那把匕首慢条斯理刮起了胡子,刮完胡子又修了下刘海,弄完把匕首往腰上一别回头对尔雅大嘴一列;“尔雅妹妹,凭你们女性的审美观来说,哥哥我现在是不是比刚帅?”。
  • 生活是只野兽

    生活是只野兽

    生活对于你的定义是什么,你对生活的定义又是什么?当闯过一个又一个的红灯,横穿一条又一条的马路我们到底在想些什么?生活是只野兽,无时无刻不在撕裂着我们的灵魂,我们要反抗,我们要比野兽更野兽!
  • 南宋初年名相研究

    南宋初年名相研究

    本书是在坐着的博士论文基础上修改完成的,全书通过对南宋初年三位名相李纲、吕颐浩和赵鼎的探讨,主要介绍名宰相的为政思想以及政治经济军事措施,论述了李纲、吕颐浩和赵鼎在南宋建国过程中举足轻重的作用。本书可供南宋历史研究者参考。
  • 锦帝

    锦帝

    风雨夜里,稷山山下,一介布衣童子,身影飘摇······大厦将倾,万宗诸国,群起乱世硝烟,一身戎戟······“皇室负我,我不虞;苍生负我,我不弃。苍天茫茫,八荒汤汤,我只求无愧于心。”一代锦帝的崛起史,一首伟业的颂扬歌!(新作上路,不求鸡鸭鱼肉,但求有个汤喝喝。谢谢点击+收藏+推荐)
  • 转生之九天幽歌

    转生之九天幽歌

    故事从这里展开——西蜀皇城,偌大的皇宫魔影憧憧。外有纳兰雲率领军队虎视眈眈,内有君臣貌合神离伺机而动,远有魔女投以的怨毒的目光,近有巫咸从未冷却下来的觊觎的目光,还有尚琳临死前的赌咒。。。。。。内忧外患,危机似乎从未远离。。。。。。周饶临安,淳于律已经得知“纳兰谨”未死的真相,他与宓幽是否还能再续前缘;纳兰晴的到来,又会在巫咸掀起怎样一番风雨;踏上寻找宓幽旅程的纳兰明月和纳兰霁,又会有怎样的奇遇;从未露过面却一直暗中将黑手伸向三国的始作俑者——巫咸,在新的篇章之中又会掀起怎样一场腥风血雨;经历生死之劫之后的即墨家族是否还会隐居山林;而蠢蠢欲动的魔族在魔帝伽罗的带领之下,会给魔女们的旅途带来怎样的灾难;降落大地的那一道银光,为何会让宓幽在意不已;一直追捕宓幽的神秘人物,又会给宓幽带来什么;北狄大漠,魔女与耶律哈丹,是否会擦出火花?最后赢得芳心的,是年轻的北狄君王,还是痴情的周饶太子,亦或是一直伴于宓幽身边的白灵圣子?命运的转轮再度开启。。。。。。
  • 走的路

    走的路

    成书十八岁,头发慵懒的贴在头上,细细软软的。一不小心进入他深邃的眸子,无声无息深陷泥泞,不能自拔。
  • 张闻天译文集(上)

    张闻天译文集(上)

    这些译文,大多散见于当时报刊,因为环境复杂,译者不得不常常更换笔名,有的译文由于种种原因未能公开发表。由于编者们的努力访寻、搜集、整理,今日终于产生了这个译丛。我可以想象编者们在浩如烟海的资料、文献中求索、考证的辛劳。这种填补空白的文化积累工作,其功绩是不言而喻的。